中國僑網(wǎng)11月3日電 據(jù)美國《世界日報》報道,，廣東話“竹升”意指出生于美國的華人二代移民,，經(jīng)歷文化差異、種族歧視,、身份認同等掙扎后,，他們成為社會的中堅分子，然而卻被同族裔的華人以“竹升”取笑沒有中國文化思維,。這些因素也為現(xiàn)今華裔文化打下基礎(chǔ),。

　　艾德菲大學(Adelphi University)心理學華裔教授陳李慧珍(Jean Lau Chin)采訪超過60位出生于美國東岸的“竹升”，將他們的口述歷史集結(jié)成書,，寫成《誰是廣東華人：20世紀40至60年代的紐約市華埠》(Who are the Cantonese Chinese?: NYC Chinatown During the 1940s-60s),，并于1日至美國華人博物館(MOCA)舉辦講座，吸引近百名“竹升”參與,。

　　陳李慧珍于講座前接受專訪,，有感于美國西岸華人相對東岸留下的較多文史資料，她希望能將“竹升”一代的故事留下紀錄,；不過作為心理學學者,，她的紀錄不是史實紀錄，而是二代移民的心理認同與掙扎,。

　　陳李慧珍表示,，她在書中記錄的“竹升”是二戰(zhàn)時期出生于美國的中國臺山移民，其雙親多在餐館,、洗衣店,、衣廠工作，每周工作6天,，每天工作12小時,，尤其父親特別忙碌，孩子幾乎很少見到父親,；而孩子們也需要在正課之外上中文學校,，只有周日大家都放假的時候，會全家一起到華埠參加社區(qū)活動或上教會,。

　　陳李慧珍說,，這一代“竹升”生活環(huán)境不佳,，有受訪者一家八口住在三房公寓中，三房公寓不是現(xiàn)在概念中的三個房間的公寓,，廚房也算是一房,，而浴缸就在廚房中，毫無隱私可言,；也有受訪者家里開洗衣店,，全家就住在洗衣店后面，沒有自己的床,，就睡在燙衣板上,，從不敢邀請朋友到家中玩。

　　這一代“竹升”也有被遣返,、受種族歧視的憂慮,。陳李慧珍說，當時許多人的身份證明造假,，只有來到有許多華人的華埠時才能感覺安全,；種族歧視更比現(xiàn)在嚴重許多，“有受訪者回憶,，當時他一走過堅尼路(Canal St.)就必須快跑,，因為擔心被種族歧視者毆打”，他們也會遭受各種嘲諷華人的言語歧視,，“還有人想要在皇后區(qū)置產(chǎn),，但地產(chǎn)經(jīng)紀人不愿意賣他”。

　　陳李慧珍說,，這些“竹升”走過困境,，進入各個專業(yè)領(lǐng)域，成為醫(yī)師,、工程師,、教師、律師等專業(yè)人士,，現(xiàn)已年逾古稀,，因此要趕緊為他們留下記錄，讓下一代更認識,、了解華裔及自己,。(許雅鈞）