【關(guān)鍵詞】

　　張弼士(1841-1916)，家名肇燮,，又名振勛,，大埔縣西河鎮(zhèn)黃堂鄉(xiāng)車輪坪村(今車龍村)人。18歲下南洋謀生,，創(chuàng)立實業(yè),，成為當(dāng)時的南洋首富。清光緒年間,，曾任檳榔嶼副領(lǐng)事,、新加坡總領(lǐng)事，光緒二十九年獲授太仆侍卿,、光祿大夫,。至民國初年，又被委任為總統(tǒng)府顧問,、工商部高等顧問,、南洋宣慰使、立法會議員,、參政院參政,、全國商會聯(lián)合會會長等職務(wù)。1916年9月12日,，因心絞痛病發(fā)逝世于巴達維亞(今雅加達),，享年76歲。后由巴達維亞移柩回大埔安葬,，途經(jīng)新加坡,、香港，荷英政府都下半旗志哀,。張弼士既是商界大亨,，更是著名的愛國僑領(lǐng)，他艱苦創(chuàng)業(yè),、實業(yè)興邦的民族精神和“生為中華民族,，當(dāng)效力于中華民眾”的愛國思想一直受到人們的稱贊。

　　【問跡尋蹤】

　　“美酒榮獲金獎,，飄香萬國,；怪杰贏得人心,，流芳千古?！睆堅Ｆ咸丫葡碜u全球,，百年前，其創(chuàng)始人張弼士從海外回到祖國創(chuàng)立實業(yè)的壯舉,，成就中國近代工業(yè)發(fā)展史上的一段佳話,。盛夏時節(jié)，記者一行前往張弼士故鄉(xiāng)大埔縣西河鎮(zhèn)車龍村,，探訪其故居光祿第,，看百年老屋滄桑，尋“張裕神話”蹤跡,。

　　光祿大夫第 巨商圍龍屋

　　離村口還很遠，便看到一座高大的門樓,，寫著“張弼士故居旅游景區(qū)”,。在車龍村下車遠眺，10來座客家古民居連成一片,，古香古色,。而其中最為壯觀顯眼的，便是端居一片綠野中央的光祿第,。

　　光祿第是一座三堂四橫一圍的圍龍屋,，屋內(nèi)有18個廳、13個天井,、99個房間,，建筑面積4180平方米，加上前后花園,、碼頭等附屬建筑,，總占地近千畝。踩著布滿歲月磨痕的青石板,，走入“蔭遠流長”橫匾下的外墻門,，記者一行便正式進入了這座百年老宅。門板斑駁的大門上方石匾上,，“光祿第”三個大字赫然映入眼簾,。“光祿第”其名取自張弼士于清光緒二十九年(1903年)覲見光緒皇帝時獲授的正一品官銜“光祿大夫”,，而這一匾額字跡是否出自清末重臣李鴻章之手,，則仍待考究(李于1901年病逝)。

　　關(guān)于光祿第的興建時間,，普遍認為是1908年,，歷經(jīng)7年至1915年落成,。然而細看宅院門墻壁畫，內(nèi)大門壁畫落款時間為“丁未夏”(1907年),，外大門上的壁畫落款時間則為“己酉年”(1909年),。據(jù)此推算，起碼光祿第的主體部分應(yīng)在民國之前已經(jīng)完工,。

　　光祿第主屋為三進院落,，屋內(nèi)石柱或方、或圓,、或菱形,，風(fēng)格各異。尤其是中廳兩側(cè)的4根圓形石柱基座,，上為蓮花瓣,，中間菱形，下為四角形,，設(shè)計獨特,，工藝精美。中廳梁架刷上朱紅色,，顯得寬敞堂皇,；后廳較小，堂中懸掛“五知堂”匾額,，下設(shè)祖堂,，擺放花崗巖案桌和神龕，神龕上面安放屋主先人的神位牌,。上廳還掛有張弼士畫像,，像中屋主人氣定神閑，長臉細目,，目光炯炯有神,。

