(福建)晉江梧林社區(qū)有許多充滿異域風(fēng)情的華僑建筑，包括哥特式建筑,、古羅馬式建筑,、中西合璧民居等,；梧林華僑海外創(chuàng)業(yè)、返鄉(xiāng)建厝,、愛國愛鄉(xiāng)的諸多故事,，令人感慨萬端，同時也激人奮進,。

　　梧林社區(qū)是閩南地區(qū)著名的僑鄉(xiāng),，擁有濃郁的“僑文化”。這里曾有大批下南洋的華僑,，他們早期依靠自己的勤勞與智慧,，開基立業(yè)；到了中晚年時,，他們又返梓興學(xué)辦廠,，回哺故園。有些華僑還聘請海內(nèi)外建筑師為自己設(shè)計建造宅邸,，這些建筑物有閩南官式大厝,、哥特式建筑、古羅馬式建筑,、中西合璧民居等,，逐漸形成規(guī)模集中的華僑建筑群。如今,，這些久彌風(fēng)雨的建筑,，依舊在展示著令人陶醉的別樣風(fēng)情。

　　修養(yǎng)樓成了防匪要塞

　　“修養(yǎng)樓不是用來居住的,，而是舊時歸僑或鄉(xiāng)賢名流的聚會之所,，后來還是族人守護眷親的要塞?！痹S文體這樣告訴我們,。據(jù)介紹，修養(yǎng)樓,，又名“悠閑樓”“槍樓”,，建于1934年，鋼筋混凝土夯實墻結(jié)構(gòu),，三層構(gòu)造,。光看修養(yǎng)樓的外表，四四方方,，十分修長,，的確會以為它是座“槍樓”或是“瞭望樓”。修養(yǎng)樓四面出規(guī)，形成圈形外廊,，出規(guī)末端以兩支獨立的羅馬科林斯疊柱支撐,，形成“四面八柱”構(gòu)造。各層各面的門窗雕花,，形態(tài)各異,，構(gòu)搭“一層一境，四面八境”的建筑景觀,。

　　據(jù)介紹,，修養(yǎng)樓建成之時，正是匪盜猖獗年代,，所以這里也成了村民守護眷親的要塞,。在修養(yǎng)樓上，如今還有許多射擊用的槍孔,。

　　除了洋樓林立外,，村內(nèi)也有不少閩南官式大厝，“三棟厝”便是其中之一,。許文體稱,，“三棟厝”是旅菲僑胞蔡咸曬、蔡咸乾,、蔡咸揣兄弟合建的建筑群,，始建于19世紀末，占地約1200平方米,。

　　建筑群由三座大厝組成,，坐東看西，一字排開,，厝前留有寬暢石埕，以墻街圍合,，以門亭交通,。紅磚、白石,、綠瓦筒,、燕尾脊，勾勒出一幅極具閩南氣息的鄉(xiāng)村民居畫卷,。據(jù)說,，這三座厝建造于不同年代，見證了一個家族振興的過程,。蔡咸曬三兄弟早年到菲律賓開辦了個小雜貨店,，獲利不多。三兄弟省吃儉用，將所獲盈利寄回家買田建厝,。他們先建了現(xiàn)在的“三棟厝”最左側(cè)的兩進三開間硬山頂磚石木建筑,。后來，三兄弟的生意不斷拓展,，積蓄漸豐,，就再建了最右側(cè)二進五開間的建筑。十幾年間,，他們在菲的小雜貨店成長為壟斷一方的大百貨公司,，1933年，三兄弟合計后再建了中間那幢二進五開間帶樓亭的磚石木建筑,?！叭龡澵取苯ㄖ簝?nèi)木雕、磚雕,、石雕,、灰雕保存較完整，楹聯(lián)及身堵都刻有字畫,，有些是為告誡子孫戒驕戒躁所用,。蔡咸曬三兄弟的海外創(chuàng)業(yè)史和建厝史是一代代梧林華僑的人生縮影。

