僑批：見(jiàn)證僑胞家國(guó)情懷 體現(xiàn)文明互學(xué)互鑒

　　作者：張國(guó)雄 劉進(jìn)

　　近日,，習(xí)近平總書(shū)記參觀廣東省汕頭市僑批文物館后強(qiáng)調(diào)：“‘僑批’記載了老一輩海外僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史和濃厚的家國(guó)情懷,，也是中華民族講信譽(yù),、守承諾的重要體現(xiàn),。要保護(hù)好這些‘僑批’文物，加強(qiáng)研究,，教育引導(dǎo)人們不忘近代我國(guó)經(jīng)歷的屈辱史和老一輩僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史,，并推動(dòng)全社會(huì)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)?！绷?xí)近平總書(shū)記的重要講話為我們做好僑批保護(hù)研究與價(jià)值推廣工作指明了方向,、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

　　僑批是近代中國(guó)國(guó)際移民文獻(xiàn)

　　“僑批”亦稱“銀信”,，是指近代以來(lái)海外華僑華人主要通過(guò)民間渠道寄給國(guó)內(nèi)眷屬的家書(shū)(信)和匯款(銀)憑證的統(tǒng)稱,，其基本特征是銀、信合體,。

　　僑批是中國(guó)近代國(guó)際移民(即華僑華人)文獻(xiàn)遺產(chǎn),。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，大量無(wú)以為生的華南沿海民眾遠(yuǎn)赴外洋謀生,，他們將大量的僑匯和家信源源不斷地輸入祖國(guó),，用以贍養(yǎng)家眷、維系感情,、溝通信息,，因而在民間產(chǎn)生這樣一種中國(guó)國(guó)際移民的文獻(xiàn)遺存。20世紀(jì)70年代后期僑批業(yè)務(wù)歸口中國(guó)銀行管理,，歷時(shí)百余年的僑批才終成歷史,。

　　僑批來(lái)源于東南亞,、美洲和大洋洲等數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，現(xiàn)今主要保存在廣東,、福建兩個(gè)華僑大省,，特別是兩省的四個(gè)著名僑鄉(xiāng)，即潮汕,、梅州、江門(mén)五邑和閩南僑鄉(xiāng)的文博機(jī)構(gòu)中,。2013年,，廣東和福建兩省整合僑批資源，經(jīng)過(guò)搶救,、挖掘,、整理和研究，成功將收藏的16萬(wàn)件僑批檔案列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》,。

　　蘊(yùn)藏濃厚的家國(guó)情懷

　　海外謀生的僑胞肩負(fù)著改善家人生活狀況的重任,，僑匯是經(jīng)濟(jì)血脈，家人得以維持生計(jì),，改善生活,；書(shū)信是維系海內(nèi)外家人情感的紐帶，每封僑批都體現(xiàn)了僑胞的家庭責(zé)任感,，充滿僑胞對(duì)家人的思念和關(guān)愛(ài)之情,。

　　近代僑胞主要是洗腳上田的農(nóng)民，他們?cè)诤Ｍ忾L(zhǎng)期的生存中,，逐漸形成團(tuán)體意識(shí),、民族意識(shí)，開(kāi)始關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展,，積極參與家鄉(xiāng)建設(shè),。20世紀(jì)30年代，社會(huì)學(xué)家陳達(dá)在其《南洋華僑與閩粵社會(huì)》一書(shū)中指出,，閩粵華僑“在南洋所獲得的深刻而悠久的經(jīng)驗(yàn),，使他們的思想和行為，逐漸顧到社會(huì)的利益,；使他們由茲茲為利的私自觀念,，轉(zhuǎn)變到為大眾謀幸福的社會(huì)觀念；使他們的目光放得遠(yuǎn)大,，樂(lè)于經(jīng)營(yíng)或建設(shè)祖國(guó)的鄉(xiāng)村與市鎮(zhèn)”,。近代以來(lái)，華南僑鄉(xiāng)的諸種建設(shè),，舉凡修筑鐵路公路,、舉辦學(xué)校醫(yī)院,、投資工商、興建圩鎮(zhèn),，都離不開(kāi)僑胞的貢獻(xiàn),。

