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印尼華裔廖彩珍:愿做中印尼文化的傳播者(組圖)

2014年07月31日 09:46 來源:中國僑網(wǎng) 參與互動
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廖彩珍接受中國新聞社“新世紀(jì)海上絲綢之路華媒萬里行”記者團(tuán)采訪,。 劉可耕 攝
    廖彩珍接受中國新聞社“新世紀(jì)海上絲綢之路華媒萬里行”記者團(tuán)采訪,?!⒖筛z
    廖彩珍(左一)接受中國新聞社“新世紀(jì)海上絲綢之路華媒萬里行”記者團(tuán)采訪?!⒖筛z
華裔施柏松,、廖彩珍夫婦在其巴厘島美樂茲濱海度假村合影?!⒖筛z

  中國僑網(wǎng)巴厘島7月31日電 在世界旅游勝地巴厘島登帕薩努沙都阿五星級酒店專區(qū),,有座由華裔施柏松、廖彩珍夫婦開辦的努沙都阿劇院,。該劇院因每周四次上演反映印尼各民族風(fēng)情舞蹈劇《天譚》而聞名遐邇,。

  廖彩珍是泗水新中三語學(xué)校、泗水新中校友基金會創(chuàng)辦人,,印尼書法家協(xié)會董事,、輔導(dǎo)委員,,印尼書藝協(xié)會榮譽(yù)主席,泗水交響樂團(tuán)輔導(dǎo)團(tuán)主席等職務(wù),,她在推動中印尼文化的交流做出了卓越貢獻(xiàn),。

  廖彩珍日前在其巴厘島美樂茲濱海度假村接受中國新聞社組織的“新世紀(jì)海上絲綢之路華媒萬里行”記者團(tuán)專訪時表示,希望通過歌劇院的舞蹈,,把巴厘島獨(dú)特的傳統(tǒng)人文文化內(nèi)涵以及中國博大精深的民族文化,用藝術(shù)形式不斷向全世界的游客傳播,,帶動印尼旅游業(yè)的同時,,加深中國及世界對印尼的印象和了解。

  以下是此次中新社,、中新網(wǎng)專訪廖彩珍的全文:

  記者:在印尼,,有許多鄉(xiāng)親早年漂洋過海來到這里,開始了艱辛的創(chuàng)業(yè),,應(yīng)該來說華人要融入一個陌生的國家有很多的艱辛,。請您跟我們分享一下早年華人在印尼打拼期間,您所了解的給您帶來最大感觸的故事,。

  廖彩珍:不論是哪一時代,,當(dāng)時南來華人的文化基礎(chǔ)是“落葉歸根”,南洋只是僑居地,。他們都一致地情歸故里,,有的定期匯款給家鄉(xiāng)親人濟(jì)貧救困,達(dá)者衣錦還鄉(xiāng),,造福桑梓,。這一分故國情懷,是中華文化重要的一個板塊,。

  對僑居印尼的華僑,,最困難最壓抑最無奈的是在1958到1968年間,1958年鄉(xiāng)鎮(zhèn)華人學(xué)校被迫停辦,,隨即十號法令迫使住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的華僑不能經(jīng)商而沒了生計,,甚至被迫遷回中國。

  當(dāng)時中國遭遇到3年的自然災(zāi)害,,家鄉(xiāng)地貧人瘦,,家書不斷,家書在實質(zhì)上是匯款的代名詞,。我們僑居印尼的華人又要面臨放棄中國國籍加入印尼籍的抉擇,,不久又是文化大革命的非常時期,家鄉(xiāng)親人因海外關(guān)系被批斗被迫害,。1965年印尼政局突變,,1966年華校華報華社被強(qiáng)勢標(biāo)封,。印尼華人面臨印中兩國斷絕外交的僵局,家鄉(xiāng)親人如斷了線的風(fēng)箏,,“海外孤兒沒了娘”,,這應(yīng)該是華人南遷印尼史上最焦慮不安、最恐慌又艱辛的年代,。

  記者:作為世界華文文學(xué)家協(xié)會副理事長,、印尼知名作家、泗水交響樂團(tuán)輔導(dǎo)團(tuán)主席和喜歡中華文化的您,,哪些中華文化對您的影響較大,?對你經(jīng)商起到那些啟迪作用?