　　南洋創(chuàng)業(yè) 反哺故園

　　晉江新塘街道梧林一帶很早就開始向海外移民,，經(jīng)過多年的拼搏,，不少華僑在異域他鄉(xiāng)出人頭地。出于飲水思源的觀念,，他們大多選擇把多年的積蓄寄回家鄉(xiāng),，一方面贍養(yǎng)父母支撐家庭，一方面也用于買田起大厝,，促進家鄉(xiāng)建設(shè),。于是，不大的村子,，突然涌現(xiàn)出許多充滿異域風(fēng)情的建筑,。

　　在梧林華僑建筑群中，當(dāng)以蔡德鑨[lóng]華僑建筑群最具特色,，它是匯聚閩南官式大厝,、中西合璧民居、古羅馬式洋樓于一體的建筑群體,。據(jù)晉江文史愛好者許文體介紹,，蔡家當(dāng)年共有七兄弟，分別為德獻,、德院,、德越、德衛(wèi)、德淡,、德鑨和德轍,。老六德鑨年少時便振衣南下，前往菲律賓經(jīng)商,。據(jù)村里人說,，德鑨初期做的是玻璃生意，后來生意越做越旺,，就變成跨行業(yè)的大亨了,。

　　旅菲華僑蔡德鑨而立之年返鄉(xiāng)建造的首棟宅邸是那座建于1921年的閩南官式大厝。大厝入門雙塌壽,，出規(guī)梁木斗拱雕工精細,，重疊有致。鏡面墻砌印花磚,，構(gòu)成幾何圖形或吉慶喜彩的圖案,。內(nèi)部木飾古樸大方，極具大戶望族的氣派,。3年后,，在菲生意逐步擴大的蔡德鑨，再次回鄉(xiāng)建造了一座閩南官式大厝,，厝身正面入口同樣做了雙塌壽,，髹漆麗飾，令人賞心悅目,。其庭前石埕鋪設(shè)十分考究,，采用石面走水鋪設(shè)工藝，鋪板時用卷煙紙檢驗石板與石板間是否達到無縫對接的技術(shù)工藝,。石埕舊時用于晾曬芝麻,，石頭與石頭之間嚴絲合縫，據(jù)說曬芝麻的時候,，一粒小小的芝麻都不會掉進石縫里去,。此古厝也因此聞名于泉州南門外。

　　充滿異域情調(diào)的德鑨樓

　　隨著生意的振興,、獲利的倍增，1932年,，蔡德鑨再次榮歸梓里,，以其經(jīng)歷及見識，顛覆傳統(tǒng)觀念,，引進新型建材,，嘗試自建番仔樓。德鑨樓正是建造于此時的一棟中西合璧洋樓，其外部為鋼筋混凝土夯墻,，古羅馬式建筑,，內(nèi)部葆有閩南大厝空間機理，大樓正面設(shè)外廊,，中間抺45度角出規(guī),，以四支羅馬科林斯廊柱支撐，廊柱以飾有吉祥圖案的拱券連接,，羅馬式山花,、水泥寶瓶欄桿圍合樓上走廊。三樓向西偏開,，前留寬暢磚坪,，門面以羅馬柱、堆花拱券,、火炎形山花裝飾,，并以水洗技術(shù)飾面。

　　二樓的廳堂還題刻著《蔡德鑨行寔》等文章,，以蔡德鑨等的奮斗史來激勵后人勤儉創(chuàng)業(yè),、回哺故園，同時也要恪守祖訓(xùn),，謙遜為人,。“這樓是梧林華僑建筑中裝飾最為考究也最具代表性的‘番仔樓’之一,?！痹S文體稱，在當(dāng)年的德鑨樓中,，甚至已經(jīng)有了自動自來水設(shè)備,，以及抽水馬桶設(shè)備，這些在當(dāng)年可都屬于“高科技”產(chǎn)品,。樓中的木作油漆歷經(jīng)近百年歲月,，仍光亮如新，從這就可窺見德鑨樓用料質(zhì)地之高,。據(jù)蔡氏一族的后裔蔡樹達介紹,，用來鋪設(shè)的地磚被稱為“紅珠紗”，全部是從菲律賓運來的,，目前國內(nèi)罕見這種地磚,。德鑨樓在防盜防匪設(shè)計上也做到了匠心獨運，許多窗戶都是鐵窗,，在頂層還設(shè)有鐵制的可滑動的“槍眼孔”,，可在這里用槍狙擊土匪,。該樓在上世紀50年代初曾為晉江地區(qū)第八區(qū)公所所址。在二樓我們還看到了這樣一副柱聯(lián)——“德明玉燭輝堯世,，鑨析金龍化禹門”,，透過這些文字，讓人仿佛望見主人意氣風(fēng)發(fā)的英姿,。

