陌上故廬客韻情 自在僑鄉(xiāng)古味存

　　梅縣區(qū)南口鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)村是著名的華僑之鄉(xiāng),，被譽(yù)為“中國(guó)最典型的圍屋古村落”

　　“韭菜割哩還會(huì)長(zhǎng)，日頭落別有月光,，藤斷就有篾來(lái)駁,，敢搏就會(huì)有春光……”走進(jìn)梅縣區(qū)南口鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)村，清脆嘹亮的客家山歌從孩童的口中傳唱開(kāi)來(lái),，縈繞于百年圍龍屋,。

　　正如山歌所唱“敢搏就會(huì)有春光”，勤勞的僑鄉(xiāng)村人在這塊土地上繁衍生息,，延續(xù)至今已有500多年歷史,，書寫了客家人下南洋的艱辛和創(chuàng)業(yè)成功后榮歸故里的輝煌。僑鄉(xiāng)村至今完好保存38座客家圍龍屋,，是我國(guó)客家地區(qū)現(xiàn)存圍龍屋數(shù)量最多,、密度最大、形制最豐富,、保存最完整的圍龍屋古村落,。

　　走出圍龍屋，客僑遍地興,。

　　僑鄉(xiāng)村因“僑”而得名,，村中90%以上村民都是僑眷。這里走出了潘立齋,、潘祥初,、潘君勉等一批近代知名華僑企業(yè)家，培養(yǎng)出了現(xiàn)代世界著名化學(xué)量子專家潘毓剛博士,、經(jīng)濟(jì)學(xué)家潘汝瑤教授等,。

　　百年滄桑，古韻依舊,。如今,，百年老屋、百年私塾,、百年銀杏,，依舊在守候著客家僑鄉(xiāng),，守候著客家人的心靈家園。

　　南方日?qǐng)?bào)記者 黃培強(qiáng) 實(shí)習(xí)生 林燕燕

　　丁滿十六出洋 足跡遍布54個(gè)國(guó)家和地區(qū)

　　行走在僑鄉(xiāng)村,，兩岸沃野阡陌相連,，村莊安寧?kù)o謐，各具特色的客家圍龍屋點(diǎn)綴其間,，仿佛一幅詩(shī)情畫意的水墨畫卷,。

　　僑鄉(xiāng)村，原名南虎村,，自明嘉靖年間(1507—1566)開(kāi)村至今，已有500多年的歷史,。近代以來(lái)幾乎家家有人出洋謀生,，因海外華僑和僑眷眾多而得名“僑鄉(xiāng)村”。據(jù)僑鄉(xiāng)村村支書潘增明介紹,，僑鄉(xiāng)村由寺前、高田,、塘肚3個(gè)自然村組成,，全村有28個(gè)村民小組，共652戶,，約3000人,，90%以上都是僑眷(其中歸僑49人)，旅居海外華僑,、華人,、港澳臺(tái)同胞有5000多人，主要分布在印尼,、馬來(lái)西亞,、新加坡、泰國(guó),、日本,、美國(guó)等54個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　僑鄉(xiāng)村的歷史,，是一部客家人下南洋拼搏的歷史,，而“丁滿十六出洋”更是當(dāng)時(shí)真實(shí)的寫照。

　　據(jù)介紹,，19世紀(jì)末,，僑鄉(xiāng)村大部分男丁到16歲后便由“水客”或親友帶到南洋，投靠親友當(dāng)伙計(jì),，若干年后回鄉(xiāng)娶親,，將妻子留在鄉(xiāng)下,，再返回南洋。

　　“一代帶一代出南洋打拼,，所以村里90%以上的住戶是僑眷,。”村民潘軒文說(shuō),，僑鄉(xiāng)村的崛起,，很大一部分原因是村民出洋打拼，經(jīng)商賺錢,，在外事業(yè)有成后回鄉(xiāng)買田建屋,，落葉歸根。

