中國僑網(wǎng)4月12日電 題：“門牌”竟指代銀錢數(shù)目,？這些僑批背后的故事令人動容……

　　“一溪目汁一船人,，一條浴布去過番……”近代以來，中國國內(nèi)災(zāi)禍連連,，加之國外興起“淘金熱”,，數(shù)百萬華僑華人前往東南亞,、大洋洲和南北美洲地區(qū)，在異鄉(xiāng)艱苦創(chuàng)業(yè),，而他們與家人的書信與匯款則被稱為“銀信(僑批)”,。

　　僑批的內(nèi)容以家信為主，信中往往附有銀錢的分配方式和金額,。4月9日,，江門五邑銀信(僑批)專題展亮相中國華僑歷史博物館。作為與家人維系感情的紐帶與支援家鄉(xiāng)建設(shè)的重要途徑,，在那個年代,，僑批承載了一份特殊的“山海情”。

　　家書寫就大時代

　　“批一封,，銀二元”,，早年流傳民間的歌謠唱出了“僑批”的重要。一個多世紀(jì)以來,，僑批以它獨特的魅力,，為海外華僑華人搭建了一座與家鄉(xiāng)父老溝通的橋梁。

　　許多僑批背后的故事平凡而瑣碎,，但卻將海外華僑華人的家國情懷表現(xiàn)得淋漓盡致,。

　　“迢遞客鄉(xiāng)去路遙，斷腸暮暮復(fù)朝朝,。風(fēng)光梓里成虛夢,，惆悵何時始得消?！痹趦S批中,，來自印度尼西亞的陳君瑞寫下一首以“難”為題的七言絕句,，字里行間都是出洋謀生的艱辛和對故鄉(xiāng)的思戀?！?img alt="4月9日,，江門五邑銀信(僑批)專題展亮相中國華僑歷史博物館。圖為展出僑批,。劉立琨 攝" src="http://i2.chinanews.com/simg/cmshd/2021/04/12/c6fac5d865e84ccc8a9fe876dba97677.jpg" style="border:px solid #000000" title="4月9日,，江門五邑銀信(僑批)專題展亮相中國華僑歷史博物館。圖為展出僑批,。劉立琨 攝" />

　　在汕頭市僑批博物館中,，有一個頗有歷史的市籃。1921年,，20歲的陳英歆身背市籃,，乘船赴泰謀生。23歲時,，陳英歆又奉母親之命,，背著這個市籃回鄉(xiāng)娶親。幾個月后,，他惜別新婚妻子,，再次登船漂洋過海到曼谷。1929年,，這位二度過番的番客返回故里,，從此在家侍奉老母、生兒育女,。而這個市籃,，也終于隨主人回到澄海隆都。

　　“正月三號發(fā)來手札收妥了,，得悉你合家返回廣州市渡(度)假,，適逢春節(jié)，尤其各種各樣的游戲活動(很多),，當(dāng)然非常高興,。可惜我出生以來未曾到過廣州市,，如果我生命許可,，我終有一天返回廣州參觀……”1973年春節(jié)，這封來自古巴華僑黃寶世的僑批寄抵臺山。

　　黃寶世1898年生于臺山,，1925年遠(yuǎn)赴古巴謀生,。20世紀(jì)30年代曾回國一次， 1939年趕回古巴,，之后幾十年再未與妻兒團(tuán)聚,，只靠僑批互訴衷腸,。

　　在黃寶世寄回來的僑批中,，時常可見“身體如?！?、“還在工作”等語句?！袄弦惠叺娜A僑都喜歡報喜不報憂,。”黃寶世之子黃卓才說,。

　　除了寄錢補貼家用外,，黃寶世也會叮囑家人支援家鄉(xiāng)建設(shè)。在黃卓才看來,，僑批反映出了老一輩華僑華人的愛國愛鄉(xiāng)愛家之情,。

　　跨越山海的橋梁

　　隨著寄送銀信需求的增大，一種專門為華僑華人遞送銀信,、陪送華僑華人出國或歸國為職業(yè)的人群應(yīng)運而生,。因為當(dāng)時往來只能走水路，這些人被稱為“水客”,，在廣府地區(qū)也被稱作“巡城馬”,。

