6月22日至24日，由安徽省僑聯(lián)組織的“江淮情·僑鄉(xiāng)行”媒體采訪團(tuán)走進(jìn)安徽肥東縣長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)六家畈,、安徽歙縣棠樾槐塘村兩大僑鄉(xiāng),，深度挖掘安徽省僑鄉(xiāng)的人文,、風(fēng)俗和發(fā)展變遷，反映僑鄉(xiāng)的新面貌,、群眾新風(fēng)尚和僑鄉(xiāng)僑情新特點(diǎn),。

　　修繕家譜，助僑胞尋根

　　位于安徽省肥東縣的老僑鄉(xiāng)長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)六家畈,，歷史悠久,、人文薈萃。在清朝末年,，由于漕運(yùn)興盛,，長(zhǎng)臨河古鎮(zhèn)為巢湖北岸地區(qū)的商品分銷集散地，有“小上?！敝Q,；承襲重視教育之風(fēng)，長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)孕育出800多名大學(xué)教授,、科技專家等高端型人才,，遍布海外；獨(dú)具特色的古民居建筑群,，風(fēng)光如畫的環(huán)巢湖玉帶河公園,，天然的地緣優(yōu)勢(shì)使長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)如火如荼。如今,，作為安徽省歷史底蘊(yùn)深厚的老僑鄉(xiāng)又選擇盛世修譜,，助力僑胞回鄉(xiāng)尋根。據(jù)安徽肥東縣長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)丁氏宗親理事會(huì)秘書長(zhǎng)丁家富介紹,，目前,，長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)的丁氏、吳氏,、盛氏,、羅氏家族都在修繕各自的家譜，其中,，吳氏已在六家畈建了祠堂,。

　　中山大學(xué)華僑華人研究中心副主任、人類學(xué)系副教授段穎在接受采訪時(shí)指出：“海外華人編修族譜,，是華人尊祖敬宗的常見方式,，老一輩華人希望借此讓海外華人后代知道自己的源頭，同時(shí)借助這樣的活動(dòng)團(tuán)結(jié)宗親,，增強(qiáng)內(nèi)聚力,。”暨南大學(xué)華僑華人研究院副院長(zhǎng)陳奕平則認(rèn)為：“隨著國(guó)家影響力的不斷提升,，海外僑胞借助中國(guó)力量發(fā)展機(jī)遇越來越好,，海外華人與中國(guó)的聯(lián)系越多，他們心中的鄉(xiāng)情則愈濃厚,?！彼岢鍪⑹佬拮V這一舉措可從兩方面來理解,，它既代表著海外華人尋根的文化情結(jié)與國(guó)內(nèi)家族樹立歷史傳承的需求，實(shí)則也彰顯出近年來華人經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升,。

　　生活富裕,，鄉(xiāng)民追求新生活

　　安徽省另一大僑鄉(xiāng)歙縣槐塘村地處皖南山區(qū)，與長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)深厚的歷史積淀相比,，略顯年輕的僑鄉(xiāng)歙縣槐塘村呈現(xiàn)出另一派欣欣向榮的生活圖景,。據(jù)安徽省歙縣僑聯(lián)秘書長(zhǎng)呂紅梅介紹，槐塘村村民早期多以探親,、勞務(wù)輸出,、旅游等形式出國(guó)，到現(xiàn)在全村已有六成以上的青壯年在意大利,、法國(guó),、西班牙等歐洲國(guó)家務(wù)工經(jīng)商，大部分從事餐飲,、服裝,、皮革行業(yè)。