　　僑鄉(xiāng)村的華僑華人和港澳臺(tái)同胞,，素有愛(ài)鄉(xiāng)美德,，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)，促進(jìn)家鄉(xiāng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,，20世紀(jì)初開(kāi)始,，不少華僑華人和港澳臺(tái)同胞開(kāi)始捐贈(zèng)錢物，改善村莊的基礎(chǔ)設(shè)施,、興辦學(xué)校,。

　　《僑鄉(xiāng)村志》記載：20世紀(jì)20年代，由華僑集資,，逐步將村中主干道改造為“沙灰路”,；30年代，部分路面擴(kuò)寬到一米多,，可通小型馬車,、長(zhǎng)約3000米；此外,，華僑,、港澳同胞先后捐贈(zèng)僑鄉(xiāng)村門樓、高田自然村門樓和塘肚自然村門樓……

　　為支持,、促進(jìn)家鄉(xiāng)教育事業(yè)的發(fā)展,，1902年，以印尼華僑潘立齋,、潘祥初為首的僑鄉(xiāng)村鄉(xiāng)賢,，在家鄉(xiāng)建立了第一所學(xué)校——毅成公家塾,。1926年集資建成安仁學(xué)校,，同時(shí)，在印度尼西亞成立南洋安仁學(xué)校潘氏教育促進(jìn)會(huì),，籌資為安仁學(xué)校提供辦學(xué)經(jīng)費(fèi),，對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作實(shí)行督導(dǎo),。后來(lái)，還分別在中國(guó)香港和日本設(shè)立潘氏教育促進(jìn)會(huì)分會(huì),，加強(qiáng)凝聚僑鄉(xiāng)力量,，推動(dòng)家鄉(xiāng)教育事業(yè)的發(fā)展。

　　不僅如此,，僑鄉(xiāng)村的客僑還積極投身國(guó)家建設(shè)事業(yè),。琛如廬建造者潘光熙、曹金香夫婦早年旅居南洋,，回國(guó)后,，他們從上世紀(jì)50年代至80年代，一直為家鄉(xiāng)的教育與公益事業(yè)奔走呼號(hào),，還動(dòng)員華僑青年投身祖國(guó)建設(shè)事業(yè),。

　　在僑鄉(xiāng)村，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的事例比比皆是,。長(zhǎng)期以來(lái),，華僑、港澳臺(tái)同胞為僑鄉(xiāng)村開(kāi)展文化活動(dòng),、改善醫(yī)療衛(wèi)生狀況出錢出力,。在歷史的長(zhǎng)河中，僑鄉(xiāng)村人始終傳承著儒家的“仁義”之道和“忠誠(chéng)”之義,。從古至今，僑鄉(xiāng)村人急公好義,、熱情待客的純樸民風(fēng)等,，也側(cè)面反映了僑鄉(xiāng)村的深厚人文底蘊(yùn)。

　　百年建筑猶存 被譽(yù)為“客家圍龍屋博物館”

　　圍屋斑駁的墻壁,，平滑的石板臺(tái)階,，隨處可見(jiàn)的半月形池塘，以及古屋,、古井,、古樹(shù)、古橋,、古私塾……悠悠歲月,，見(jiàn)證了古村落的生存發(fā)展和興旺發(fā)達(dá)，造就了僑鄉(xiāng)村中國(guó)最具典型的客家圍龍屋建筑群,，成為天然的客家圍屋民居博物館,。

　　“僑鄉(xiāng)村現(xiàn)存的客家傳統(tǒng)民居，大部分體現(xiàn)了‘天人合一’的特點(diǎn),，特色鮮明,。目前保存完好的傳統(tǒng)建筑有116座,，較大型和保存良好的圍龍屋有38座?！迸嗽雒髡f(shuō),，僑鄉(xiāng)村的圍龍屋大多具有地域性、文化性,、時(shí)代性的特點(diǎn),。

　　據(jù)介紹，僑鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居建筑形式多元,，以懸山式和硬山式為主,，還有歇山式，并且含有巴洛克式,、哥特式等西式建筑元素,，民居屋名有祠、圍,、堂,、廬、樓,、居,、室、屋,、小筑等,。已有百年歷史的南華又廬是梅州地區(qū)最大的客家民居之一，也是客家地區(qū)保存最完好的古民居之一,。