　　近代的僑胞因國(guó)家內(nèi)憂外患、生計(jì)困苦而背井離鄉(xiāng),、出洋謀生,。他們遠(yuǎn)離祖國(guó)，更加體會(huì)到祖國(guó)積貧積弱是他們飽受歧視和排斥的根源,，因此渴盼民族復(fù)興,、國(guó)家富強(qiáng)。從辛亥革命,、抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、新中國(guó)建設(shè)到改革開(kāi)放，海外僑胞居功至偉,。僑批以私文書(shū)的形式真實(shí)記載了千百萬(wàn)僑胞關(guān)心國(guó)家民族命運(yùn),、積極參與民族復(fù)興偉業(yè)的心路歷程。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例,，這一時(shí)期的僑批記錄了海外僑胞濃濃的家國(guó)情懷,。1931年11月，一位名為關(guān)崇初的美國(guó)華僑給弟弟寫(xiě)信說(shuō),，要送孩子阿炯到美國(guó)政府主辦的飛行學(xué)校學(xué)習(xí)駕駛技術(shù),，他希望阿炯能夠“專心學(xué)習(xí)，將來(lái)得以成功回國(guó)最大用之事業(yè)也”,。1937年10月,，華僑劉炳良寫(xiě)信報(bào)告僑居地華僑踴躍捐款情況，并說(shuō)：“國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé),，華僑份子更應(yīng)踴躍，緣平素受制于人之苛例下,，實(shí)指不勝屈,，豈非我國(guó)積弱之故耶！凡我僑胞,，既不能前方殺敵,，亦當(dāng)勉輸財(cái)力，誓為后盾,，方不負(fù)七尺之軀也,。錢(qián)財(cái)如糞土，國(guó)破家何在？,！”愛(ài)國(guó)之情,，躍然紙上。

　　吸收中外優(yōu)秀文化

　　有學(xué)者指出,，移民往往是那些具有創(chuàng)業(yè)才能,、有活力的社會(huì)成員。近代勇敢邁出國(guó)門(mén)的僑胞,，身上體現(xiàn)著“窮則思變”“自強(qiáng)不息”的精神,，并將這一中華優(yōu)秀文化傳播到五湖四海。僑胞具有強(qiáng)烈的家庭觀念,，省吃儉用,，尊老愛(ài)幼，每逢中秋,、春節(jié)和長(zhǎng)輩生日，用大紅信箋寫(xiě)信并寄錢(qián)回家,；秉持和為貴理念,，叮囑家人要睦家友鄰；告訴家人要以勤儉,、勤勞作為立身之本,；叮囑家人要講誠(chéng)信，僑批從僑居國(guó)遞送到僑眷手中,，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里,，靠的就是遞送者的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)；諄諄教導(dǎo)子弟立志向?qū)W,，增長(zhǎng)才干,，提升自我，報(bào)效國(guó)家,，“天下興亡,，匹夫有責(zé)”這樣的話語(yǔ)不時(shí)出現(xiàn)在他們的書(shū)信中。

　　僑批也彰顯出僑胞以開(kāi)放,、包容的胸懷吸納域外文明,。僑胞是近代較早實(shí)地觀察西方發(fā)達(dá)國(guó)家真實(shí)狀況的最大中國(guó)人群體，也是較早自覺(jué)地將僑居國(guó)先進(jìn)的器物,、制度,、思想文化引進(jìn)家鄉(xiāng)的中國(guó)人群體。僑批記載了不少新思想,、新發(fā)明,、新發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了先進(jìn)事物和思想文化在家鄉(xiāng)和祖國(guó)的實(shí)踐和傳播，如清末僑胞在廣東修筑新寧鐵路,、潮汕鐵路,。1930年，一位菲律賓華僑在家信中說(shuō),，廣東臺(tái)山家鄉(xiāng)華僑新村若建設(shè)成功,，則“電燈、自來(lái)水可以一齊并舉,，入其鄉(xiāng)如仙境”,。

　　強(qiáng)化保護(hù)、深化研究,、弘揚(yáng)價(jià)值

　　目前,，國(guó)家社科基金已資助多項(xiàng)僑批整理與研究項(xiàng)目，僑批的挖掘研究已有良好基礎(chǔ),，各方面要繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)僑批進(jìn)行搶救,、保護(hù)、整理,、研究,、轉(zhuǎn)化，不斷發(fā)展弘揚(yáng)僑批價(jià)值,。

