國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)9月20日報(bào)道 提起紐約第五大道,，最先想到的會是什么,？也許是購物天堂，也許是上東區(qū)名媛,，又也許是曼哈頓東西分界線,。但很少有人會想到蘇州庭院,。

　　恰恰在舉世聞名的紐約大都會博物館第五大道分館中，隱藏著一座明代式樣的蘇州庭院,。這方小小庭院不僅是博物館游客最心儀的駐足地之一,，也成為一瞥中國文化的窗口。

　　在大都會博物館的官方介紹中,，這座“阿斯特中國庭院”,，源自紐約著名女慈善家布魯克·阿斯特的構(gòu)想,。

　　20世紀(jì)七十年代，美國多元文化思潮興起之際,，大都會博物館也迎來百年,，館方開始對館藏陳列方式進(jìn)行重新思考。1976年,，大都會博物館利用文森特·阿斯特基金會的資金購入一批明代家具,，卻為如何布展一籌莫展。而文森特·阿斯特基金會的主席布魯克·阿斯特童年的大部分時(shí)間在中國度過,，蘇州庭院給她留下了揮之不去的印象,，因此提出在仿建陳列明代家具的書齋外，復(fù)制一座蘇州庭院,。

　　阿斯特女士的這一構(gòu)想也促成了中國改革開放前后,，與美國最初的文化交流之一。早在1977年,，大都會博物館連同美國專家即前往蘇州,，在中國學(xué)者的陪同下選取庭院原型。1980年,，庭院在博物館內(nèi)的組裝工作開始,，負(fù)責(zé)組裝的20多位中國匠人大多從未離開蘇州，有的甚至已經(jīng)70歲高齡,，全憑一名翻譯與美方交流,。時(shí)任美方工長的約瑟夫在庭院組裝的紀(jì)錄片《明代庭院》回憶道：“美國和中國工人之間培養(yǎng)出相互敬意。中國和美國人員的互動不只是趣聞軼事,，還反映了對工匠精神的看重如何幫助我們克服語言和文化障礙,。”在為中方工匠精神折服的同時(shí),，美方也有一些小小舉動感染著中國匠人,。大都會博物館前館長菲利普·蒙泰貝洛曾在一次采訪中透露，當(dāng)年專門為中國匠人搭建廚房,，讓他們吃上順口的飯菜,。還支起乒乓球桌，供他們閑暇時(shí)消遣,。

　　中方的工匠精神不僅體現(xiàn)在組裝階段,，而是貫穿庭院設(shè)計(jì)、籌建和完工始終,。為力求高度還原蘇州庭院風(fēng)貌,，中國特別批準(zhǔn)使用極其珍貴的楠木作為庭院廊柱。為燒制庭院所需的地磚和瓦片，中國還重新開啟一座官窯,，每一片磚瓦都是純?nèi)斯ぶ圃?。庭院中木、瓦,、陶,、石等材料幾乎全部在中國制成，然后運(yùn)至紐約組裝,。1981年,，“阿斯特中國庭院”終于對外開放。

　　如今在大都會博物館二層?xùn)|北區(qū)的亞洲藝術(shù)館,，如果能找到一個(gè)月洞門,，便找到了中國庭院的入口。穿過月洞門,，一段靠墻的曲折游廊通向正對月洞門的書齋。一座小小敞亭與游廊隔天井而望,，亭內(nèi)外怪石矗立,，幾尾修竹及芭蕉掩映其間。敞亭一側(cè)的怪石圍起一眼池塘,，金魚游弋,。

　　無論是庭院的整體布局，還是敞亭的飛檐翹角,，書齋的滴水檐和獸頭瓦當(dāng),，在華人看來都是再熟悉不過的意象，卻讓外國人嘖嘖稱奇,。博物館的語音導(dǎo)覽和文字介紹都強(qiáng)調(diào)庭院中的對比要素：明與暗,，柔與剛，平與嶇,，都象征著中國文化陰陽調(diào)和的思想,。但這反而在一定程度上增添了庭院本身的神秘色彩。

　　記者每每來到庭院,，都會看到在庭院各個(gè)角落,，尤其是敞亭前拍照的外國人。他們也在用自己的視角欣賞著各個(gè)角落,。大都會博物館上傳到“臉書”的庭院說明視頻中提到,，院中一塊太湖石被他們稱作“史努比”，鏡頭拉近,，史努比的鼻眼嘴耳當(dāng)真躍然石上,，令人啞然，也為這塊太湖石別增意趣。

　　在游客眼中,，“阿斯特中國庭院”不僅是中國文化的縮影,，還有著其他意義。大都會博物館前館長蒙泰貝洛曾說：“某種意義上,，庭院帶你遠(yuǎn)離第五大道的喧囂,，立刻墮入沉思與異域的氛圍”。(本報(bào)記者發(fā)自紐約）