　　從后廳側(cè)門穿出，便是光祿第的后花園——百果園,。園內(nèi)種植有荔枝,、芒果、木瓜,、枇杷等果樹,，相傳其中有幾棵荔枝樹，樹齡也已超百年,，為張弼士親手種植,，如今仍枝繁葉茂、長年結(jié)果,。果園側(cè)旁有個無逸亭,，亭內(nèi)布置了石磨,、礱等生產(chǎn)工具。據(jù)說亭內(nèi)曾有數(shù)對楹聯(lián),，曰：“無事還當(dāng)師遠甓,，逸情豈必羨充觴”“無事消閑觀稼圃，逸才修禊會蘭亭”“無處不栽花,，記頻年,，縱覽迨編名園，矧當(dāng)秋水臨門,，兩三人野航恰受,；逸亭常飲酒，得意日,，傾談應(yīng)多雅韻,，且待春風(fēng)滿座，六一老鄉(xiāng)杖還來”,。但如今均已不獲見矣,。

　　建房背靠水 我命不由天

　　清道光二十一年 (1841年)，張弼士出生在車輪坪村(今車龍村),。當(dāng)時的車輪坪村是大埔有名的貧困小山村，舊時大埔諺語說：“大埔有三坪,，番薯粟子壓唔贏,，有女切莫嫁三坪?！边@“三坪”便是指西河車輪坪,，湖寮黎家坪，楓朗溪背坪,。

　　張弼士小時家境貧寒,，他本人卻很有志氣，欲圖改變困境,。至今,，車龍村仍流傳關(guān)于張弼士放牛的一個故事。據(jù)說張弼士13歲時到姐夫家放牛,，常常唱兩首山歌：“滿山樹子背蝦蝦,，莫笑窮人戴笠嫲。慢得幾年天地轉(zhuǎn),，洋布遮子有得擎,。”“滿山竹子筆筆直,，莫笑窮人無飯食,。慢得幾年天地轉(zhuǎn),，飯炊端出任你食?！鄙礁栀|(zhì)樸,，從中也能感受到張弼士對溫飽生活的渴望，對貧困家境的不甘和誓要通過努力拼搏改變現(xiàn)狀的決心,。

　　18歲時,，張弼士踏上了“過番”之路，跟隨水客到了南洋荷屬巴達維亞(今印度尼西亞首都雅加達),。據(jù)了解,，張弼士在南洋曾當(dāng)過幫工，開過商行,，采過錫礦,，承辦過煙酒稅碼，經(jīng)過二三十年的艱辛打拼,，變身千萬富翁,，成為當(dāng)時海外華僑中首屈一指的巨富。

　　從一文不名到富可敵國的巨大成功,，是張弼士個人智慧的展現(xiàn),，他個人的語言和計算能力備受稱道。張弼士幼時雖家境困頓,，但因其父張?zhí)m軒是個鄉(xiāng)村私塾教師,，受其影響，張弼士接受了初步的教育,，能夠讀一些書,。讀著名洋務(wù)思想家鄭觀應(yīng)所編的《張弼士君生平事略》，內(nèi)有“(張弼士)與諸兄隨侍太封翁庭訓(xùn),，領(lǐng)會超群”的記載,，后人對張弼士的研究中也常提到《史記·貨殖列傳》對其的影響。

　　功成名就便衣錦還鄉(xiāng),，張弼士派助手回家鄉(xiāng)大埔主持建造“光祿第”,。中國人建房都講究風(fēng)水，最基本也要背山臨水,。然而,，光祿第卻是坐東南朝西北，背水而建,，屋后便是漳溪河,，還建有上中下三個碼頭。據(jù)說當(dāng)年光祿第是在河灘邊上填土筑堤而建的,，其材料全由屋后河中水運而來,，其中不少是從南洋進口的,。或許,，這便是張弼士的人生哲學(xué)：我命由我不由天,。

