中國僑網(wǎng)2月24日電 據(jù)美國《僑報》援引《大西洋月刊》(The Atlantic)網(wǎng)站編譯報道,，有研究表明,，在移民到美國后，一些民族的表現(xiàn)要更加出色。比如亞裔在受教育程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上就要比西語裔移民強(qiáng),。不過現(xiàn)在的一些移民家庭越來越被同化也是實情,，他們的孩子和孫子可能不再認(rèn)同自己的源生國和種族。根據(jù)美國國家經(jīng)濟(jì)研究局(National Bureau of Economic Research)的新研究,，這種狀況也讓那些用來確定各種族人口在社會經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)展的數(shù)據(jù)更加難以進(jìn)行精確解讀,。

　　這份研究報告的兩名作者布萊恩·鄧肯(Brian Duncan)和斯蒂芬·J·特雷約(Stephen J. Trejo)將這種新一代在身份認(rèn)可上的缺失的情況稱之為“種族感的損耗”(ethnic attrition)。

　　在缺少先輩移民身份數(shù)據(jù)的情況下,，大部分評估各族群經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的方法都要求他們提供對自我身份的認(rèn)同和個人的源生國,。這就導(dǎo)致當(dāng)移民二代和三代不認(rèn)可自己特定民族身份的時候，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的數(shù)據(jù)就可能出現(xiàn)被誤解的狀況,。移民后代對于自我身份認(rèn)知的缺失很重要,，因為少數(shù)族裔社會經(jīng)濟(jì)地位的變化會與世代的更替有很深的聯(lián)系，不能單單研究某一代人的狀態(tài),。

　　為了能夠更好的了解移民群體，兩位作者分析了當(dāng)期人口調(diào)查(Current Population Survey)的詳細(xì)數(shù)據(jù),，該調(diào)查不僅要求人們給出自己的出生國,，也包括他們的父母的。

　　研究發(fā)現(xiàn),，在亞裔和西語裔移民中,，二代和三代移民的種族感損耗最為普遍。西語裔移民首代,，99%都很認(rèn)同自己的身份,，而到了第三代，這一數(shù)據(jù)下降至82%,。亞裔的這種情況則更加嚴(yán)重,，從96%直線下降至58%。源生國不同,，這種損耗程度也不一樣,，比如，比起古巴和印度移民,，墨西哥和華裔移民就要更認(rèn)同自己的種族身份,。

　　這種差別的形成并不是隨機(jī)的，而是跟社會經(jīng)濟(jì)地位有關(guān),。研究人員注意到,，教育成就通常是預(yù)測經(jīng)濟(jì)成就和地位的最好方式。他們發(fā)現(xiàn)教育程度更高的二代和三代西語裔移民要更加不認(rèn)同自己的種族身份,。但是,，亞裔的情況卻正好相反，該族群中，教育程度更低的反而更不愿意認(rèn)同自己的身份,。研究人員指出,，這種現(xiàn)象可能導(dǎo)致對美國西語裔移民的表現(xiàn)其實有所低估，而對亞裔的成功則有些高估,，因為這兩個群體中,，受教育程度最高、經(jīng)濟(jì)上最成功的那些人對自我身份的認(rèn)知基本上是相反的,。

　　研究人員還提出了可能會造成種族感損耗情況的一些原因,。比如家庭成員構(gòu)成的不同，舉例來說,，如果祖父母都來自中國或者墨西哥,，那么后輩會更認(rèn)可自己的身份，但是如果父輩與其他族群通婚,，那么認(rèn)同度相對就會低一些,。這種狀況也與各族群的婚姻選擇習(xí)慣有很深的聯(lián)系，比起是否來自同一文化,，西語裔移民會更傾向于選擇教育程度更高的,，而亞裔移民的選擇則相反。如果將這種不同種族間通婚的狀況考慮進(jìn)去,，對于西語裔在社會經(jīng)濟(jì)地位上的變化可能有更大程度上的低估,。(張楊）