　　遠(yuǎn)在海外的歙縣華人創(chuàng)業(yè)之路自然豐富多彩,，留守的老一代鄉(xiāng)民的生活也同樣值得關(guān)注,。在接受本報(bào)采訪時(shí)，呂紅梅為我們講述了許多發(fā)生在僑鄉(xiāng)鄉(xiāng)民生活中的樸實(shí)無華的小故事,。在槐塘村,，即使是目不識(shí)丁的村民也能對(duì)歐元匯率了如指掌，由于子女遠(yuǎn)在海外打工,，老人們便有意識(shí)地關(guān)注這些,。過去留守在僑鄉(xiāng)的老人們大多思想保守，恪守著古老的安土重遷思想,，如今隨著時(shí)代的變遷和生活水平的提高,，在海外的子女開始有意識(shí)地幫老人辦理出國(guó)，把他們接到身邊共聚天倫之樂,，以盡孝道,。同時(shí)，越來越多的老人愿意走出國(guó)門探親旅游,，追尋自我新生活,。呂紅梅說：“我所熟悉的一個(gè)鄉(xiāng)民胡克杭，他的3個(gè)子女都在國(guó)外,。他雖然是地道的農(nóng)民出身,，現(xiàn)在卻和妻子幾乎常年旅居國(guó)外。在國(guó)外，他常去各大旅游景區(qū),，西班牙地中海,、加那利群島等等，他很會(huì)享受生活,，常說要到處看看,，追求自己想要的新生活,?！?/p>

　　遠(yuǎn)居海外，仍系一身鄉(xiāng)愁

　　從僑鄉(xiāng)走出的華人們雖常年旅居海外,，卻不忘一腔家國(guó)情懷,。為了不讓孩子忘記母語、淡忘鄉(xiāng)愁,，槐塘村在西班牙經(jīng)商的黃桂英夫婦堅(jiān)持讓自己的子女回歙縣讀書,，黃桂英說：“人走到哪都不能忘本?！毕襁@樣的家庭,，槐塘村比比皆是，他們非常重視后代傳統(tǒng)文化的教育,，通常選擇將出生在國(guó)外的子女送回國(guó)內(nèi)讀書,，或是讓孩子們利用寒暑假回國(guó)學(xué)習(xí)中文。

　　近年來,，安徽槐塘歸國(guó)探親的華僑華人呈大幅度上升趨勢(shì),。“前些年走出去的華僑當(dāng)他們具備一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力后一定不會(huì)忘的就是家鄉(xiāng),，是鄉(xiāng)愁,。”呂紅梅說：“華僑們多選擇春節(jié)期間回鄉(xiāng),，因?yàn)槟菚r(shí)候最有人情味,。”從槐塘走出的華僑們不僅通過努力拼搏使自己成為了享譽(yù)海內(nèi)外的華商,，同時(shí)不忘反哺家鄉(xiāng),，積極在歙縣投資創(chuàng)辦特色產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,。意大利中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄭仕意便是其中一個(gè),。鄭仕意常掛在口頭上的一句話：“無論我走向何方，歙縣永遠(yuǎn)是我不離不棄,、最親最近的家鄉(xiāng),。”

　　盡管如此,，目前國(guó)內(nèi)僑鄉(xiāng)仍不可避免地存在文化斷裂問題,?；诖耍愞绕奖硎荆骸霸趪?guó)外生活的華二代,、華三代們由于要融入當(dāng)?shù)厣?，他們?duì)中華文化的疏遠(yuǎn)、與留守老人之間的文化交流障礙是無法避免的,，學(xué)校,、家庭有責(zé)任幫助他們培養(yǎng)文化情懷，提升文化認(rèn)同感,?！?/p>

　　鄉(xiāng)愁的另一面是永遠(yuǎn)無法割舍的至親血緣。對(duì)于遠(yuǎn)在海外的華僑來說,，留守在家鄉(xiāng)的父母一直是他們最深的牽掛,。在安徽槐塘村，青壯年都出去了,，村里的人越來越少,，老人患病養(yǎng)老只能請(qǐng)保姆或靠親戚、鄰里幫忙照看,。關(guān)于這個(gè)問題,，陳奕平給出建議：“老齡化危機(jī)，是國(guó)內(nèi)僑鄉(xiāng)存在的一個(gè)普遍問題,，也是當(dāng)前中國(guó)所面臨的移民帶來的不可避免的問題,。這個(gè)問題的解決需要民政部門與社區(qū)服務(wù)共同努力，從我國(guó)的養(yǎng)老體制與政策入手,，可調(diào)動(dòng)海外力量參與我們的養(yǎng)老體制,，或者至少僑鄉(xiāng)的一些養(yǎng)老設(shè)施機(jī)構(gòu)，可引入養(yǎng)老企業(yè)等,。此外,，子女應(yīng)充分利用語音、視頻等現(xiàn)代技術(shù)手段關(guān)心老人,，彌補(bǔ)老人的情感缺失,。”（孫少鋒 顧彥秋）