僑批中的孝悌觀念(圖)


海外華僑秉承中華傳統(tǒng),,克勤克儉,,節(jié)衣縮食。稍有了積蓄,,便想方設(shè)法寄回家鄉(xiāng)贍養(yǎng)父母和妻子,,委托經(jīng)常來(lái)家鄉(xiāng)和僑居地的“水客” 將僑批、款項(xiàng)及物品帶回家鄉(xiāng),。而家人是否收到僑批及款項(xiàng),,要等待這位“水客”回到南洋才有消息。隨著華僑的逐漸增多,,那些曾經(jīng)回國(guó)和替同鄉(xiāng)帶過(guò)銀信的人,,年久月深,哪個(gè)角落僑胞住的多,、想要寄款的人大多曉得,。這種替僑胞帶銀信回國(guó)的生意人,就叫“水客”,,亦稱“客頭”,。這就是僑批業(yè)的濫觴,也是僑批業(yè)前身之一,。后來(lái)這些水客有的發(fā)展僑批信局經(jīng)營(yíng),,僑批信局經(jīng)營(yíng)僑批漸漸主導(dǎo)了僑批業(yè)。

受到中華倫理思想的影響,華僑非常重視家庭的凝聚力,,其移民海外的首要目的便是讓家庭的溫飽與幸福,。在20世紀(jì),僑批匯款的數(shù)額龐大,,其中相當(dāng)數(shù)量的批款用于對(duì)贍養(yǎng)家庭,。這家庭凝聚力的動(dòng)力就是來(lái)自中華傳統(tǒng)文化中的孝悌觀念。
閩南華僑遠(yuǎn)涉重洋,,身在異域,,打拼奮斗,心系家園,,不忘親情,。有機(jī)會(huì)就寄信“搭錢(qián)”、寄“番銀”,,贍養(yǎng)家人,。甚至有一塊錢(qián)也要掰成兩半,一半寄回家中供作家費(fèi),。
有關(guān)閩南僑批的最早記載,,是福建省石獅市大侖《蔡氏族譜》關(guān)于明朝嘉靖年間(1522—1566年)菲律賓華僑匯款回家的情況。該譜曰:“思叔弟也……娶婦后,,遂往呂宋求資,,迭寄潤(rùn)于兄弟,二兄景超全家賴之,,修理舊宇,,俾有寧居?!贝颂幒苊鞔_地指出思叔僑居呂宋后,,“迭寄潤(rùn)于兄弟”,其二兄景超的生活“全家賴之”,,并進(jìn)行“修理舊宇”,。因而此處之“潤(rùn)”必為款項(xiàng),即僑批,。
1921年,,菲律賓華僑吳章漢寄給其母親的僑批附寄50元給其日用,并將到馬尼拉時(shí)遵囑買(mǎi)“正燕窩”和“洋線”,,隨身帶回孝敬其母,。下面是該批的內(nèi)信。
慈親大人膝下
謹(jǐn)稟者,,刻接五月廿七日及六月初拾日回音兩緘,。啟讀之余,諸情敬悉祥矣。其信尾囑買(mǎi)正燕窩及洋線,,若到岷之時(shí)自當(dāng)購(gòu)買(mǎi),,隨身帶回應(yīng)用……大約至八月尾方能起程。祈大人勿以兒為念是幸,。際此天氣炎熱,,伏維大人保重玉體為要,此則兒望風(fēng)遙祝者也……今逢信局之便,,順付去佛銀伍拾大元,,到祈收入以為大人甘旨之敬。便中示復(fù)為盼,,余情后當(dāng)面稟可也,。肅此處請(qǐng)并頌
萬(wàn)福金安!
不肖兒吳章漢 叩上
辛酉年六月廿六日
刻下單水每百元須貼匯水109元之譜
吳章漢是石獅坑?xùn)|人,,在菲律賓從事匯兌業(yè)務(wù),在著名華商吳文鮡創(chuàng)辦的協(xié)珍行(GOTIAOCO Y HERMANOS)處理有關(guān)僑批匯兌業(yè)務(wù),。吳文鮡是吳章漢的叔叔,,1856年出生于石獅坑?xùn)|。15歲隨父南渡菲律賓宿務(wù)市,,先為人打工做傭人,,后自經(jīng)商,并邀其弟到菲,,相助店務(wù),。1908開(kāi)辦協(xié)珍公司主營(yíng)船務(wù),兼收土產(chǎn)銷(xiāo)往美國(guó)等地,,資力日豐,。后自置輪船,大展宏圖,,成為宿務(wù)商界之翹楚,。
吳章漢在宿務(wù)的協(xié)珍行協(xié)助經(jīng)營(yíng)多年,也積累了豐厚的資產(chǎn),,在鼓浪嶼永春路置房產(chǎn),,在國(guó)內(nèi)時(shí)在鼓浪嶼和家鄉(xiāng)坑?xùn)|兩地之間居住。其母親一直居住在坑?xùn)|,。吳章漢對(duì)其母親極其孝順,。1921年在菲律賓時(shí),寄了至少8封僑批給其在家鄉(xiāng)的母親,。吳章漢的交游廣闊,,對(duì)待朋友真誠(chéng),曾經(jīng)給需要幫助的朋友給予資金上的支持。(劉伯孳)