　　陽(yáng)光普照下的南華又廬,，彌漫著客家人文氣息。走進(jìn)院門,，映入眼簾的是正門上方石匾上鐫刻的四個(gè)鎏金大字“南華又廬”,。墻壁上、門窗上,、柱子上,、門楣上，都有著精美絕倫的壁畫和雕刻,，花鳥(niǎo)魚蟲栩栩如生,。“十廳九井”架構(gòu),，處處雕梁畫棟,，當(dāng)年的氣派猶在眼前。

　　“南華又廬”又稱“十廳九井”,，是印尼華僑潘祥初于1904年所建,，因他在本村的祖屋“南華廬”而得名,。“現(xiàn)在這里是南口鎮(zhèn)客家山歌傳唱培訓(xùn)班的教學(xué)點(diǎn),，同時(shí)還設(shè)立了僑鄉(xiāng)研學(xué)小鎮(zhèn),，開(kāi)設(shè)私塾學(xué)堂、客家藝術(shù),、僑海報(bào)國(guó)等課程,。”潘增明邊走邊介紹,。

　　僑鄉(xiāng)村的建筑是客家人下南洋打拼回饋家鄉(xiāng)的佐證,。除了資金支持外，客僑還為家鄉(xiāng)引入了南洋的新建造材料,、新建造技術(shù),，使得不少梅州客家民居融合了南洋建筑風(fēng)格。如始建于1927年的煥云樓,，便是由客僑出資建設(shè),，是一座模仿新加坡舞廳西歐巴洛克風(fēng)格的建筑。

　　煥云樓內(nèi)部多大廳少房間,，天井,、庭院、大廳等室內(nèi)空間的尺度相對(duì)較大,，頂部還采用了平屋頂?shù)奈蓓斝问?。“這些都是從南洋運(yùn)載回來(lái)的洋灰,、洋材料所建,，整個(gè)建筑都是采用國(guó)外的設(shè)計(jì)元素?！痹跓ㄔ茦蔷幼×?年的潘軒文說(shuō)，該樓高約5米,，外立面和外墻含有外廊,、門樓、拱券,、柱式等西式風(fēng)格建筑元素,。

　　近年來(lái)，僑鄉(xiāng)村的古村落建筑引起了影視界的關(guān)注,，電視劇《李文古》《紅色娘子軍》和勵(lì)志電影《孝女彩金》等都曾在這里取景,。“《孝女彩金》的其中一個(gè)取景點(diǎn)便是南口鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)村的‘德馨堂’,。當(dāng)時(shí)選擇來(lái)僑鄉(xiāng)村拍攝這個(gè)電影,，大部分原因是這邊的圍龍屋建筑符合當(dāng)時(shí)的年代情形,，而且保留較好?！贝迕衽舜蟾缧χf(shuō),，劇組在僑鄉(xiāng)村駐留了大半年進(jìn)行拍攝，當(dāng)時(shí)他還充當(dāng)了一回群眾演員,。

　　一部影片,，帶來(lái)的是對(duì)一個(gè)地方的關(guān)注度?！斑@些年來(lái),，僑鄉(xiāng)村很重視對(duì)圍龍屋建筑的保護(hù)?！贝迕衽司⒄f(shuō),，按照“修舊如舊”的理念，對(duì)一部分圍龍屋進(jìn)行了修葺,。如今,，連片的圍龍屋群成為僑鄉(xiāng)村的一張名片。

　　僑鄉(xiāng)村的人文歷史和建筑,，在保持中國(guó)傳統(tǒng)文化特征和客家建筑藝術(shù)的同時(shí),，對(duì)客家建筑藝術(shù)起到了豐富和發(fā)展的作用。民俗專家表示,，如今的僑鄉(xiāng)村儼然是個(gè)客家古民居建筑博物館,，可以說(shuō)是梅縣區(qū)“文化之鄉(xiāng)”“華僑之鄉(xiāng)”的歷史縮影。