　　為建造德鑨樓,，蔡德鑨特地聘請英國設(shè)計師前來為其進行整體設(shè)計，據(jù)梧林村人介紹,，這幢樓還是由上海租界派遣100多名混凝土建筑工人分組日夜連班夯墻注筑而成,。大樓主體完工后正值日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，蔡德鑨家族同樣投身于抵御外寇的斗爭中,，他們把錢財都用在了抗日救亡運動上,，因此德鑨樓始終沒有完成后期裝修，但門窗,、廊柱,、山花等建筑細部仍洋溢著濃郁的南洋情調(diào)。

　　與德鑨樓相鄰的另一幢洋樓被稱為“坑墻樓”,，這是旅菲僑胞蔡咸坑,、蔡咸墻雙胞胎兄弟的宅邸，建造于1932年,。蔡咸坑,、蔡咸墻是蔡德鑨長兄的遺腹子。蔡德鑨秉持著“大嫂早寡,，敬之以禮,；侄兒少孤，撫之以愛”厚德之情,，對年幼侄兒多有提攜,，終促其茁壯成長，開基立業(yè),。據(jù)說,，這“坑墻樓”也是蔡德鑨幫助侄子們建造的?？訅亲背?，為中西合璧洋樓。走近細觀,，可以發(fā)現(xiàn)其外部為鋼筋混凝土夯墻,，古羅馬式建筑，內(nèi)部卻葆有閩南大厝的空間機理,，門窗,、廊柱、山花,、天花板等建筑細部堆花工藝精巧,，水泥寶瓶欄桿裝飾外廊，花瓶造型窗戶意蘊“平平安安”,。內(nèi)部沿用中國傳統(tǒng)中軸線對稱布局,，采用木隔扇和木漏窗隔墻，屬二進三開間格局,，下落中間為前廳,，以雕花隔墻隔斷，兩側(cè)設(shè)廂房,，廳堂后設(shè)通透巷廊,，巷廊一端開設(shè)邊門，一端架梯通二樓,。二樓坐向改為坐東朝西,，菲律賓紅土朱漆裝飾地板。鋼筋混凝土,、西式門窗,、采光井等建筑材料及工藝的運用，使得洋樓在層高,、跨度,、采光、通風(fēng)上都有不小的提升,。門框,、廊柱上都有富含追本溯源意味的題刻，同時也借以訓(xùn)育后人,。

　　德鑨華僑建筑群仿造閩西商人在山區(qū)建造土樓所采用的防匪方法,，在其樓群隘口設(shè)高墻堅門，可于樓上高點俯窺控制隘口,，樓群內(nèi)部卻四通八達,，每座建筑既獨立又相通，可達守望相助之效,。這在匪盜橫行的年代,，不失為保護親人家眷的好辦法。

　　“舊學(xué)堂”頂樓有泳池

　　村里有一幢西班牙哥特式建筑也十分有名,。這幢建筑是旅菲僑胞蔡順意的宅邸,，但當(dāng)?shù)厝硕挤Q之為“舊學(xué)堂”，因為此樓曾借與村民興辦學(xué)堂所用,。據(jù)許文體介紹,，“舊學(xué)堂”建于1938年,，為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，清水磚外墻,，共兩層半,。此樓一反多數(shù)民居建筑中軸對稱布局，采用的是左右各異布局,。大樓左右兩側(cè)建外廊,，正面只在正中入口設(shè)塌壽式出規(guī)，入口臺基上出規(guī)及大樓右側(cè)鏡面墻為抹六角形凸出造型,，出規(guī)以四支異狀清水磚圍砌成的羅馬塔斯干柱支撐,，既強調(diào)入口，又豐富室內(nèi)外空間,。二樓正中入口塌壽兩側(cè)設(shè)邊門,，增加空間感。三樓只在左側(cè)角間建一閣樓與梯間連接,，右側(cè)角間設(shè)拱式斜板造型,，上覆紅琉璃瓦，點綴著中式元素,?！白钭屓苏痼@的是，這幢樓還設(shè)有空中泳池,，泳池的形狀也是不規(guī)則的,。”許文體說道,。

