中國(guó)僑網(wǎng)5月17日電 據(jù)美國(guó)《僑報(bào)》編譯《紐約時(shí)報(bào)》(New York Times)16日?qǐng)?bào)道,，在一幅攝于1982年的“自拍”上，我們沒(méi)有看到攝影師迪安•王(Dean Wong)的面孔,。照片中，他帶著像鏡子一般反光的頭盔,，反射出周圍的鄰居和環(huán)境,。這種隱喻令人明白，就是這些人和這個(gè)故鄉(xiāng)塑造了王的靈魂,，令他著迷,。

　　這張照片出現(xiàn)在王的新書《看到光明：華埠四十年》(“Seeing the Light: Four Decades in Chinatown”)中。這本書主要收錄了攝于西雅圖的作品,，還包括一些攝于舊金山,、紐約及溫哥華的作品。除了照片外,，還有一些軼事散文,。

　　這本書顛覆了數(shù)十年來(lái)社會(huì)主流對(duì)于華埠描述的單一化與狹隘性。人們只認(rèn)為這是個(gè)訂快餐的地方,，或僅是對(duì)中國(guó)新年時(shí)華埠的豐富典禮稱奇。

　　生機(jī)勃勃的異域風(fēng)情是外界對(duì)華埠的刻板印象,。而這些照片讓人們認(rèn)識(shí)到華埠在社會(huì)中承擔(dān)的重要功能：華埠是新移民的入口,，是藝術(shù)、歷史及文化遺產(chǎn)的守護(hù)地,，是免于歧視的避難所,。

　　王的攝影作品不僅展現(xiàn)華埠光輝的一面，他還細(xì)致地記錄著每個(gè)人的生活軌跡,?；蚱椒玻虿环?，這些被主流媒體忽略了的日常生活,。

　　從上世紀(jì)70年代起，王就開(kāi)始拍攝西雅圖的華裔社區(qū),?！拔遗臄z會(huì)議、人像,，去參加社區(qū)慶典,，沿著華埠的街道漫步，尋覓抓住我眼球的東西,，”他說(shuō),。

　　《看到光明》這本書的貢獻(xiàn)之一是它對(duì)這個(gè)復(fù)雜的、日益演變的社群的記錄,。

　　“對(duì)于我來(lái)說(shuō),，華埠就像是一個(gè)指南針,，讓我在這個(gè)國(guó)家找到歸屬，”《美國(guó)華埠：五個(gè)社區(qū)的人文歷史》(“American Chinatown: A People’s History of Five Neighborhoods”)的作者邦妮•崔(Bonnie Tsui)說(shuō),?！皩?duì)于我華裔的身份，我并不是時(shí)刻都感到輕松,。在一個(gè)城市里,，有一個(gè)所有人都長(zhǎng)得像我的地方令人很安心?！?/p>

　　美國(guó)華裔在歷史上常因歧視甚至仇視而陰云密布,，而最近又面臨城區(qū)改造的挑戰(zhàn)。在19世紀(jì)中葉,，勇敢的華人移民來(lái)到加州淘金,，尋求謀生機(jī)會(huì)。但當(dāng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰落后,，中國(guó)勞動(dòng)力卻被白人看作威脅,。種族歧視和鎮(zhèn)壓法令使得華裔被孤立，局限于舊金山一隅,，也就因而形成了華埠,。

　　直到20世紀(jì)中期，華裔才開(kāi)始走入美國(guó)的主流社會(huì),。紐約,、西雅圖、華盛頓,、洛杉磯及波士頓的華埠繁榮發(fā)展,。但最近幾年，城市紳士化改造蠶食了一部分區(qū)域,，幾十年來(lái)亞裔文化的庇護(hù)地租金高漲,。比如在華盛頓哥倫比亞特區(qū)，曾經(jīng)有3000名華裔居住的華埠目前僅存住戶300人,。

　　王的鏡頭下有當(dāng)?shù)厣虡I(yè),、政治首領(lǐng)、嬉戲孩童,、節(jié)日典禮,，除此之外，還有關(guān)于他的家庭及學(xué)生時(shí)代的回憶,。因此也體現(xiàn)了華埠超越旅游景點(diǎn)之外的細(xì)微與復(fù)雜,。

　　所有這些都為了證明，華埠在文化上的獨(dú)特性與在社會(huì)上的重要性，無(wú)論是在歷史還是在當(dāng)代,。

　　“當(dāng)我離開(kāi)華埠時(shí),，我認(rèn)識(shí)到了為什么華埠至今依然重要，”崔說(shuō),?！敖?jīng)過(guò)一個(gè)半世紀(jì)的華人移民歷史后，華埠仍然是新移民來(lái)到美國(guó)后的首選之地,，同時(shí)也是在美出生的華裔觸碰華人傳統(tǒng)的最佳地點(diǎn),。這些居民的故事都像史詩(shī)一般，通過(guò)閱讀,，我們能了解現(xiàn)在的華埠對(duì)于他們的意義,。通過(guò)回顧，我們也能感受到,，華埠的未來(lái)將會(huì)怎樣發(fā)展,。”(李怡)