尋訪800年歷史的雞啼崗村——

　　祠堂與洋樓共存 古村和社區(qū)并進(jìn)

　　從(東莞市)黃江大道拐入雞啼崗路，行至黃江公園附近,，在寶山雞啼崗廣場,，一座“金雞”雕塑格外搶眼。從廣場旁的村道進(jìn)入村內(nèi),，在三四層的樓房和水泥路之間,，偶爾可見小巷道和綠瓦灰磚，保存完好但略顯破舊的老建筑似乎隱隱透著它悠久的歷史,。近日,，記者對這個始于宋末元初、歷經(jīng)800年風(fēng)雨的雞啼崗村進(jìn)行了走訪,。

　　●南方日報見習(xí)記者 劉遠(yuǎn)忠

　　因“金雞”得名的古村

　　黃江鎮(zhèn)雞啼崗原名雞陵崗,，據(jù)考已有800多年歷史。對于村名因何而來以及為何改名,，村里至今仍流傳著一個動人的故事,。

　　相傳在宋末元初，黃氏先祖從河南省史興縣遷徙至此,，因村邊有座小山崗叫石雞嶺,，所以起名“雞陵崗村”。至于為何改名,，村里很多長者則以“石雞啼叫救村民”的傳說作為依據(jù)：石雞嶺上原有一只石雞,，每逢有盜賊或敵人進(jìn)村的時候就會啼叫，提醒村民提前做好準(zhǔn)備,，保村民居住平安,。后來，“石雞啼叫救村民”的行為被盜賊發(fā)現(xiàn),，并遭其閹割,，難覓去處。村民為紀(jì)念“英雄”石雞,，遂將村名改為雞啼崗,，這也是村民在廣場上鑄造“金雞”塑像的緣由。

　　雖然這是一個無明確記載,、無法考證的傳說,，但雞啼崗村人一直以此為村史，并代代相傳,?！耙苍S只是個傳說,，但里面飽含村民對歷史的傳承和保護(hù)，提倡向善和感恩的文化,?！贝謇镆幻先苏f。

　　據(jù)介紹,，雞啼崗村呈“8”字形布局,，由太平圍、石雞圍,、頂頭圍等形成“七星伴月”之勢。民房以傳統(tǒng)的廣府民居為主,，但目前大多破敗,，已無現(xiàn)存。村民有黃,、仇,、葉等十余個姓，其中又以黃姓為主,，目前是村內(nèi)主要人口,，黃氏宗祠更是黃江鎮(zhèn)著名的古跡之一。

　　400年黃氏古祠延續(xù)宗族風(fēng)俗

　　祠堂是村莊歷史文化資源的組成部分,，見證一個地區(qū)人文歷史尤其是姓氏的遷徙,，也是聯(lián)系村民與公共事務(wù)的重要紐帶，更是對村莊時代更替,、民俗變遷的反映,。

　　在雞啼崗村太平圍與頂頭圍交界處，一個綠瓦灰磚的建筑夾在兩棟混凝土建筑之間,，顯得遺世獨(dú)立,。這便是2004年公布為東莞市第八批文物保護(hù)單位的黃氏宗祠。據(jù)雞啼崗村負(fù)責(zé)人介紹,，這個宗祠始建于明代中晚期,，具體時間未有明確記載，至今約有三四百年的歷史,，相傳是黃氏宗祖考取舉人回故鄉(xiāng)后,，為光宗耀祖出資籌建。

　　黃氏宗祠坐北向南,，為“五開間三進(jìn)合院式布局”,，面闊17.3米，進(jìn)深35.4米,，占地617.2平方米,。踏入宗祠大門，恢宏氣派撲面而來。正廳橫額紅底黃字的“積慶堂”端正肅穆,，屋脊上龍鳳呈祥雕塑栩栩如生,，左右兩旁廊設(shè)有花崗巖石塾臺，廊柱上木刻雕塑,、水彩油畫琳瑯滿目,，古樸而壯觀，墻畫,、壁畫玲瓏活現(xiàn),，盡顯年代特色。

　　值得一提的是,，和普通傳統(tǒng)宗祠的紅梁綠瓦不同,，黃氏宗祠多是藍(lán)白相間的搭配，一些門廳和墻檐選用藍(lán)底白花進(jìn)行裝飾,，在古色古香的棟梁之間頗有異域風(fēng)情,。有村民認(rèn)為，這些不同的風(fēng)格很可能是民國時期重修產(chǎn)生的,，因?yàn)樵谧陟糸T口兩側(cè)的懸梁上,，不僅有民國時期的題跡和裝飾圖案，標(biāo)識著民國整修的時間,，還有“TAK”“E17”等英文字母數(shù)字圖樣,。