  廖彩珍:我們時常以“五千年的中華文化”引以為榮,,所以我認(rèn)為文化的檢閱是時空,,文化的載體是大眾。我們遠(yuǎn)在印尼,,對中華文化的汲取,,最中心最基礎(chǔ)的部分來自各自的家庭、父母,。這都體現(xiàn)在思維處事,,行為舉止,言談和文字之中,,是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積下來的,。這份感受,對我個人來說尤其至深,。

  我的父母是在上世紀(jì)三十年代為避戰(zhàn)禍,,求生計而南來印尼,在我很小的記憶中,,就知道“上苑老農(nóng),,耕讀傳家”這八個字,最起碼讓我們知道這是我們原在福建上苑祖父祖母家庭的一個理念,。

  對我們的父輩來說,,關(guān)于中華文化的記憶、民族的記憶,,孔子排在第一,。孔子讓我們樂學(xué)博文,,就是讓我們勤讀書,。我在8、9歲學(xué)校放假時,父親總讓我們在清晨時分,,誦讀“昔時賢文”,,當(dāng)時我們可能不太懂其哲理,但我們都得在背誦,,“人無遠(yuǎn)慮,,必有近憂”,“與君一席話,,勝讀十年書”,,“路遙知馬力,日久見人心”,,“有心栽花花不發(fā),,無心插柳柳成蔭”等。而那些鼓勵讀書的話語,,如“不恥下問”、“溫故而知新”,、“知之為知之,,不知為不知”更是每天從父母口里朗朗上口。在初中上作文課時,,信手拈來那些俗語,,很得老師表揚(yáng),我也受鼓勵,,因此有了看書讀書的習(xí)慣,,潛移默化地向往中國上下五千年的天地山水,風(fēng)云人家,。優(yōu)秀的,、合時代意義的中華文化,言傳身授是最具影響力的文化傳承,。

  中國有很多古話,,“待人以誠”、“執(zhí)事以信”,、“智圓行方”都是在我們經(jīng)商或是為人行事不變的硬道理,。我也把這些話語傳給我的孩子,相信他會為此而受益,。

  記者:世界名勝巴厘島的文化與習(xí)俗受中國文化的影響,?巴厘島的歷史上有過哪些傳奇故事?

  廖彩珍:如果說文化需要語言來表達(dá),,那么閩南方言就像一顆顆珍珠撒落在南洋諸群島上,,包括“豆腐/tahu”,“肉丸/bakwan”,“米粉/mihun”,,“房間/pangkeng”,,“教人亭/klenteng”。還有皮影(wayangkulit)也有中國文化的色彩,。在巴厘kitamani附近有個縣城叫“Mengwi”,據(jù)說也是中國南來名將幫當(dāng)?shù)赝镣醮驍κ趾?,就以“猛威Mengwi”命名。

  另外,,南來的中國商人之女江金花嫁給巴厘土王的故事也膾炙人口,,江金花所住的鄉(xiāng)村叫平安村(Pingan),完全是從中文“平安”直譯下來,,后人為了紀(jì)念她,,還以她的名字蓋了寺廟來紀(jì)念她,編寫了印中民間友好往來的美好篇章,。中國受印度文化影響,,所以巴厘人也與華人一樣,在祭祀時都拈香,,膜拜,。因為巴厘人有食豬肉,其中如燒烤豬肉,,醬油燒豬肉等也類似我們?nèi)A人的食法,,可能是宗教文化的相近,早已形成華人與巴厘人通婚的習(xí)俗,。中華文化與巴厘當(dāng)?shù)匚幕谏畹拈L河中交匯融合,,細(xì)水長流,至到今天,。

  記者:習(xí)近平主席去年訪問印尼時提出共建21世紀(jì)海上新絲綢之路,,你認(rèn)為這對于中印尼之間的經(jīng)貿(mào)合作,人員往來互利共贏有什么作用,?

  廖彩珍:印尼是群島陸地大國,、海洋大國,中國也是陸地大國,、海洋大國,,都擁有浩瀚海域。習(xí)主席提出中國愿同東盟國家共建“21世紀(jì)海上新絲綢之路”,,是前瞻性的偉大構(gòu)想,,是中國著力于經(jīng)濟(jì)外交,特別對東盟國家,,包括印尼的銳意進(jìn)取,,積極主動的表志,,這也是大勢所趨。

  我們明白,,中國的發(fā)展離不開世界,,世界的繁榮穩(wěn)定也離不開中國。今天,,印中關(guān)系發(fā)展良好,,中國也是東盟各國值得信任的好伙伴、好鄰居,。在中國和平發(fā)展政策的原則下,,印尼與中國和東盟各國攜手并進(jìn),實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),,共同開發(fā)海洋資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì),,包括海洋漁業(yè)和漁業(yè)養(yǎng)殖,還有農(nóng)業(yè),、礦業(yè),、旅游業(yè)等都是隨即為中國與東盟諸國帶來實質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)效益。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時,,互信互利,,共建友誼,大家一起在21世紀(jì)的新絲綢之路上遠(yuǎn)航,。

  記者:建立21世紀(jì)新絲綢之路對你經(jīng)營的酒店旅游業(yè)有利嗎,?你對兩國旅游業(yè)的交流合作未來有什么期望,?