　　張弼士建光祿第時，還特意在主屋側(cè)建了一座書齋,，或許這也是張弼士對幼時未能全心讀書向?qū)W而遺憾的一種彌補,。

　　古屋呈雁陣 昔日匯群英

　　若從空中俯瞰車龍村，便能看到光祿第就像一只領(lǐng)頭雁,，周圍的榮祿第,、資政第、壽南公祠,、大夫第,、奉政第等10來幢風(fēng)格各異的古民居則像群雁分綴其間，與青綠連片的田野,、靜靜流淌的小河,、青翠欲滴的山坡融為一體，構(gòu)成了一派優(yōu)美的田園風(fēng)光,。

　　榮祿第,、資政第等的建成都與張弼士關(guān)系密切。榮祿第也是由張弼士所建,，坐落在光祿第斜對面,。據(jù)了解，榮祿第建于1886年,，是一座雙堂兩橫的殿堂式院落，高兩層,，結(jié)構(gòu)嚴謹,、左右對稱。老屋遭1996年特大洪水沖擊,，導(dǎo)致右側(cè)樓房倒塌,，門樓保存尚好。走到屋前,，仍可見榮祿第雕梁畫棟,，壁畫色彩宛然，殘破中仍可窺見與光祿第壁畫不一樣的藝術(shù)風(fēng)格,。

　　榮祿第旁還矗立著建于民國初期的“資政第”,，其主人便是張弼士的侄子、張裕釀酒公司第一任總經(jīng)理張成卿,，如今張成卿后人仍在屋里居住,。沿鄉(xiāng)間小道往村內(nèi)走,，還可見到張裕葡萄酒公司首任華人釀酒師張子章的故居以及大夫第、奉政第,、篤慶樓,、德新樓等古民居建筑。

　　令人稱奇的是,，在幾公里外的北塘村還有一座與光祿第外形完全一致的老宅——輔德堂,。據(jù)輔德堂居民張電昌介紹，1910年,，他的曾祖父,、時任馬來西亞萬裕興公司總經(jīng)理的張韶光，在受指派監(jiān)督建造光祿第后,，便拿著光祿第的設(shè)計圖紙在北塘村建起了“輔德堂”,。張電昌說，輔德堂能建成,，離不開張弼士對老下屬張韶光的鼓勵和資金支持,。

　　這些建筑的存在述說著張弼士當(dāng)年帶領(lǐng)一幫大埔男兒走出家鄉(xiāng)，在海外打拼創(chuàng)業(yè)成功的故事,。

　　【專家視角】

　　張弼士是客家僑商

　　最杰出的代表

　　記者：魏教授,，你好。清末下南洋經(jīng)商賺了錢之后回鄉(xiāng)建房的客家人很多,，保存至今的建筑仍有不少,。張弼士故居光祿第的特別之處在哪里？

　　魏明樞(嘉應(yīng)學(xué)院政法學(xué)院教授)：很多過番回鄉(xiāng)的客家人建的房都是中西合璧風(fēng)格的,，比如梅縣區(qū)的萬秋樓,、大埔百侯的肇慶堂等。而光祿第則是一座典型的傳統(tǒng)的客家民居,，圍龍屋樣式,。整座建筑西方建筑元素很少。

　　從這一點也可以看出,，張弼士本人是傳統(tǒng)觀念較濃重的人,。相對于其他“過番”的人來說，因為他父親是鄉(xiāng)村私塾老師,，張弼士接受傳統(tǒng)教育較多,，可以說，中國傳統(tǒng)文化塑造了他人生觀的出發(fā)點,。這一點從有記載的張弼士所寫的對聯(lián),、書信等都可以看出。其次，張弼士雖然在南洋事業(yè)做得很大,，但據(jù)我的研究,，他與家鄉(xiāng)從未斷聯(lián)過。他與何如璋,、黃遵憲交往密切,，他本人也經(jīng)常回潮州,、汕頭(當(dāng)時大埔縣屬潮州府轄),。還有，張弼士的原配夫人一直在大埔老家生活,，他對原配夫人也很尊重,，可以看出他的“老家”觀念還是很重的。