　　“黃氏宗祠什么年代建的，我們后人已不清楚,，因?yàn)闆]有歷史記載,。但根據(jù)宗祠梁柱上的記載，應(yīng)該是在民國二十一年重修過,?！贝迕顸S金臺介紹，2001年,，為進(jìn)一步保護(hù)保養(yǎng)宗祠,，黃氏后人再次集資進(jìn)行重修，形成現(xiàn)在的整體樣貌,。從1932年(民國二十一年)算起到最近一次維修,，時間相隔將近70年，根據(jù)維修時間,、次數(shù)和概率推算,，黃氏宗祠應(yīng)該至少有300年歷史。

　　雖經(jīng)歷數(shù)百年風(fēng)雨,，雞啼崗村黃氏宗祠至今保存得比較完整,，這主要得益于村民自發(fā)的保護(hù)和保養(yǎng),。村內(nèi)黃氏宗人都有一個共識，保護(hù)好黃氏宗祠是歷代雞啼崗人的首要任務(wù),。多年來,，村里未出現(xiàn)過損壞宗祠的事件，黃氏宗祠不僅保存完整,，而且保養(yǎng)得當(dāng),。宗祠在上世紀(jì)70年代前曾作為雞啼崗小學(xué)，改革開放初期曾成為毛織廠,，現(xiàn)在是老年活動場所,。除了節(jié)慶時間的宴席活動，日常主要是老年人在里面下棋休閑娛樂等,。

　　不僅如此,，作為雞啼崗村黃氏族人的紀(jì)念宗祠，幾百年來有個不成文的宗規(guī)遺訓(xùn)：村里新生兒不論男女一定要到祠堂拜祭先祖,，“入過祠堂才算雞啼崗人”。每年春節(jié),，村里的新生男孩要在祠堂“點(diǎn)丁”拜祖先,，“請過開丁酒慶祝才算黃氏人”。同時,，凡是女孩嫁入村內(nèi)也一定要拜過黃氏祖先才算是黃家媳婦?，F(xiàn)在，每逢新婚添丁等人生大事,，村里不少人仍會按老傳統(tǒng)在祠堂里擺宴席,，邀請親朋好友共聚一堂，熱鬧非常,。

　　保護(hù)和活化并重城市更新勢在必行

　　行走在雞啼崗村內(nèi),，村道兩旁大多是三四層的小洋樓，但在走街串巷后,，你會豁然開朗,，發(fā)現(xiàn)另一片天地：綠瓦灰磚白墻，翹起的屋檐角,，古色古香的雕塑,，富含意境的檐畫……如果不是地面上的青苔，墻腳下的雜草,，略顯破敗的門窗,，你會以為時光穿越，返回到百年前的古村,。

　　“除了我們這些老人不愿意走,，現(xiàn)在舊圍(指舊房老屋一帶的區(qū)域)越來越少人住,，年輕人都住新樓房去了?！?5歲的張阿婆是外村嫁入雞啼崗的媳婦,，已經(jīng)在石雞圍住了將近40年。她的兒子黃先生5年前在靠近雞啼崗路的宅基地上新建一棟4層小洋樓,，一直讓她過去同住以便照顧,，但張阿婆舍不得生活了幾十年的老房子，至今仍一個人生活在舊圍里,。

　　黃先生說,，父親過世多年，母親認(rèn)為老房子里有他們生活的印記,，感覺踏實(shí),，而且有幾戶老鄰居相互照應(yīng)。黃先生只好每隔幾天過來看望母親,，順便檢查清理老房子,。“我也是在這里長大,，舊圍承載了雞啼崗人太多的記憶和歷史,，但時代在變，雞啼崗也在變,?！?/p>

　　據(jù)了解，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,，雞啼崗人的生活水平逐步提升,，村民因?yàn)樽优謶艋蛘呶７扛脑欤簧偃艘寻犭x舊圍,，住進(jìn)了新樓房,。一些老房子由于年久失修，無人打理,，也逐漸破敗,，成了危房。

　　“作為黃江鎮(zhèn)面積比較大的舊村,，城市更新改造是遲早的事情,。”寶山社區(qū)書記黃耀輝告訴記者,，目前雞啼崗村的改造升級項(xiàng)目已經(jīng)成功進(jìn)行招投標(biāo),，并進(jìn)入總體規(guī)劃的初稿階段。初稿經(jīng)過各方面修改完善后上報相關(guān)部門審批,，最終通過后可以進(jìn)行各個項(xiàng)目的推進(jìn)和實(shí)施,，“具體規(guī)劃目前未最終確定,，但是作為歷史豐厚的古村，對老建筑特別是文物保護(hù)單位如何在改造過程中兼顧歷史文化的保護(hù)傳承以及活化利用,，將各方權(quán)益最大化,，肯定是項(xiàng)目規(guī)劃的重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)?！秉S耀輝說道,。