  廖彩珍:今天還是將來,,中國都會是印尼最大的旅游客源,很希望通過民間旅游的相互往來,,加強(qiáng)了解和友誼,,交流與合作,推動旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,引來更多更大的經(jīng)貿(mào)空間,、投資領(lǐng)域,一起發(fā)展,,一同繁榮,。

  記者:隨著中國的強(qiáng)大,華社在印尼社會為爭取自己的利益取得了些進(jìn)步,,你覺得應(yīng)該如何保護(hù)在印尼的華人不再受歧視,,如何來保證他們的各項權(quán)益?

  廖彩珍:印尼地幅遼闊富饒,,民風(fēng)樸實善良,,不論是哪時代南來的商人,,都能隨遇而安,安居樂業(yè),。但中國人不論住多久,,行多遠(yuǎn),南洋還是印尼都是僑居地,,他們的生活習(xí)俗,,學(xué)校教育,都仍然以中國文化為中心,,榮歸故里是老一輩華人的最大心愿,,中國長年的農(nóng)耕社會,親情,,族情,,地緣,血緣造就了中國人愛祖戀鄉(xiāng)的文化情結(jié),,從落葉歸根到落地生根的心態(tài),,更是太多的掙扎和無奈。

  既是像我們在印尼土生土長的這一代,,華文是我們的第一語言,。當(dāng)時我們的印尼文課,一星期才上四節(jié)課,。父母的言傳身授,,整個社會的大環(huán)境,讓當(dāng)時年輕人在高中畢業(yè)后的第一選擇是回到祖籍國中國懷抱,,參加社會主義建設(shè)的行列,。第二選擇是當(dāng)老師,當(dāng)人類靈魂的工程師,。第三選擇才是幫父母看店做買賣,,或在親友店鋪里打工。因為我們?nèi)A人在種族,,文化,,宗教,經(jīng)濟(jì)上與印尼友族有很大的差異,,再加上華人子弟都在華校讀書長大,,是故在一般上華人小孩長大后沒有孩童時代友族朋友或玩伴,更沒有友族同學(xué),,我們都在華人圈中成長的,。這樣的心路歷程延續(xù)到1965年印尼政局突變,66年華校華社華俗完全禁錮而寫下了句點(diǎn),。

  1998年的民主改革,,華人不但在政治上完全認(rèn)同于印尼,,在文化上也漸漸融入當(dāng)?shù)厣鐣kS著中國的和平崛起,,印中兩國的關(guān)系更是空前的良好,,我們印尼華族在印尼的族群關(guān)系大有改善。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這來自不易的時機(jī),,理性地思考怎樣來保護(hù)我們的權(quán)益,。

  中國構(gòu)建的21世紀(jì)新絲綢之路是中國和平發(fā)展和延伸的大方向,而我們印尼是東盟大國,,兩國關(guān)系活力旺盛,,我們印尼華族應(yīng)該抓住時代的機(jī)遇,為印中兩國的優(yōu)勢互補(bǔ),,務(wù)實合作牽線搭橋起積極的作用,,帶動印尼經(jīng)濟(jì)在各方面的發(fā)展。

  其次,,華社群策群力,,帶領(lǐng)有抱負(fù)有志向的年輕精英,廣建大眾化三語學(xué)校,,是百年大計,,不僅培育三語人才,來應(yīng)對時代的需求,,也好認(rèn)識與傳承合時代意義的華族文化,,推動優(yōu)秀的華族文化從“私人領(lǐng)域”延伸到“公眾領(lǐng)域”。語言通了,,種族間文化的差異性縮小了,。

  記者:習(xí)主席提出了中國夢,在印尼,,我想每一位公民也有自己的夢想,,您的印尼夢是什么,?你會如何來實現(xiàn)你的夢想,?

  廖彩珍:2000年來印尼中國的友好往來,加上對新世紀(jì)新海上絲綢之路的期待,,我也與其他印尼華人一樣,,大夢無邊。

  我夢,,夢見我們印尼華族在為印尼打拼經(jīng)濟(jì)的同時,,也是印尼民族文化及其中華族文化的傳承者,而且也是中華文化共同的繼承者,,是印中兩國民間的和平使者,,文化使者,,為我們印中兩國的和平發(fā)展而努力,我們印尼華族成為印尼的驕傲,。

  我夢,,夢見大眾化的三語學(xué)校遍地開花,中國委派大量的師資隊伍來助陣,,兩國政府簡化了手續(xù),,廣大的印尼青年已趕上時代的列車,一并掃除了印尼華族80%華文盲的記錄,!又夢見華族精英們,,尊重自身的華人文化,在自省中成長,,在汲取中發(fā)展,,印尼的華族文化就像一支美麗,熱情,,愛和平,,重友誼的赤道之花盛開在21世紀(jì)的海上新絲綢之路的大花園里,與我們的千年中華文明一起美麗綻放,。(完)

【編輯:王海波】

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