中國(guó)僑網(wǎng)2月24日電 據(jù)美國(guó)中文網(wǎng)報(bào)道,，亞裔中發(fā)生的所有公開事件——不管是就讀于哈佛的籃球明星(林書豪),、一部網(wǎng)絡(luò)電視劇或是28歲的新警察在公屋樓道中槍擊一名非裔被定罪——都被看作對(duì)那一族裔狀況的裁決,。這聽起來(lái)不公平,，但由于亞裔很少參與全國(guó)對(duì)話，尤其是在混濁的符號(hào)政治中更少參與,。其結(jié)果,，我們很少以我們亞裔美國(guó)人的奇怪或脆弱地位為主題，來(lái)參與政治維權(quán)和對(duì)話,。不管是對(duì)還是錯(cuò),，相信自己正在取得白人地位的移民更是如此。

　　《紐約時(shí)報(bào)》杰·康( JAY CASPIAN KANG)發(fā)表文章說(shuō),，2月20日,，亞裔短暫打破沉默：他們?cè)谌谰蹠?huì)，抗議對(duì)在黑暗樓梯中開槍打死非裔青年葛利(Akai Gurley)的華裔警察梁彼得定罪,。去年11月,，圣路易斯一個(gè)大陪審團(tuán)決定不起訴打死非裔青年布朗(Michael Brown)的警察威爾遜(Darren Wilson)之前5天,，梁彼得和另一警察在布魯克林東紐約的Louis Pink Houses巡邏。當(dāng)時(shí)梁手里拿著槍,，打開樓道門,。他的槍射出子彈，撞上墻反彈擊中葛利,。他們沒(méi)有搶救葛利,，梁和伙伴卻爭(zhēng)論誰(shuí)應(yīng)當(dāng)給上司報(bào)告。

　　今年2月11日,，梁成為十多年來(lái)第一個(gè)在執(zhí)勤中開槍被定罪的紐約市警察,。許多亞裔都認(rèn)為梁是主流社會(huì)為了平息兩年來(lái)抗議警察暴力的犧牲品，而少數(shù)黑人反抗議,，聲稱那是伸張正義,，殺人警察就是殺人警察。這種對(duì)抗?fàn)旓@示一種了悖論：如果梁也像白人一樣受到保護(hù),，如何解釋他被定罪,。

　　這次抗議標(biāo)志著1992年洛杉磯羅德尼·金暴動(dòng)(Rodney King riots)燒毀幾十家韓裔商店以來(lái)亞裔社區(qū)的最關(guān)鍵時(shí)刻,。那次暴動(dòng)據(jù)說(shuō)是韓裔店主斗順子(Soon Ja Du)因?yàn)橐黄块僮又_槍打死15歲非裔女孩哈林斯(Latasha Harlins)引起的,。事實(shí)上，亞裔店主和非裔社區(qū)的矛盾已經(jīng)醞釀多年,，在羅德尼·金出名之后繼續(xù)存在并繼續(xù)到今天,。

　　這種長(zhǎng)期歷史抹去了20日抗議中為理解梁彼得案件所帶來(lái)的細(xì)小差別。那是一場(chǎng)悲劇,，因?yàn)橛懈舐?、更?shí)質(zhì)性的細(xì)節(jié)需要關(guān)注。例如,，亞裔社區(qū)許多人相信梁應(yīng)當(dāng)被定殺人罪,，但是他們也懷疑在那么多同樣有罪的警察中，為何只有一名亞裔警察來(lái)承擔(dān)責(zé)任,。有些人指出,，在2014年12月紐約抗議警察暴力事件的高潮中，西裔警察拉斐爾·拉曼(Rafael Ramon)和華裔警察劉文健遭槍殺,。隨后,，全國(guó)各地警察前來(lái)紐約參加葬禮的時(shí)候，亞裔談到他們的擔(dān)憂：如果是一名白人警察遭槍殺,，是否會(huì)出現(xiàn)同樣的支持和悲哀,。這些是自私和令人憂慮的想法，但它們對(duì)于這個(gè)感覺(jué)自己公民權(quán)是有條件的,、幾十年來(lái)保持集體沉默的亞裔來(lái)說(shuō)是一種感情負(fù)擔(dān),。數(shù)千人參加劉文健的葬禮并慰問(wèn)他的遺孀時(shí),，亞裔的恐懼暫時(shí)擱置一旁。