　　對(duì)僑批進(jìn)行整體性保護(hù),、搶救性征集。僑批的屬性不僅依靠華僑書(shū)信和僑匯憑據(jù)來(lái)承載,，與之相關(guān)聯(lián)的還有賬本,、貨單、護(hù)照,、口供紙,、日記、股票,、族譜,、契約、政府文檔等,，以及僑批局印鑒,、匾額、巡城馬(水客)運(yùn)送僑批的工具,、生活用具以及僑批局,、金莊銀號(hào)遺址等，對(duì)我們認(rèn)識(shí)僑批和梳理僑批歷史具有重要價(jià)值,，均應(yīng)納入搶救保護(hù)的范圍,。目前,，尚有大量?jī)S批流轉(zhuǎn)于民間。據(jù)統(tǒng)計(jì),，20世紀(jì)50年代僅廣東省每月的僑批數(shù)量就達(dá)30余萬(wàn)封,，現(xiàn)存于文博機(jī)構(gòu)中的僑批數(shù)量?jī)H為實(shí)際存世數(shù)量的極小一部分，必須繼續(xù)實(shí)施搶救性征集,。

　　深化僑批學(xué)術(shù)研究,，開(kāi)展國(guó)際學(xué)術(shù)交流。僑批文書(shū)收藏在中國(guó),，為中國(guó)學(xué)者開(kāi)展國(guó)際學(xué)術(shù)研究提供了資料,、話題等方面的優(yōu)勢(shì)條件，是學(xué)術(shù)界難得的尚未充分挖掘與利用的原始文獻(xiàn)資料,。要推動(dòng)僑批的多學(xué)科,、跨學(xué)科研究。僑批雖是近代普通僑胞日常生活的記載與見(jiàn)證,，但它與國(guó)際移民,、金融商業(yè)和所處的時(shí)代、地域緊密相關(guān),，涉及歷史,、政治、法律,、經(jīng)濟(jì)、遺產(chǎn)保護(hù)等多學(xué)科的研究領(lǐng)域,，為交叉學(xué)科研究,、新興學(xué)科發(fā)展提供了廣闊的學(xué)術(shù)空間。國(guó)學(xué)大師饒宗頤認(rèn)為,，僑批價(jià)值“與徽州文書(shū)相等”,，是僑鄉(xiāng)的“敦煌文書(shū)”。只有多學(xué)科,、跨學(xué)科研究,，才能一窺其底蘊(yùn)。同時(shí),，要加強(qiáng)國(guó)際比較與學(xué)術(shù)對(duì)話,。僑批的本質(zhì)屬性是國(guó)際移民書(shū)信，相較于國(guó)外學(xué)者傾向研究國(guó)際移民書(shū)信中的情感交流,，中國(guó)學(xué)者更多地關(guān)注海外華僑對(duì)家庭,、家族、家鄉(xiāng),、祖國(guó)的關(guān)系,，表現(xiàn)出東西方文化的差異。只有將僑批置于同一時(shí)代國(guó)際移民大視野下開(kāi)展國(guó)際比較研究，才能更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)際移民的共性與個(gè)性,，更好地挖掘僑批文書(shū)的價(jià)值,。

　　加強(qiáng)法律保護(hù)，傳承弘揚(yáng)僑批價(jià)值,。僑批檔案已是世界記憶遺產(chǎn),，但僑批產(chǎn)權(quán)和收藏主體多元，亟須完善法律保護(hù)機(jī)制,。2018年,，廣東省通過(guò)《廣東省僑批保護(hù)管理辦法》，僑批保護(hù)初步有法可依,，但如何做到有法必依,，尚需艱苦探索。僑批的靈魂在于其家國(guó)情懷,、文明互學(xué)互鑒的先行實(shí)踐,。近些年來(lái)，通過(guò)建設(shè)僑批(銀信)博物館,，多方面推廣宣傳,，在弘揚(yáng)僑批歷史文化價(jià)值上進(jìn)行了有益探索。今后應(yīng)進(jìn)一步挖掘僑批的人文精神,，向公眾特別是青少年講好艱苦創(chuàng)業(yè),、愛(ài)家愛(ài)國(guó)的生動(dòng)故事，向世界講好僑胞文明互學(xué)互鑒,、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的鮮活事例,。

　　(作者：張國(guó)雄、劉進(jìn),，分別系中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“僑批文書(shū)整理與研究”首席專家、五邑大學(xué)教授,，國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“僑批文書(shū)整理與研究”子課題負(fù)責(zé)人,、五邑大學(xué)教授)