“剛念小學那會兒的某個夜里,，家門口的宮廟慶典結束后,，人群皆散去，昏暗的廟口空無一人,。沒人想到在那個當下,，有個小孩兒依舊惦記著廟口‘相公爺’神像頭頂,，那頂金燦燦的帽子。我趁著四下無人,，獨自爬上神轎,，一下子把帽子擰下來，偷偷兜著回家……幾刻鐘后,，東窗事發(fā),，家人誠惶誠恐地押著我，連夜到廟里給‘相公爺’賠禮道歉,。外公告訴我,，相公爺?shù)纳裣衲巧斐龅膬芍福褪且驗槲揖酒涿弊佣怪軟?，進而向我索賠兩元,。姨媽則是在一旁無奈搖頭，連聲嘆氣說,，‘這是歷史的一頁,。’”

　　這是我曾經(jīng)記錄在博客里的一段生活的記憶,。在閩南,，“相公爺”也就是田都元帥雷海青，他是戲曲行的戲神,。而我之所以著迷戲曲,，因為總是覺得，冥冥之中,，我似乎與戲曲有著某種很微妙的聯(lián)系,。

　　聚光燈下，花團錦簇的戲曲舞臺,，就像暗夜里那華麗的燈盞,，它是童年生活中最具色彩魅力的畫面。臺上演員一個轉身——哐當才,！亮相后,，定格在臺上紋絲不動,，唯獨盔頭上那一排排發(fā)亮的珍珠在微微顫抖。那種動靜交融的美感,，總是能讓我每次把玩制作的盔帽反復調試時，不斷地回想起,。

　　臺上和臺下畢竟有距離,，能讓我伸手就夠得著，且可以操縱掌控的,，唯有木偶,。木偶是戲曲舞臺人物的微縮版，你可以把玩它,，給它換了一頂又一頂盔帽,、一件又一件戲袍，它又可以被塑造成另外一個人物,。臺灣的一位偶友,、著名的廣告人賴致宇先生說：“它擺放著的時候是不可思議的、稀少的藝術品,；將手掌伸入其中,，藝術品便立刻變成了戲劇，能夠說起精彩的故事來,，這是木偶最大的魅力,。”這樣的機緣,，讓我開始鐘情收藏木偶,，甚至萌發(fā)動手制作木偶配件的興趣，也漸漸成為自己工作之余和臺灣偶友們最快活的休閑分享方式,。

　　比起雕刻偶頭,、繡制戲袍，制作木偶的盔帽冠巾算是工藝難度較小的,，但需更多耐心和品性的手藝,。一時興起時，我便坐在工作臺前,，伏于臺燈下,，從打版剪裁、貼緞繡制到修整成型,，連續(xù)幾個小時下來絲毫都不覺得疲倦,，反倒是讓人越發(fā)興致盎然，往往一抬頭才發(fā)覺窗外,，天已蒙蒙亮,。

　　對我而言,，生活里沒有“無聊”二字，既能享受于日常媒體工作中,，制作節(jié)目的快樂和成就感,，也能沉浸在工作之余制作每一頂木偶盔帽的喜悅里。我經(jīng)常和朋友分享,，工作生活之余還須懂得給自己留三分田地耕耘,，它不會成為你謀生的依賴，也無關你的社交資本,，這是自己與自己對話的過程,，它讓你看到獨處的樂趣，也找到精神領域的支柱,。

　　這種從小到大不曾中斷過的喜好,，促成我和許多人的交集。登門找李文炳,、李伯芬,、林文榮等木偶表演名家，聽他們不厭其煩地講述各種盔頭帽子的造型特點,、行內叫法,，怎樣做讓細節(jié)更完美等等；跟臺灣年輕一輩的偶友交流制作心得,、材料,，90后的郭建甫念完研究生畢業(yè)后，在臺北獨自運營一個木偶劇團,，初次碰面時驚訝地發(fā)現(xiàn)我們竟同樣喜歡京劇,、布袋戲，包括制作相關道具配件,，熟識后不時地給對岸的彼此寄相關書籍,、制作材料，分享各自的見解,。

　　九月底,，在泉州，一個關于80后新生代的手藝作品展,，我接到邀約時才發(fā)現(xiàn),，自己的作品數(shù)量實在不多，勉強湊足了十來頂布展,。因為往往過一段時間再回頭看之前做的作品,，覺得不滿意的，便拆毀,，取下有用的零部件,，用來制作下一個新作品,，如此反復，導致手里作品存量不足,。不過無所謂,，因為只有我自己才知道，最享受的,，其實是在制作的過程里,。