中國(guó)僑網(wǎng)9月3日電 對(duì)于蔡其矯的研究,，不能算掀起一個(gè)熱潮，但有關(guān)論文和紀(jì)念性文章卻也鋪天蓋地。對(duì)于一個(gè)熱血詩(shī)人,，人們對(duì)他的敬仰與崇拜是無以復(fù)加的,。蔡其矯的愛恨情仇無不一一呈現(xiàn)在世人面前，蔡其矯的詩(shī)情畫意給這個(gè)冰冷的世界注入了太多的溫暖,。許多人以蔡其矯的追隨者為榮,，許多人以寫蔡其矯為責(zé)。

　　至今,，寫蔡其矯的專著已有幾部,。最早見到的是曾閱的《詩(shī)人蔡其矯》。這部專著以日記的形式記錄了作者與詩(shī)人交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴以及蔡其矯工作,、生活,、創(chuàng)作的許多片段。因?yàn)樽髡叩挠H歷親見親聞,，資料都是第一手,，所以十分翔實(shí)可靠，是研究蔡其矯的第一藍(lán)本,。

　　接著見到的是王炳根的《少女萬歲——詩(shī)人蔡其矯》,。這部書專門翔實(shí)地記錄了蔡其矯的愛情和愛情詩(shī)的寫作經(jīng)歷，概述了蔡其矯對(duì)于愛情的追求方式和理解,，讓我們了解了詩(shī)人怎樣不無浪漫又不無艱難地趟過愛情和詩(shī)這條大河,。無疑，這部書澄清了許多不明就里的人對(duì)于蔡其矯情事的誤解,，應(yīng)該說,，意義十分重大。

　　再見到的書是蔡其矯的忠誠(chéng)研究者邱景華先生的《蔡其矯年譜》,。我們知道,，以年譜的形式來體現(xiàn)蔡其矯，工作是十分繁雜十分辛苦的,。如果不是細(xì)心梳理,，細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，肯定無法全面體現(xiàn)蔡其矯的生活與創(chuàng)作的全過程,。年譜的寫作要精練,、要準(zhǔn)確、要真實(shí),，研究者是需要花大量的時(shí)間去沙里淘金的,。另一本書是周佩紅的《蔡其矯傳》?？上?，這本書到現(xiàn)在都沒見到,，不知她用什么樣的文筆和什么樣的傳記方法來表現(xiàn)蔡其矯。

　　寫傳記有幾種方法,，一種是純粹的敘述,，沒添加任何評(píng)價(jià)及情感成分?？陀^,、公正、全面來講述一個(gè)人的一生的故事,，應(yīng)該是這種方式的傳記特點(diǎn),。

　　另一種方法是評(píng)論式的傳記。作者根據(jù)自己的理解,，打破時(shí)空，打破體裁,，對(duì)傳主的生活及創(chuàng)作進(jìn)行傾向性強(qiáng)的判斷和評(píng)敘,。這種方式的傳記，帶有極強(qiáng)的作者個(gè)人觀點(diǎn)和情感,，有一種高屋建瓴的氣概,。

　　再一種方式是夾敘夾評(píng)的傳記。這種傳記作品的好處在于能處處見到傳主生活行動(dòng)的影子又能兼顧讀到傳主相關(guān)的作品,，從中領(lǐng)悟到傳主的思想與情感的歷程,。相對(duì)于前兩種創(chuàng)作形式，這樣的傳記無疑更能勾起讀者的閱讀欲望,，讀者更能從一部著作中全面了解傳主的生平事跡和人生經(jīng)驗(yàn),、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。而這種了解是基于生動(dòng)形象的基礎(chǔ)之上的,，因而更容易被人接受,。相對(duì)于這種傳記方法，前一種似乎失之于單調(diào),，第二種似乎失之于空虛和抽象,。這種傳記方法，是前二者的有機(jī)結(jié)合,。

　　王永志的這本《蔡其矯 詩(shī)壇西西弗》是第三種方式傳記的產(chǎn)物,。這本書生動(dòng)而豐富地為我們刻畫了詩(shī)人蔡其矯的形象。這是一種編年式的寫法,，一條時(shí)間的線索貫穿其中,，非常簡(jiǎn)明非常清晰。從出生到離世,，蔡其矯的一切通過王永志的筆墨,，讓我們歷歷在目,。

　　王永志選擇了一生當(dāng)中涉及蔡其矯的重要的歷史背景、工作,、生活經(jīng)歷,、重要?jiǎng)?chuàng)作和重要思想感情，要而不繁,，很好地避免了簡(jiǎn)單和瑣碎,。非常值得一提的是，無論是歷史背景還是工作,、生活,，無論是創(chuàng)作還是思想感情，王永志都能將它們有機(jī)地融合在一起,。一個(gè)時(shí)段,，一個(gè)時(shí)段，非常凸顯,，決不摻雜,。這種功夫不僅可以看出作者的語言文字的組織能力，還可以看出作者的文章架構(gòu)能力和選擇材料的能力,。作者對(duì)于蔡其矯的熟悉程度也可以在文章中見出端倪,。

