中國僑網(wǎng)10月12日電 據(jù)法國《歐洲時(shí)報(bào)》編譯報(bào)道，2016年夏天,，旅法華人張朝林在巴黎北郊遭暴徒搶劫毆打,，數(shù)日后不治身亡。9月,，憤怒的華人發(fā)起數(shù)萬人大示威,。法國主流社會(huì)印象中勤勞、沉默的華人群體第一次“高調(diào)”吸引了媒體的注意,?！稓W洲時(shí)報(bào)》專欄作家、《十字架報(bào)》中國問題專家馬文偉(Dorian Malovic)走訪了不同故鄉(xiāng),、不同職業(yè),、不同境況的華人，描繪出一副“眾生相”,。原文摘編如下：

　　Didier Hu,，法籍華人，來自中國溫州,；Grace Ly,，法籍華人，來自中國潮州；Wen Jun Pan和Yao Zhou來自中國四川……在這個(gè)夏天,，這些在巴黎生活的普通人被一系列針對(duì)自己族群的攻擊震驚,，他們就是被法國人稱為“中國人”的華人社區(qū),。

　　為了會(huì)見30歲的法籍華人Didier Hu Soulivanh,，《十字架報(bào)》記者馬文偉在地鐵12號(hào)線北段Front populaire站下車，步行幾百米,，穿梭過十幾個(gè)門口停放貨運(yùn)卡車的倉庫,，來到了Didier位于Aubervilliers的進(jìn)出口貿(mào)易公司。

　　擦肩而過的有很多“中國人”,，穿T恤牛仔褲的年輕姑娘,，穿短袖襯衣和涼鞋的男子，有些推著嬰兒車匆忙趕路的婦女,。我們甚至聽得出他們?cè)谥v中文：小心,！借過！

　　“你好,！來喝杯咖啡嗎,？” Didier說一口完美的法語，他的店鋪里展示著原產(chǎn)法國或西班牙的衣服和化妝品,，這些產(chǎn)品都是準(zhǔn)備出口的,。Didier的兄弟也在店里忙活。

　　一個(gè)難以“同質(zhì)化”的族群

　　這里的環(huán)境有些像中國大陸,，也有些像香港,。但我們現(xiàn)在身處Aubervilliers，巴黎北郊,。就在這里,，8月7日，49歲的華人裁縫張朝林遭遇歹徒襲擊,。五天之后的8月12日,，張朝林不治身亡，華人社區(qū)憤怒了,。8月14日,，他們?cè)贏ubervilliers事發(fā)街區(qū)附近的路上示威；9月4日,，數(shù)萬旅法華人在巴黎共和國廣場(chǎng)發(fā)起了“為了所有人的安全”大示威,。

　　“我不認(rèn)識(shí)張朝林”，Didier Hu Soulivanh說,，“但他的死將華人社區(qū)團(tuán)結(jié)在了一起,，在此之前我們實(shí)際上并不了解自己的族群。”在法國人看來,，生活在巴黎的華人應(yīng)該是熟識(shí)的,，經(jīng)常溝通往來、沒有秘密,；生活在巴黎的華人應(yīng)該是差不多的一類人,，他們有著差不多的外貌，是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體,。但現(xiàn)實(shí)并非如此,。49歲的華人裁縫張朝林被歹徒毆打身亡，旅法華人發(fā)起“為了所有人的安全”大示威,，數(shù)萬人參加,。

　　“我是法國人”，Didier毫不含糊地對(duì)我們闡明他對(duì)自己的定位,?！拔以诜▏錾谶@里長(zhǎng)大,、受教育,。”Didier的父母來自中國著名的僑鄉(xiāng)溫州,，他們家庭的歷史是典型的溫州當(dāng)代移民史,。

　　溫州人：獨(dú)特、團(tuán)結(jié)的群體

　　溫州人在中國本身就已經(jīng)被認(rèn)為是個(gè)特別的群體：經(jīng)商,、掙錢,、刻苦、足跡遍及全中國乃至全世界,?！拔覌寢屧?985年偷渡來到法國，我爸第二年到了這里,，我也在那一年出生,。爸爸在巴黎三區(qū)的紡織廠沒日沒夜地做工，媽媽照管我,、做家務(wù),。他們拼命省錢，不出去玩,、不去餐館,、不理發(fā)，從不隨便買東西,。那時(shí)也真是窮,，一分錢掰成兩半花,。”

　　溫州人在法國扎根的歷史始于第一次世界大戰(zhàn),，溫州人的圈子很團(tuán)結(jié),，他們生活在牢固的老鄉(xiāng)圈里。1970年代末期中國改革開放,，第一批來法國的也是溫州人,，他們與20世紀(jì)初到巴黎的溫州人重新建立起聯(lián)系，成為法國首都最大的中國人社群,。

　　笛卡爾主義和中國式迷信

　　“對(duì)我的父母來說,，教育是最重要的,。我和兩個(gè)兄弟都在巴黎天主教學(xué)校Francs-Bourgeois讀書,，學(xué)了《主禱文》、教義問答,。我是佛教徒,，但有時(shí)也去教堂禱告。后來我們兄弟三人都進(jìn)了商學(xué)院,，分別在里爾,、波爾多和魯昂。我們是法國人,、笛卡爾主義者,，但也繼承了父母和祖先的迷信?？梢哉f,，我們比在中國的中國人更傳統(tǒng)。我的上海老婆有時(shí)說我是個(gè)老古董,?！?/p>

　　十五年來，我們?cè)诎屠柙絹碓浇?jīng)常地聽到普通話,。1980年代起向世界開放的中華人民共和國的官方語言,。有些是游客，還有成千上萬來法國求學(xué)的中國留學(xué)生,，以及學(xué)成留下的人,。