　　村中設(shè)立私塾 鴛鴦銀杏樹(shù)伴書聲瑯瑯

　　在百年私塾毅成公家塾門口,，“姓氏”“祖訓(xùn)家規(guī)”“村官榜”“壽星榜”“學(xué)子榜”林立,，記錄著僑鄉(xiāng)村的改變與進(jìn)步。毅成公家塾是目前梅州市保存最完好的典型雙圍龍屋,。

　　走進(jìn)這座私塾,，首先看到的便是種在天井里的那兩棵高聳挺拔的鴛鴦銀杏樹(shù)，屋后還有一棵枝繁葉茂的白玉蘭,，“這三棵樹(shù)都是建房之初種下的,，如今已有100多年的歷史，依然郁郁蔥蔥,，每年開(kāi)花結(jié)果,。”一旁的潘伯說(shuō)道,，現(xiàn)在私塾已經(jīng)成為僑鄉(xiāng)村村委會(huì)的辦公地,，但仍舊保留私塾原有風(fēng)貌。

　　根據(jù)私塾墻壁上的石碑記載，毅成公家塾是由潘氏僑胞潘立齋,、潘祥初兩位先生于光緒28年(1902年)捐資建造,，是南口安仁學(xué)校的前身。該房屋為木棚瓦面,，墻用三合土夯筑,，按塾學(xué)形式設(shè)計(jì)，巧妙地利用山坡地而建,，前為“回”字形二層建筑,，中間空地為花圃，便于采光美化,，后為單層建筑,，前后與大山融為一體，故樓下樓上的廳房并不一一對(duì)應(yīng),，而圍墻西式漏窗上的梅花和銅錢,，則有“梅花香自苦寒來(lái)”“書中自有黃金屋”的訓(xùn)勉之意。

　　“為保護(hù)這座古建筑,，10年前,，在政府的撥款支持和華僑的熱心捐資下，按‘修舊如舊’的原則完成修繕,，僑鄉(xiāng)村委辦公地址遷至此處,。”潘增明說(shuō),。

　　73歲的潘精英曾就讀該私塾,，回憶起當(dāng)時(shí)的情況，他娓娓道來(lái),?！拔乙郧熬驮谶@里讀過(guò)兩年，而后轉(zhuǎn)去安仁學(xué)校,。當(dāng)時(shí)一個(gè)班只有大概30個(gè)人,，教學(xué)的老師大多是本地老師。私塾內(nèi)共有教室8間,，住房2間,。建房之初為塾學(xué)，教授的內(nèi)容以文言文為主,，聘請(qǐng)秀才或資深的讀書人為教師,，招收潘氏子弟入讀,?！?/p>

　　民國(guó)后，安仁學(xué)校改為全日制完全小學(xué),，有教學(xué)班12個(gè),，學(xué)生300余人,。

　　僑鄉(xiāng)古村，人才輩出,。秉承客家人崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng),，自明代開(kāi)村至民國(guó)初期，僑鄉(xiāng)村先后建有蘭馨堂私塾,、毅成公家塾,、細(xì)(小)學(xué)堂、篤才學(xué)校等私塾學(xué)堂4間,，課育英才,。曾培育出一批批優(yōu)秀人才，包括近代的潘立齋,、潘祥初,、潘君勉、潘植我等一批知名僑領(lǐng),、企業(yè)家,，現(xiàn)代的美國(guó)前全美華人協(xié)會(huì)主席、世界著名量子化學(xué)家潘毓剛博士,，我國(guó)著名國(guó)民經(jīng)濟(jì)專家,、中山大學(xué)教授潘汝瑤等。

　　■相關(guān)

　　僑鄉(xiāng)村華僑競(jìng)風(fēng)流

　　潘祥初(1851—1911)