　　反映亞裔在美國(guó)地位的所有這些憂慮都因?yàn)榱罕说帽欢ㄗ锒俅吸c(diǎn)燃,。即使人們相信梁應(yīng)當(dāng)坐牢,，隨即出現(xiàn)的問(wèn)題——為何只有梁？——就意味著白人警察受到的保護(hù)應(yīng)當(dāng)延伸到所有人或者誰(shuí)都不受保護(hù),。無(wú)視這種含義就是智力上的不誠(chéng)實(shí),。

　　《紐約時(shí)報(bào)》的文章又舉例說(shuō)，如果是另外一名沒(méi)有武器的黑人被另一警察槍殺,，社交媒體上的反應(yīng)很可能說(shuō)部分正義總比沒(méi)有好,。但是警察和司法制度上的種族不平等如何忽視單獨(dú)將梁判罪的問(wèn)題？

　　所有這些看法都代表著亞裔和全國(guó)族裔地位上的復(fù)雜關(guān)系,。文章作者說(shuō),，自己并不知道這些問(wèn)題的答案，也不知道為何梁被判罪,。自己僅僅知道作為受過(guò)高等教育的,、向上移動(dòng)的亞裔地位處于這些沖突中。從歷史上看,，這些亞裔不討論此類問(wèn)題最符合他們的利益,。

　　這種文化上的失語(yǔ)癥來(lái)自幾十年來(lái)的政治上沉默。亞裔基本上缺席現(xiàn)代社會(huì)正義運(yùn)動(dòng),，部分原因在于他們的選擇,。去年在報(bào)道警察暴力活動(dòng)時(shí)，文章作者參加了全國(guó)各地“黑人生命重要”運(yùn)動(dòng),，但那些游行中缺少亞裔面孔令人生氣,。

　　上述故事的不和諧——泛文化夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)——扭曲了支持梁彼得抗議行動(dòng)的意圖。20日,，部分抗議者舉著馬丁·路德·金的頭像和標(biāo)語(yǔ)：“任何地方的非正義都是對(duì)所有地方正義的威脅,。”

　　這對(duì)于不知道如何討論非正義的人是一種特殊語(yǔ)言,。20日上街的抗議者試圖創(chuàng)造亞裔的新政治語(yǔ)言,，但這種語(yǔ)言來(lái)自沒(méi)有任何啟發(fā)性的歷史——那種說(shuō)法無(wú)法改變事實(shí)：全國(guó)第一次大規(guī)模亞裔抗議是為了槍殺一名無(wú)辜非裔的警察而辯護(hù)。

　　如果完全無(wú)視抗議者的擔(dān)憂也是災(zāi)難性的,。亞裔開始走上街頭抗議,，部分原因在于他們開始從多元文化夢(mèng)中覺(jué)醒，他們的擔(dān)憂是同美國(guó)其他少數(shù)族裔連在一起,。少數(shù)族裔越來(lái)越多地被認(rèn)為僅僅包括非裔和拉美裔,。亞裔應(yīng)當(dāng)形成自己討論種族、權(quán)利和正義的方式,，要承認(rèn)自己的相對(duì)特權(quán)和沉默的代價(jià),。但那種語(yǔ)言需要時(shí)間來(lái)建立,，在下次政治行動(dòng)時(shí)，那種信息可能仍然是笨拙的并充滿矛盾,，但希望它能發(fā)揮更大作用,，而不僅僅是幫助梁彼得獲釋。