　　Didier的妻子就是這批中國留學(xué)生之一，上海人,，21歲時(shí)來到法國,，先是留學(xué)、后來經(jīng)商,。她認(rèn)為自己是“中國人”,，是在法國的外國人,，與Didier的感覺相反。

　　我們擁有同樣的文化傳統(tǒng)

　　Wen Jun Pan,，1981年出生于四川樂山,，他的妻子Yao Zhou是四川成都人，比他小8歲,，他們?cè)诎屠柘嘤?。這對(duì)小夫妻在巴黎14區(qū)開了一家裝潢講究的四川餐館。生意忙碌,，他們幾乎整天圍著爐灶和客人轉(zhuǎn),，“連回國舉辦婚禮的時(shí)間都沒有”。

　　到目前為止,，兩個(gè)年輕人還沒有感覺到針對(duì)中國人的種族歧視或者是不安全,。 “我們的朋友有的來自中國大陸，有的是生長(zhǎng)在法國的華人二代,，但我們沒感覺到他們有什么不同,，我們的文化根源是一樣的”，Yao Zhou說,，“我們希望法國人可以通過我們的餐館了解四川美食,。”

　　Grace Ly的父母與Wen Jun Pan有著類似的人生軌跡,，但那是40年前,。他們屬于散居國外的華人，1970年代來到法國,，祖籍中國大陸,，但是來自老撾、柬埔寨或者越南,。

　　“仁慈和慷慨”的接待

　　“我的父母出生在柬埔寨,，他們的祖父母來自中國廣東省東南部的潮州市”，Grace說,。父母來到法國六年之后,，她于1975年出生在格勒諾布爾。Grace的父母當(dāng)年取得了靠柬埔寨政府的獎(jiǎng)學(xué)金,，專程來到法國學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),。

　　“事實(shí)上，我通過親友們的經(jīng)歷見證了紅色高棉的殘酷,。70年代末期開始,，我家接待了很多來自東南亞的親友”。1985年,，Grace舉家遷到巴黎,，繼續(xù)向所有人敞開大門：“我的臥室里睡滿了人,，那段歷史太令人悲傷了……我姨媽失去了八個(gè)孩子?！?/p>

　　在餐館,、商鋪、洗衣店……Grace的父母日以繼夜地工作,，這樣才能掙出足夠的錢來幫助,、接待遠(yuǎn)赴重洋來投奔的親友?！敖裉?，每當(dāng)我看到街上的難民，我就對(duì)自己說當(dāng)年法國對(duì)我們(東南亞難民)非常仁慈和慷慨”,，Grace感慨道,。她還記得小時(shí)候在學(xué)校，因?yàn)榕c眾不同的丹鳳眼和亞洲面孔被法國同學(xué)嘲笑?，F(xiàn)在,，已經(jīng)長(zhǎng)大成人的Grace坦然地說：“我是法國人,，但成長(zhǎng)于兩個(gè)世界之間,，這也沒什么特別的?！?/p>

　　對(duì)中國的模糊印象

　　許多華二代都在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大：比如Didier的家庭,，他的父母“盡量少做顯示自己中國身份的事情”，低調(diào)謹(jǐn)慎是最重要的,。但是如今這些年輕人,，盡管說著法語，卻很為自己的中國血統(tǒng)驕傲,，并喜歡與中國人交往,。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如今巴黎街頭常常會(huì)見到華人游客的面孔,，他們也是重要的旅游消費(fèi)推動(dòng)力,。

　　“我們可以用法語表達(dá)自己的想法”，Didier附和Grace的話,，“就像現(xiàn)在,，接受法國記者的采訪，跟您說我們是誰,，讓你們更了解我們,。”他們也會(huì)遇到把自己混淆于中國人的情況,，這時(shí)候他們會(huì)強(qiáng)調(diào)自己“法國華裔”的獨(dú)特身份,。

　　“我的‘法國’元素并不比你少”,，Grace對(duì)采訪她的法國記者說，“我深深地希望法國可以接納一個(gè)多元文化的國民構(gòu)成,，并最終包容我們,。”巴黎地區(qū)華人的主要聚居地在北郊的Aubervilliers,、美麗城Belleville,，和13區(qū)Choisy附近。

　　旅法華人移民史

　　法國禁止按照種族歸類統(tǒng)計(jì)人口,，因此我們很難估計(jì)法國有多少華人或華裔,。《十字架報(bào)》認(rèn)為數(shù)據(jù)大概在60-70萬間,，其中大半是在大巴黎,。另外還有5萬左右來自中國大陸、沒有身份的非法移民,。

　　第一次移民潮：1916年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)期間,，英法兩國在中國共招募華工14萬人左右，他們中的幸存者基本都回國了,，留下的3000多人中有部分溫州人,。與此差不多同時(shí)，希望躲避戰(zhàn)亂,、到異鄉(xiāng)討生活的溫州人攜帶著名的青田石雕和手工皮件,，從中國東北滿洲里出境，沿陸路販賣,、打工來到法蘭西,。

　　第二次移民潮：1975-1985年，這十年間法國接納了15萬名來自柬埔寨和越南的難民,，他們中很多是祖籍潮州的華裔,。與此同時(shí)，溫州人也在中國大陸改革開放之際踏出國門,，并與20世紀(jì)初留在法國的溫州人聯(lián)絡(luò)上,。

　　第三次移民潮：1990-2010年，中國與國外的交流更加頻繁,，在這個(gè)階段來到法國的大陸人很多來自東北三省,。

　　2002年，中國和法國簽署了高等教育學(xué)位和文憑互認(rèn)行政協(xié)議,，現(xiàn)在有大概3萬名中國留學(xué)生在法國深造,。(李婧詝)