　　記者：作為一名千萬富商,，張弼士事業(yè)上的成功有目共睹,。除此之外，他還擔(dān)任過清政府駐新加坡總領(lǐng)事,、商部考察外埠商務(wù)大臣等等,，是一名亦商亦官的“紅頂商人”。那么在這期間,，從客家文化發(fā)展的角度來說,，張弼士的主要貢獻、或者說他的影響力主要在哪里,？

　　魏明樞：張弼士之所以能走進清政府外交圈,、 進入官場完成“紅頂商人”的轉(zhuǎn)變，這其中很大方面得益于黃遵憲,、盛宣懷,、李鴻章等人的牽引和幫助，也是他自己自覺順應(yīng)潮流,，主動適應(yīng)中國融入世界民族國家體系的過程,。后來張弼士的生意能夠越來越大、官位也越來越高,，就是他主動順應(yīng)國家身份轉(zhuǎn)變的一個結(jié)果。

　　在這個過程中,，從客家文化發(fā)展的角度看,，張弼士最主要的貢獻在于他的護僑行動。張弼士發(fā)揮其“亦官亦商”的身份優(yōu)勢,，在新加坡等地盡力調(diào)解華僑內(nèi)部糾紛,，保護華僑利益，是護僑保商的國外執(zhí)行者,，凝聚起整個華僑群體對中華的認同,。他動員南洋華人形成信仰與商務(wù)組織,，成功讓中華認同在南洋各地生根。這些信仰或商務(wù)機構(gòu)部分至今仍存在,，在演變和擴展后成為維持地方多元文化的內(nèi)涵,。而在這個過程中，張弼士本人在南洋地區(qū)獲得了崇高的社會身份和政治地位,，他的舉動也極大地擴大了客家人的影響力,，提升了客家人在海內(nèi)外的社會經(jīng)濟和政治地位。再者,，張弼士對于客家僑商這個群體形象的塑造也有很大貢獻,。作為客家僑領(lǐng)，張弼士積極回國投資興辦實業(yè),、做了大量的公益慈善事業(yè),，成為積極融入中國近代經(jīng)濟建設(shè)的華僑第一人。這對“客家僑商”的整體形象提升有非常大的幫助,，可以說張弼士是客家僑商中最杰出的代表之一,。

　　【逸聞軼事】

　　一生熱心文教事業(yè)

　　張弼士是一位巨商，然而他本人非常重視文化教育,，除了積極在海外倡導(dǎo)華文教育,，還熱心捐資辦校，對子孫的教育也非常重視,。

　　上世紀20年代學(xué)者梁紹文在《南洋旅行漫記》中評論道：“在南洋最先肯犧牲無數(shù)金錢辦學(xué)的,，首推張弼士為第一人?！痹缭?904年,，身兼清政府考察外埠商務(wù)大臣、檳城管學(xué)大臣的張弼士就捐資8萬銀元,，在馬來西亞檳城參與創(chuàng)辦東南亞第一家華文學(xué)?！腥A中學(xué)堂。1905年,，光緒皇帝御書“聲教南暨”匾賜給學(xué)校,。1915年，張弼士還為香港大學(xué)捐資15萬銀元,，設(shè)立“張弼士獎學(xué)金”,，直到如今依然綿延澤披后人。張弼士晚年十分關(guān)心嶺南大學(xué)(后改為中山大學(xué)校址)發(fā)展,，一直想捐資修建一座校舍,。1916年，張弼士逝世后，他的夫人朱蘭芝和兒子張秩君遵其遺愿,，捐資7萬銀元,，于1921年建成一座四層高的建筑并命名為“張弼士堂”?！皬堝鍪刻谩?依然端立在如今的廣州中山大學(xué)校園內(nèi),。

　　張弼士還聘請梅縣籍舉人楊瑛(亮生)擔(dān)任家庭教師，教授在家鄉(xiāng)的子女讀書,，設(shè)館老虎巖下,。楊瑛是著名教育家楊徽五的父親，其學(xué)生,、張弼士長子張秩君后來出任民國大埔縣首任縣長,，也是日后煙臺張裕公司的負責(zé)人。