　　“巡城馬”主要為私人和個體，也有的依附于一些商號,、店鋪,，經(jīng)常穿梭于各地，一年四季派送銀信,。據(jù)《辛丑年各客來往銀信記數(shù)》中記載,，收到的美洲銀信大都是由海外專門人員或者商號將小額匯款收集起來,，通過定期的輪船航班寄送到香港，在香港兌換銀錢后,，由巡城馬送到僑眷手中,。

　　在傳遞僑批的過程中，誠信貫穿于各個主要環(huán)節(jié),，形成了環(huán)環(huán)相扣的“道德鏈”,。

　　如果沒有誠信，海外華僑華人的錢會血本無歸,，因此能當(dāng)上巡城馬的都是忠誠老實的人,。而有的僑胞一時經(jīng)濟(jì)緊張，按時給家人寄批有困難,，就會來批局“賒批”,，由批局先行墊款，等收到家人回批后再來批局還錢,。

　　在那個年代,，僑批業(yè)者們憑著誠信、敬業(yè),、重義,，在華僑華人與僑眷之間建立起跨越山海的聯(lián)系。

　　“暗語”中的別樣智慧

　　“茲付去煙紙壹佰塊”,、“茲付去煙紙柒拾片查收”,、“門牌柒拾伍號”、“外付餅干捌拾斤”這些僑批內(nèi)容看似平常,，但其實另有乾坤：信中的“煙紙”,、“門牌”、“餅干”等代指的是錢的數(shù)目,，是華僑華人寄送僑批使用的“暗語”,。

　　二戰(zhàn)期間，日寇侵占東南亞各地后，制定了限制華僑華人匯款的各項條款,；二戰(zhàn)結(jié)束后,，出于對巨額僑匯的不安，南洋當(dāng)局延續(xù)了限制華僑華人匯款的政策,；而在新中國成立后,，部分南洋國家配合西方反華勢力，對中國進(jìn)行政治與經(jīng)濟(jì)金融封鎖,，禁止或限制當(dāng)?shù)厝A僑華人匯款回國,。

　　為保證僑批順利送達(dá),，海內(nèi)外的僑批業(yè)者發(fā)明了“暗語”,。僑胞們對僑批中隨信匯寄銀錢的數(shù)目等信息進(jìn)行隱藏，只有懂相關(guān)隱語的人才能破解,。而僑批局為了廣大僑眷的利益,，也竭力在華僑華人、僑眷和海外聯(lián)號批局之間進(jìn)行溝通,。

　　一些批局會在批封上印上“寫批注意”,。如一封1951年泰國華僑華人胡松沅寄給家鄉(xiāng)潮陽親人的僑批上，汕頭郵局就加蓋了一枚深藍(lán)色宣傳章,，文字為“僑眷注意：南洋檢查嚴(yán),。回批內(nèi)請勿談及軍事政治,，切切”,，提醒僑眷寫回批須謹(jǐn)慎。

　　一些批局還在批封上蓋上“回批外面切勿寫銀碼及地址,，批內(nèi)銀碼須改用代名詞”等宣傳章戳,，提醒回批切勿涉及政治軍事敏感話題，也不要寫寄款人地址及批局名稱,、收到銀額等,，以保護(hù)海外僑胞。

　　這些特殊且珍貴的時代素材，重現(xiàn)了僑批相關(guān)的社會歷史軌跡,，也見證了當(dāng)年海外華僑華人的良苦用心,，承載著舊時僑胞對鄉(xiāng)土、家屬的眷顧之情,。

　　僑批維系了僑居國和主居國,、華僑與僑眷、華僑和家鄉(xiāng)之間的關(guān)系,，也是華僑華人對家鄉(xiāng)進(jìn)行建設(shè),、投資、慈善,、辦學(xué)的重要途徑,。今天，僑批已經(jīng)成為歷史,，但其蘊含的拼搏,、勇敢、勤儉,、誠信,、愛國愛鄉(xiāng)等精神，仍傳承不息,。

　　(資料來源：央視新聞,、中國新聞網(wǎng)、南方日報,、汕頭日報等,；編輯：劉立琨)