中新社漳州12月21日電 題：(八閩千姿)福建漳州漸行漸遠(yuǎn)的“閩南講古”

　　作者 林麗君

　　“袁承志命群盜發(fā)射暗器，守住山岡,。群盜本已一敗涂地,，人人性命難保，突然有人出來領(lǐng)他們暫脫險(xiǎn)境,，怎么可能不聽命于他的吩咐呢？”

　　下午3時(shí)許,，講古大師顏森炎來到位于漳州古城府埕文化街的老茶舍館,，用閩南語演繹金庸小說，在座的一群老人聽得津津有味,。

　　顏森炎，漳州龍海顏厝人,，是當(dāng)?shù)孛^不小的民間說書藝人,。其父親是業(yè)余“講古”仙，因?yàn)閺男∈芨赣H潛移默化的影響,，顏森炎年少時(shí)便會(huì)講古,，一講就是幾十年，現(xiàn)在75歲了,，每天都要為市民免費(fèi)講古,。

　　過去，在漳州的大街小巷,，隨處可見提供公共休閑的“茶桌仔”,。對(duì)許多漳州人來說，泡上一壺茶,，聽“講古先生”講述一段古篇章回小說的傳奇故事，在當(dāng)時(shí)可謂“文化大餐”,。

　　據(jù)顏森炎回憶,，在上世紀(jì)80年代,，漳州中山公園最多的時(shí)候有六個(gè)“講古”場(chǎng)，他的“攤位”便是其中一個(gè),。

　　即使炎熱的夏季,，也擋不住里三圈、外三圈的聽眾,。“那時(shí)候,，聽眾包括各個(gè)年齡層,，但今天和過去不一樣了，聽的人都是上了年紀(jì)的老人,。”

　　“閩南語講古”是閩南地區(qū)流傳久遠(yuǎn)的民間口頭文學(xué)形式,，它承載著閩南文化,、民間文學(xué)的聚合和傳播，所流傳的故事均凝聚著閩南人的智慧,、思想和情操。

　　令人擔(dān)憂的是，隨著現(xiàn)代文化的沖擊,，民間的“講古場(chǎng)”幾乎絕跡,。不舍得放棄伴隨了一輩子的“老行當(dāng)”,，顏森炎經(jīng)多方了解，終于找到了“老茶舍館”,，讓“講古場(chǎng)”重現(xiàn)。

　　“現(xiàn)在這個(gè)場(chǎng)地不夠大,，人流不多,，其實(shí)講古場(chǎng)最好的地方是要設(shè)在公園里面,，人多場(chǎng)地大，但與有關(guān)部門做過幾次溝通都沒能如愿,?！鳖伾渍f。

　　為了讓“講古”重新回到人們的視野,，顏森炎特別研究了金庸先生的作品,，并結(jié)合了漳州的本土元素來講?？涩F(xiàn)實(shí)是,，聽眾愈來愈少，僅剩一些六七十歲的老人,，“講古”技藝正面臨失傳危險(xiǎn)。

　　“對(duì)講古來說閩南語至關(guān)重要,，但隨著普通話的普及,，很多小孩已經(jīng)不會(huì)說閩南語了?！睅啄昵埃暧馄哐念伾自诰W(wǎng)上發(fā)貼招徒,，但基本無人問津,，他擔(dān)心自己會(huì)成為漳州最后一名“講古”人。

　　顏森炎說,，“我現(xiàn)在衣食無憂,，義務(wù)講古完全是出于一種愛好與興趣，希望把鄉(xiāng)土,、鄉(xiāng)音,、鄉(xiāng)情傳播出去,，讓鄉(xiāng)土文化傳承下去。現(xiàn)如今,，講古文化快要失傳了,，我打算最后一拼，用僅有的能力為講古藝術(shù)作點(diǎn)貢獻(xiàn),?！?完)