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豐子愷筆下的滑竿(圖)
2006年11月20日 16:26
1937年,，豐子愷辭別他心愛(ài)的“緣緣堂”后,，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)九年多的逃難生活,，途經(jīng)湖南、廣西,、貴州等省，于1942年落腳山城重慶,。一向?qū)?chuàng)作環(huán)境有些講究的豐子愷,，在沙坪壩一個(gè)叫“廟灣”的地方自建了一座極其簡(jiǎn)陋的“沙坪小屋”，在此從事藝術(shù)創(chuàng)作,。從江南到重慶這一路之上,，歷來(lái)對(duì)身邊事物觀(guān)察細(xì)致的豐子愷，親身體驗(yàn)了一些具有濃郁民間味道的種種風(fēng)俗,，滑竿就是其中之一,。
豐子愷有一幅名叫《蜀道》的漫畫(huà)，畫(huà)中左下方繪大山的一角,，陡峭的山坡上有密集的,、傾斜的石梯，梯上前方有二人,，抬著一滑竿,，也就是兩位“滑竿夫”，他們腰間纏著束帶,，高高地挽起褲腳,，在他們抬著的兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿中間，有一坐椅,，上有一人正舒適地躺著,，腦后有一軟綿綿的枕頭。在“滑竿夫”們的后邊,，有一穿著長(zhǎng)袍的挑夫,，略微向前躬著身前行。在畫(huà)面的右下方,，近處為茂密的樹(shù)林,，表示行人已經(jīng)來(lái)到山巔；遠(yuǎn)處畫(huà)有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的群山,，矗然而立,，在群山之上，幾只飛鳥(niǎo)正自由地翱翔,。畫(huà)面的右上方,，題有“蜀道子愷畫(huà)”幾字。畫(huà)面的左邊山角下,，標(biāo)有“TK”字樣,，是先生名字的英文縮寫(xiě),，畫(huà)框線(xiàn)中間嵌有“緣緣堂畫(huà)箋”幾字，是先生自制畫(huà)箋的標(biāo)志,。
整幅畫(huà)的畫(huà)面頗為簡(jiǎn)潔,，幾乎是一大半為空白，具有古代繪畫(huà)藝術(shù)“留白”的韻味,，對(duì)于人物的衣著,，觀(guān)察也甚為仔細(xì)，抬滑竿的“滑竿夫”為緊身衣和長(zhǎng)褲,，體現(xiàn)出行動(dòng)上的需要,，挑夫則穿上長(zhǎng)袍。細(xì)細(xì)品來(lái),，不由得讓人想起李白的詩(shī)句———“蜀道難，難于上青天,！”
“滑竿”也是這幅畫(huà)吸引人的地方之一,。“滑竿”的得名,，一說(shuō)是因?yàn)楣饣闹窀退υ�,，也有人說(shuō)是因?yàn)檫@種交通工具較為快捷�,！盎汀逼鋵�(shí)是一種極其簡(jiǎn)易的轎子,，砍兩根粗壯的斑竹，剔去竹枝,，大約留三米多長(zhǎng),，在兩端綁上一尺來(lái)長(zhǎng)的短杠，當(dāng)作“滑竿夫”的“抬肩”,。在中間用竹片,、繩子編織成柔軟而舒適的椅子，在椅子的前邊,，系上一個(gè)踏腳即告成,。
解放前，滑竿在巴蜀等地區(qū)甚為常見(jiàn),，是日常生活中一種普通的交通工具,。來(lái)到重慶的豐子愷，自然也是“滑竿夫”們的�,？�,，在他的一些文章中，曾多次提及,。如小說(shuō)《蜀道奇遇記》中,，一開(kāi)篇就說(shuō)到：“民國(guó)三十一年(1942年)冬,，我曾在蜀道中一個(gè)小縣城投宿�,；头虬盐铱高M(jìn)一家旅館,。”之后,，便聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)“戰(zhàn)爭(zhēng)這件萬(wàn)惡的事所產(chǎn)生的畸形怪相”的故事,，從而控訴戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)巨大影響！又如,，豐先生曾多次在當(dāng)時(shí)四川省的區(qū)縣進(jìn)行畫(huà)展,，滑竿自然也就成為了他出行中的主要交通工具，1944年12月,，他只身一人前往四川北部,，途中從合川到南充皆是乘坐的滑竿；1945年6月,，他應(yīng)邀到隆昌縣去參加一個(gè)紀(jì)念會(huì),，在與友人的信件中說(shuō)：“我定于六月十五日(端午后一天)出門(mén)。由此坐滑竿上歌樂(lè)山,，到青木關(guān),。”可見(jiàn),，滑竿與豐子愷先生的生活,，有著密切的關(guān)系。正因?yàn)橛腥绱私?jīng)歷,，也成就了這幅《蜀道》的優(yōu)秀漫畫(huà)作品,。
在與豐子愷同時(shí)代的很多藝術(shù)家的作品里，滑竿多次被提到,，如女作家蕭紅的小說(shuō)《滑竿》,、巴金的《寒夜》、艾蕪的《南行記·山峽中》等等,，用不同的手法道出了“滑竿夫”苦難的生活狀況,，這些很可能成為豐先生的創(chuàng)作素材�,！盎头颉辈粌H成為藝術(shù)家筆下的人物,，他們同時(shí)也在進(jìn)行著民間文學(xué)的創(chuàng)作，在上個(gè)世紀(jì)收集的民間歌謠中,，有“滑竿號(hào)子”一種,，它的作用就是專(zhuān)門(mén)用于滑竿夫抬竿時(shí)報(bào)路的話(huà)語(yǔ)，讀來(lái)頗有民間情趣，如“之字拐,，兩邊甩”,、“三塊板板兩條縫，專(zhuān)踩中間不踩縫”,、“上有一個(gè)壩,，歇?dú)夂谜f(shuō)話(huà)”、“大路一根線(xiàn),，跑得馬來(lái)射得箭”,、“大釘帶小釘(指石頭)，腳上長(zhǎng)眼睛”……這一前一后,、一唱一合之中,，把“滑竿夫”的生活表現(xiàn)得淋漓盡致。今天,，滑竿在日常生活中可謂是基本絕跡了,，在一些旅游景區(qū)內(nèi)，還可領(lǐng)略此種老式交通的“韻味”,。
豐先生并非來(lái)到巴蜀地區(qū)才接觸滑竿的,，他在1946年4月29日所寫(xiě)的著名散文《“藝術(shù)的逃難”》中，說(shuō)在途經(jīng)廣西的德勝時(shí),，因交通極為不便，一家大小“決定坐滑竿”,，來(lái)自廣西的“滑竿夫”抬了三天,，才抵達(dá)河池，在文中所配的《桂道》插圖,，與《蜀道》基本相似,。尤其值得一提的是，這三天的經(jīng)歷,，對(duì)于豐先生而言,，使他對(duì)于“舊小說(shuō)中所寫(xiě)的關(guān)山行旅之狀，如今更能理解了”,。
(來(lái)源：人民政協(xié)報(bào)/李小強(qiáng))
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