舊時,，廣東人稱往東南亞地區(qū)叫“下南洋”,，出國則統(tǒng)稱為“過番”,。他們沿著一條現(xiàn)在被稱作“海上絲綢之路”的海上交通要道，或貿易,、或謀生、或移民,，由近及遠,，由區(qū)域而世界,。據(jù)統(tǒng)計，目前廣東籍海外華人華僑約有3000萬,，分布在全球160多個國家和地區(qū),。

　　他們中有人衣錦還鄉(xiāng)，也有人再無歸期,。如今,，每年都有不少華人華僑越過重洋，回到自己魂牽夢繞的故鄉(xiāng),。海上絲綢之路,，既是一條向外開拓之路，也是回鄉(xiāng)尋根之路,。

　　今年60歲的羅潤祥,，是一位新加坡華人。他騎著自行車從新加坡出發(fā),，選擇了自己的祖籍地——廣東省梅州市大埔縣橫乾村作為最終目的地,，用這樣一種特殊的方式進行了尋根問祖之旅。

　　六旬華人騎行回鄉(xiāng)探親

　　汕頭市澄海區(qū)東里鎮(zhèn),，樟林古港的石碑就立在324國道旁,。依著當?shù)厝说闹敢浾咴谑晕髡业搅四菞l流淌向南的水道,。水面不寬,，10米不到。岸邊,，老舊的民居密集簇擁,。古港地處韓江入海口的河海交匯處,，既是對外貿易口岸,，也是移民的口岸。這里是當年廣東紅頭船的出?；?。

　　明清時期廣東人下南洋所乘坐的交通工具是木制帆船，因其船頭都被漆成紅色,，故被稱為紅頭船,。如今，紅頭船早已退出了歷史舞臺,，轉而成為海內外經(jīng)濟文化交流的象征,。每年，都有不少世界各地的華人華僑，搭乘現(xiàn)代化的交通工具,，回到廣東尋根問祖,。

　　年過花甲的羅潤祥選擇特別“腳踏實地”的方式，游歷故鄉(xiāng)的風光,。

　　羅潤祥今年60歲,，父親是客家人。父親1949年前就從梅州大埔跨洋到新加坡謀生,，隨后在新加坡成家立業(yè),。多年前為鍛煉身體，羅潤祥愛上了騎行,。2010年退休后,，羅潤祥萌生了長途騎行的念頭。19年前第一次回大埔時,，這里的景色,、美食讓他倍感親切。他最終選擇了和新加坡相隔多個國家,、距離4000多公里的故鄉(xiāng)作為騎行目的地,。

　　經(jīng)過5年的準備，去年11月27日,，羅潤祥出發(fā)了,。從新加坡到馬來西亞、泰國,，羅潤祥的騎行都很順利,，但是途經(jīng)老撾時，自行車出現(xiàn)嚴重的故障,，需要送回原廠修理,。最后，他只能從老撾乘機飛往昆明再飛往深圳,?！拔茨苋舔T行，這成為了我此次騎行最大的遺憾,?！?/p>

　　今年1月27日，羅潤祥從深圳出發(fā)再次騎上了自行車,。第一天,，就遇到氣溫大幅下降?！澳翘熳畹蜌鉁?℃,，更要命的是,，下起了冰雨,?！绷_潤祥回憶，當時又正值春運,，多重因素疊加,，給他的騎行帶來了前所未有的困難?！白畛醯膸滋?，每天都筋疲力盡，我第一次有了想要放棄的念頭,?！绷_潤祥說，但“盡快回到家鄉(xiāng)見到家鄉(xiāng)的親人”的想法讓他最終堅持了下來,。

　　“沿途我遇到了從深圳騎自行車回梅州的年輕人,，還遇到了從深圳到江西的摩托車返鄉(xiāng)隊伍?！绷_潤祥說,，一路上他和同行的人們相互打氣，感覺很親切,。

　　歷經(jīng)9天的廣東省內騎行,，羅潤祥終于在春節(jié)前夕抵達橫乾村。

　　再美風景不如回家的路

　　梅州僑聯(lián)副主席鄧銳在其著作《梅州華僑華人史》中總結過當?shù)厝A僑移民的路徑：“梅州華僑從梅江到達汕頭后,，再由汕頭海港乘木船,、舢板、帆船等交通工具,，隨風漂流到哪里就到哪里上岸,，定居謀生?！?/p>

　　梅州松口古鎮(zhèn),，當年繁華而喧囂的火船碼頭已少人問津，只是靜靜地注視著梅江,。當?shù)乩先讼蛴浾呓榻B,，上世紀二三十年代，印尼華僑廖訪珠出資在此建起唯一能停泊“火船”的碼頭,。最興盛的時候,，每天有300多條火船停泊，有6000多人從此進出,。2013年,，聯(lián)合國教科文組織在古鎮(zhèn)建立了中國唯一的移民紀念廣場,。

　　在中國人的精神世界中，落葉歸根是一個難以割舍的情結,。沿著來時的路返回,，也是千千萬萬海外華人華僑畢生的信念。

　　終于回到家鄉(xiāng)大埔,，羅潤祥度過了一個難忘的春節(jié),，盡管他在新加坡每年也會過春節(jié)，風俗習慣和家鄉(xiāng)基本一樣,，但這次是他第一次在家鄉(xiāng)和親人一起過,。