　　洋樓內(nèi)部裝飾簡樸,，據(jù)說蔡順意最初建這樓是想開辦“批館”，為海外華僑與本地僑眷提供書信投遞和貨幣匯兌服務(wù),。但大樓開始內(nèi)部裝修時,，日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，僑道被封鎖,。蔡順意遂將用于裝修洋樓的錢銀捐給國內(nèi)政府,，支持抗戰(zhàn)。新中國成立后,，蔡順意家族慷慨地將該樓借與鄉(xiāng)民興辦學(xué)堂,、發(fā)展教育，直至1987年新小學(xué)建成后,，學(xué)堂才遷出,。梧林社區(qū)八旬老人蔡懷道稱，蔡順意是他的堂伯,，他曾在房子內(nèi)住過一段時間,。雖然建造了將近80年,，但房子還是很牢固，夏天的時候,，樓內(nèi)特別涼爽,。

　　凝聚情感的建筑物

　　“梧林著名的華僑建筑還有許多，如使用木雕,、磚雕、灰雕,、水洗等技術(shù)表達喜慶吉祥意蘊的洋樓‘胸懷祖國’,，它是旅菲華僑蔡懷翻和蔡懷紫兩堂兄弟合建的；蔡懷長,、蔡懷程兩兄弟修建‘長程小筑’洋樓曾引來泉州名人曾遒(清光緒舉人)到此參觀并賦詩……”許文體說道,。

　　每座城市、每個村落都是一本厚重的書,，在千百年的興衰嬗變中,，有取有舍，有刪有留,，遂成今之模樣,。走進晉江新塘街道的梧林社區(qū)，讓我感覺像是站在一本近代華僑史書的面前,，眼前那些瑰麗多樣的華僑建筑,，以及背后潛藏的故事，令人感慨萬端,。扎根在閩南人血液中的某些戀鄉(xiāng)情結(jié),，更是在這里開得枝繁葉茂。經(jīng)歷近百年的風(fēng)雨洗禮,，古厝洋樓雖已日漸斑駁,，但那些凝聚情感的建筑物卻永遠都在訴說著它們獨特的故事，而這些故事值得我們用心去聆聽,，去傳續(xù),。

　　蔡如金與紫澤洞

　　現(xiàn)今清源山天湖一帶，原為“紫澤洞天”谷地,。據(jù)泉州文史專家林勝利先生稱,，這里在唐代時還有一座名為“紫澤洞”的著名道觀，只不過因為年代太久,，此觀早已隨風(fēng)飄逝,。

　　紫澤洞說來實因蔡如金而聞名，蔡如金字叔寶,，是唐代著名的道士,，其祖先為浙江會稽人,。清道光《晉江縣志·卷60·人物志·仙釋·蔡尊師》中載，蔡如金的祖父蔡夔曾任嶺南節(jié)度使,，唐永徽初年,，蔡夔在路過泉州時去世，葬于南安,，蔡家遂遷居南安,。蔡如金早期以蔭入仕，為金部員外郎,，晚年棄官歸隱泉州紫澤宮精思院,，以方技濟人。后又煉丹于清源山紫澤洞,，道術(shù)精深,，遠近聞名。身后有“虛應(yīng)先生”“沖應(yīng)真人”“善利”“靈濟”“昭博”等封號,。

　　據(jù)泉州方志委副主任許曉松介紹,，宋代泉州太守真德秀曾為蔡如金親撰《蔡真人誥碑》，原碑立于紫澤洞,，現(xiàn)已無存,，碑文保存在真德秀的《真西山文集》中。碑文介紹蔡真人“修辟谷煉氣之術(shù),，以方技濟人”,，還稱贊他“蓋志在斯民，而不自為,，此其所以跨絕前代也”,。傳說蔡如金在民間做了不少好事，如石磕村驅(qū)蛇,、金田村救女等,，功行不可勝記。(吳拏云 陳起拓 許文體 文/圖)(拏云整理)