中國僑網(wǎng)11月3日電 據(jù)美國《世界日報》報道,，廣東話“竹升”意指出生于美國的華人二代移民，經(jīng)歷文化差異,、種族歧視,、身份認同等掙扎后，他們成為社會的中堅分子,，然而卻被同族裔的華人以“竹升”取笑沒有中國文化思維,。這些因素也為現(xiàn)今華裔文化打下基礎(chǔ)。

　　艾德菲大學(Adelphi University)心理學華裔教授陳李慧珍(Jean Lau Chin)采訪超過60位出生于美國東岸的“竹升”,，將他們的口述歷史集結(jié)成書,，寫成《誰是廣東華人：20世紀40至60年代的紐約市華埠》(Who are the Cantonese Chinese?: NYC Chinatown During the 1940s-60s)，并于1日至美國華人博物館(MOCA)舉辦講座,，吸引近百名“竹升”參與,。

　　陳李慧珍于講座前接受專訪，有感于美國西岸華人相對東岸留下的較多文史資料,，她希望能將“竹升”一代的故事留下紀錄,；不過作為心理學學者，她的紀錄不是史實紀錄,，而是二代移民的心理認同與掙扎,。

　　陳李慧珍表示，她在書中記錄的“竹升”是二戰(zhàn)時期出生于美國的中國臺山移民,，其雙親多在餐館,、洗衣店、衣廠工作,，每周工作6天,，每天工作12小時，尤其父親特別忙碌,，孩子幾乎很少見到父親,；而孩子們也需要在正課之外上中文學校，只有周日大家都放假的時候,，會全家一起到華埠參加社區(qū)活動或上教會,。

　　陳李慧珍說，這一代“竹升”生活環(huán)境不佳,，有受訪者一家八口住在三房公寓中,，三房公寓不是現(xiàn)在概念中的三個房間的公寓，廚房也算是一房，而浴缸就在廚房中,，毫無隱私可言,；也有受訪者家里開洗衣店，全家就住在洗衣店后面,，沒有自己的床,，就睡在燙衣板上，從不敢邀請朋友到家中玩,。

　　這一代“竹升”也有被遣返,、受種族歧視的憂慮。陳李慧珍說,，當時許多人的身份證明造假,，只有來到有許多華人的華埠時才能感覺安全；種族歧視更比現(xiàn)在嚴重許多,，“有受訪者回憶,，當時他一走過堅尼路(Canal St.)就必須快跑，因為擔心被種族歧視者毆打”,，他們也會遭受各種嘲諷華人的言語歧視,，“還有人想要在皇后區(qū)置產(chǎn)，但地產(chǎn)經(jīng)紀人不愿意賣他”,。

　　陳李慧珍說,，這些“竹升”走過困境，進入各個專業(yè)領(lǐng)域,，成為醫(yī)師,、工程師、教師,、律師等專業(yè)人士,，現(xiàn)已年逾古稀，因此要趕緊為他們留下記錄,，讓下一代更認識,、了解華裔及自己。(許雅鈞）