　　南口寺前村人,。其先后在南洋各埠和港,、澳等地開(kāi)設(shè)商店，經(jīng)營(yíng)出入口莊,、百貨,、炮竹等商號(hào)不下數(shù)十間。發(fā)家致富后,，多次招聘,、接納同鄉(xiāng)到他在海外經(jīng)營(yíng)的商店供職，并著意培養(yǎng),、支持,、協(xié)助他們走上從商致富之路。

　　他不忘振興家鄉(xiāng)教育事業(yè),，與堂叔潘立齋共同出資在村中興建“毅成公家塾”,，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由兩人共同承擔(dān)，接納300多名學(xué)生,，分班教學(xué),。另外，在光緒16年(1890年)、光緒30年(1904年),，他還先后在村中興建兩座客家圍龍屋,，分別為南華廬、南華又廬,。

　　潘祥初曾捐巨資支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命,。孫中山為表謝忱，曾親筆題寫“博愛(ài)”條幅相贈(zèng),。

　　潘立齋(1854—1926)

　　南口寺前村人,，晚清民初實(shí)業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家,、教育家,、華僑領(lǐng)袖。其在南洋與梅縣同鄉(xiāng)蕭郁齋合作興辦“增興”公司起家,，后與堂侄潘祥初合資在香港開(kāi)設(shè)集出口,、匯兌、旅業(yè)于一身的“萬(wàn)安通記”,。而后,，參與中華學(xué)堂的興辦，大力促成中華學(xué)堂的學(xué)生歸國(guó)進(jìn)入暨南學(xué)堂學(xué)習(xí),。

　　他是潘氏家族的第十四代祖,，僑鄉(xiāng)村第一個(gè)“下南洋”闖蕩的人。1875年,，21歲的他,，只身前往印尼?！坝锡埑龊?、山客過(guò)番”，發(fā)跡后的潘立齋成為印尼僑領(lǐng),，回鄉(xiāng)修建了德馨堂,。

　　由于潘立齋開(kāi)創(chuàng)了華僑子弟歸國(guó)就學(xué)的先例，為了表達(dá)對(duì)他的敬意,，丘逢甲即興寫下“祖國(guó)歸航率島民,，養(yǎng)成豪杰共維新，他年編入文明史,，此是當(dāng)年領(lǐng)袖人”這首小詩(shī),，以示贊許。

　　潘君勉(1882—1968)

　　南口鎮(zhèn)人,，著名愛(ài)國(guó)民主人士,、華僑實(shí)業(yè)家,、旅港嘉屬商會(huì)首屆會(huì)長(zhǎng)。1908年,，26歲的潘君勵(lì)在堂叔辦的香港“萬(wàn)通安記”商號(hào)任司理，后自創(chuàng)“南通”公司,，致力于旅游業(yè)和商業(yè),，大力協(xié)助嘉應(yīng)地區(qū)的青年到印尼經(jīng)商謀生。后又與堂兄潘植我在日本神戶創(chuàng)辦“得人和”商號(hào)并任副經(jīng)理,，將神戶,、大阪等地的商品，直接運(yùn)往南洋各埠銷售,。在此期間,，他結(jié)識(shí)了民主革命先驅(qū)孫中山先生，積極支持孫中山發(fā)動(dòng)革命,。二次革命失敗后,，孫中山在日本組織中華革命黨，派遣干部回國(guó)組織中華革命軍進(jìn)行軍事討袁,，另派遣干部在海外為討袁籌集軍餉,。潘君勉多次捐款給予支持，受到孫中山的贊譽(yù),，特書“博愛(ài)”兩字相贈(zèng),。

　　1916年由他創(chuàng)議，成立旅港嘉屬商會(huì),，并出任首屆會(huì)長(zhǎng),，先后在日本神戶、香港,、上海及家鄉(xiāng)南口開(kāi)設(shè)多家公司及工廠,，經(jīng)營(yíng)與印尼有關(guān)的工商業(yè)務(wù)。20世紀(jì)40年代,，他與同鄉(xiāng)人士創(chuàng)辦梅縣縣立第二中學(xué),，并慷慨解囊，資助家鄉(xiāng)的毅成學(xué)校和安仁中學(xué),。