近日，被美領養(yǎng)華童的身份歸屬問題引起了人們的關注,。這些孩子漸漸長大,，對自己的身份歸屬產(chǎn)生很大的疑惑，究竟心屬中國還是美國,，這個問題,，對他們而言如同“生存還是毀滅”之于哈姆雷特一樣難以回答。

　　但是,，換個角度思考,，他們的特殊身份也使得他們具備了一種天然的優(yōu)勢——在美國、在海外傳播中國文化的優(yōu)勢,。與其急于分清身份歸屬的“真相”,，不如利用自身特點，化身中美之間文化交往的橋梁,。

　　美國是收養(yǎng)中國兒童大戶

　　領養(yǎng)的華童,，是指中國親生父母無法撫養(yǎng)或遺棄，被異國家庭收養(yǎng)的中國兒童,。美國是收養(yǎng)中國兒童最多的國家之一,。據(jù)今年4月初的報告：從1999年起，美國的領養(yǎng)華童有7.1萬多名。2014年有2040名,，占當年美國家庭從海外收養(yǎng)兒童總數(shù)的2/5,。

　　在美國，領養(yǎng)了一名或多名華裔兒童的家庭并不少見,?！拔疑磉呌泻芏嗯笥杨I養(yǎng)了華裔的小朋友，他們絕大多數(shù)是從中國國內領養(yǎng)的孤兒,，女孩為主,。”波特蘭州立大學教授李斧博士在接受本報采訪時說,。

　　隨著中華文化海外傳播越發(fā)興盛,，很多美國人對中國文化非常熱愛；中國人口基數(shù)大,，每年新增孤兒的絕對數(shù)量也較大,，再加上領養(yǎng)機制和《收養(yǎng)法》比其他國家的相應機制更為健全，費用低,，不少美國家庭選擇中國的兒童進行領養(yǎng),。

　　成長中離不開中國文化

　　為了孩子們在海外能擁有一個陽光溫暖的家庭，中國對來華申請領養(yǎng)兒童的美國家庭的篩選是比較嚴格的,。據(jù)統(tǒng)計,，領養(yǎng)中國孩子的美國家庭，90%以上生活在中產(chǎn)階級的上層,，擁有自己的別墅,，被收養(yǎng)的中國孩子擁有自己的房間，處于優(yōu)越的水平,。

　　養(yǎng)父母擁有較高的文化素養(yǎng)和經(jīng)濟條件,，加之白人父母與黃種人養(yǎng)子女在樣貌上的明顯區(qū)別，他們一般會選擇從小便將孩子是來自中國的領養(yǎng)華童這一事實告知養(yǎng)子女,。同時,，也會從小便讓他們接觸中華文化，甚至是學習說漢語,、寫漢字。

　　“我身邊的美國爸媽有很多自己就很喜歡中國文化,，他們在教育自己華裔養(yǎng)子女的過程中,，不少人會選擇陪他們過中國節(jié)日，讓他們吃中餐,、學做中餐,，或者閱讀中國的名著、學習漢字等。這些孩子有機會自小便接觸中華文化,?！崩罡f。

　　這使得在美領養(yǎng)華童的成長過程中,，接觸中國元素,、中華文化成為了必不可少的組成部分。

　　　健康成長,，未來之星

　　身份認同問題或是這些孩子在成長過程中,、甚至成年之后需要面臨的一大難題。據(jù)一項調查顯示,，三成領養(yǎng)華童認為自己是中國人,，只有不到一成認為自己是純種的美國人。

　　解決這一難題,，需要美國家長,、在美華人團體組織、在美華文教育機構等多方的共同努力,。首先,，美國家長不能逃避這一問題，他們有責任將孩子的身世告知領養(yǎng)子女,，也應該同孩子們共同面對這一難題,。一些華童在美國養(yǎng)父母的陪同下到中國進行“尋根”之旅，事實證明,，“尋根”有助于身在異族環(huán)境的孩子樹立自信,，可以幫助他們一掃以往的頹廢情緒。

　　當然相關的在美華人組織,、孔子學院也應該發(fā)揮積極作用,。“我所在的俄勒岡州波特蘭市,，領養(yǎng)父母們成立了一個協(xié)會,，使這些被領養(yǎng)孩童有機會結識交友，父母們也有機會交流,?！崩罡f。

　　而至于教育和未來工作的問題,，或許到孔子學院接受教育,，成為中美之間跨文化的交流人才是明智之選?！跋嚓P協(xié)會應該主動和當?shù)氐目鬃訉W院以及其他華文教育機構建立聯(lián)系,，這些孩子多數(shù)自小便有良好的中華文化的教育基礎,，有中國情結，又在美國中產(chǎn)階級父母的教誨下成長,。他們在從事中美文化交流方面的工作具有先天優(yōu)勢,。”李斧說,。(岳虹)