　　在新加坡，春節(jié)時四馬路觀音堂人潮洶涌,，那是一座香火特別旺盛的華人廟宇,，故鄉(xiāng)的風俗信仰在海外得到留存。而在廟里燃燒的神香,，正來自新會小岡,。起源于明代的小岡香，如今已遠銷美國,、加拿大,、日本、東南亞等國家和地區(qū),，“有華人的地方,，就有小岡香”的說法一直流傳至今。

　　羅潤祥能講一口流利的普通話和地道的客家話,，也諳熟中國的傳統(tǒng)文化以及歷史,。這與羅潤祥的家庭教育有關，“我父親平時在家和我們說客家話,，并且堅持讓我從小接受華人教育,，在教育上我們不能忘根?！绷_潤祥說,。

　　與羅潤祥的交談中記者了解到，在最初策劃長途騎行時,，回廣東老家只是他數(shù)個路線方案中的一個,。“其實剛開始我比較傾向騎行歐洲那條路線,，因為歐洲國家沿途風景很美,。但比起歐洲的風景，家鄉(xiāng)的風土人情于我而言更有深層次的吸引力,?！绷_潤祥說,，世上再美風景又怎能比得上回家的路？

　　然而,，并非每個漂泊的人都能飛鳥返鄉(xiāng),。

　　在江門新會，記者在博物館工作人員的帶領下,，來到金牛山華僑義冢,。往年荒草覆蓋的義冢經(jīng)過2013年的一次修繕已經(jīng)換了面貌，成為一座整潔的墓園,。這里埋葬了1508位上世紀40年代從海外運回的華僑骸骨。大多數(shù)從海外運回的遺骸都會被家屬領走落葬,，沒有被領走的只能由慈善機構擇地集中安葬,。

　　從旅游中尋找文化認同感

　　羅潤祥的老家橫乾村現(xiàn)有500多戶1800多人，早年為了生計,，村子里不少人紛紛漂洋過海到東南亞國家打工,，“以前逢年過節(jié)，會有很多華人華僑從新加坡,、馬來西亞等東南亞國家返鄉(xiāng),。”橫乾村委書記羅善清說,，像羅潤祥這般千里迢迢回來探親的很少,，尤其是騎自行車回來，很難得,。事情傳出了后引起了很多人的關注,，“我們都希望這些華人華僑的后裔能多回來家鄉(xiāng)走走”。

　　越來越多的海外年輕華人華僑想要回到廣東看一看,。

　　有著“廣東第一巷”之稱的南雄珠璣古巷是中國三大著名尋根地之一,，被當今數(shù)千萬廣府人及海外華僑視為發(fā)祥地和祖居地。在珠璣巷的第二座古門樓上,，就有石刻“珠璣古巷吾家故鄉(xiāng)”等字樣,。南雄市委宣傳部副部長、文明辦主任肖興麟告訴記者,，近年來每年到珠璣巷尋根問祖,、旅游觀光的游客達10萬之眾，且呈逐年增多之勢,。海外的廣府人后裔則對珠璣巷一往情深,，把這里作為故土的象征。

　　作為新加坡?lián)碛?57年歷史的宗鄉(xiāng)組織之一,，茶陽大埔會館是連接新加坡和大埔的紐帶,。在它組織下,，每年假期都會有新加坡的教師帶著中小學生，30到40人一隊,，回鄉(xiāng)進行“田野體驗”,，和大埔的中小學生們交流，走訪李光耀祖居等地,，讓這些出生在新加坡的客家青年“了解和體驗客家文化,，尋找自己的根”。

　　今年11月14日,，35名馬來西亞年輕華人駕駛著越野車來到深圳,，他們要用自駕的方式，從深圳出發(fā),，一路經(jīng)廣東梅州,、中山，云南騰沖以及緬甸,、泰國,，最后回到馬來西亞吉隆坡，重走先輩們當年走過的路,，開啟文化尋根之旅,。馬來西亞雪隆嘉應會館會長鄒壽漢告訴記者，此行是為了響應中國“一帶一路”戰(zhàn)略,，帶領馬來西亞華人青年企業(yè)家走進中國,，同時增進中馬兩國的民間交流。

　　為謀生,，他們下南洋,，闖世界。他們中有人衣錦還鄉(xiāng),，也有人再無歸期,。海上絲綢之路，既是一條華僑華人向外開拓之路,，也是回鄉(xiāng)尋根之路,。而散落在廣東全省各處的宗祠、廟宇,、紀念地,，也在百年歷程中，從光鮮到斑駁,，見證著他們從出走到歸來的奮斗史,、回家路。

　　中山大學中文系教授,、廣東省海上絲綢之路研究開發(fā)項目組組長黃偉宗認為,，東盟國家跟廣東有悠久的歷史聯(lián)系,，彼此在文化上有認同感。要從新海上絲綢之路的文化高度,，將景點的文化內涵挖掘和梳理出來,，尤其是不少景點有海外的歷史和人緣關系，可以將其整合成旅游線路,，推動海絲文化走出國門,，共建新時期海上絲綢之路。