　　作者之所以寫蔡其矯，并不是為了某種目的,，而是基于熱愛,，是基于崇拜之心。所以作者會(huì)給蔡其矯定位為西西弗,。這個(gè)一直將一個(gè)不斷滾下山的大圓球又不斷滾上山的西西弗,，是一個(gè)有著執(zhí)著信念的大英雄：“在垂暮的眷戀中遠(yuǎn)行/已經(jīng)過去兩千多個(gè)朝夕/但在我的心中/你依然是/那個(gè)推石上山的西西弗/那個(gè)詩(shī)壇千面的西西弗/即使巨石一千次一萬次/滾落下山，你依然在天堂/一次次推著它往上走,?！蓖跤乐緵]有半點(diǎn)猶豫地宣布：西西弗的精神是蔡其矯的精神，這是對(duì)于詩(shī)的無怨無悔,，對(duì)于詩(shī)的一往無前,。也應(yīng)該說，王永志寫這部書的目的,，絕不是要炫耀蔡其矯不平凡的人生,，更不是要炫耀蔡其矯的詩(shī)歌藝術(shù)，而是要宣揚(yáng)蔡其矯的人格魅力和他的精神指向,?！罢怯捎诓唐涑C的靈魂、詩(shī)魂不斷越過‘邊境’,，他的詩(shī)歌理想才能超越深長(zhǎng)幽暗的隧道,，抵達(dá)光明的前路,，抵達(dá)人們?nèi)彳浀男撵`?！蓖跤乐居眠@樣的判斷來引導(dǎo)讀者真正讀透蔡其矯其人及蔡其矯的詩(shī)歌,。全書中不斷出現(xiàn)的這種判斷，無疑增加了王永志論述的深度和分量,。

　　思想作為這部書重點(diǎn)闡述部分,，而藝術(shù)其實(shí)也是這部書的著眼點(diǎn)。這部書很有價(jià)值的地方還在于王永志不斷在呈現(xiàn)蔡其矯一首詩(shī)的寫作過程：在什么背景下創(chuàng)作,，創(chuàng)作時(shí)的心境,，語言和文字如何調(diào)度，結(jié)構(gòu)如何經(jīng)營(yíng)等等,。王永志同時(shí)也是一個(gè)詩(shī)人,，對(duì)于寫作一首詩(shī)的艱辛，他比前人會(huì)更加深刻,。他不無巨細(xì),、不厭其煩地剖析蔡其矯詩(shī)歌的藝術(shù)，一方面是要讓讀者更能領(lǐng)悟到詩(shī)歌的含義,、詩(shī)歌的價(jià)值，另一方面也是為了讓更多的詩(shī)愛者學(xué)習(xí)更多的詩(shī)歌藝術(shù)技巧,。如果真是如此意圖的話,，那么這部書也是一部活生生的詩(shī)歌教程了。詩(shī)愛者從這部書中看到的活生生的詩(shī)歌寫作例子,，無疑有著不俗的啟發(fā)和幫助,。

　　蔡其矯生前是一位熱心的人，他是許多青年朋友的偶像,、長(zhǎng)者,，也是許多青年朋友的朋友，他的關(guān)愛的眼光時(shí)常拂過青年朋友的臉龐,，他的關(guān)愛的手指時(shí)常拂過青年朋友的肩膀,，這也是王永志要告訴我們的另一個(gè)蔡其矯，胸中蓄滿大愛的蔡其矯,?！霸诓唐涑C逝世之后，那些他生前指導(dǎo)過,、交往過的詩(shī)人,、詩(shī)歌愛好者念念不忘他的種種高風(fēng)亮節(jié)、趣事逸聞,，這在中國(guó)詩(shī)壇中包括那些雖受到高度推崇的多種流派的詩(shī)人都不曾有過,，說明蔡其矯作為一個(gè)歷盡滄桑的詩(shī)人,、詩(shī)壇教父在人們心中的位置?！?/p>

　　跟許多年輕人一樣,，王永志也受過蔡其矯的扶持。蔡其矯親自為王永志改過詩(shī),，蔡其矯與王永志一起游歷過祖國(guó)山川,；蔡其矯不斷給王永志來信，作為大學(xué)中文系的學(xué)生,，王永志從蔡其矯的信件中,，學(xué)到了許多課堂上學(xué)不到的文學(xué)知識(shí)，在命定之路,，有幸徜徉在蔡其矯的詩(shī)的回廊,。讀者有幸讀到王永志在三四個(gè)月時(shí)間就寫完的這部著作，跟著王永志可以見到蔡其矯深長(zhǎng)的詩(shī)路,，也跟著王永志去尋覓蔡其矯詩(shī)歌道路上跋涉的痕跡,。（作者：蔡芳本）