孫中山“建設(shè)思想”對(duì)現(xiàn)代國(guó)家建設(shè) 仍具現(xiàn)實(shí)意義

在較長(zhǎng)一段時(shí)期,,孫中山在近代中國(guó)歷史上,,主要被定位為“民主革命的先行者”,隨著對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的深入,,已有學(xué)者指出,他不僅是“民主革命的先行者”,,同時(shí)也是“中國(guó)近代化的前驅(qū)”,。20世紀(jì)的中國(guó),經(jīng)歷著從傳統(tǒng)國(guó)家向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)變的復(fù)雜過程,。
孫中山雖然沒有多少機(jī)會(huì)實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家的建立和建設(shè),,但他對(duì)中國(guó)歷史的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于生前,而以其“先行者”和“前驅(qū)”的地位,,在其身后仍成為現(xiàn)代中國(guó)的“引領(lǐng)者”,。孫中山所提出的具有現(xiàn)代性的主義、構(gòu)想,,引領(lǐng)了現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展方向,;孫中山獨(dú)創(chuàng)性的理論探索,開辟了適合中國(guó)國(guó)情的獨(dú)具特色的現(xiàn)代化之路,;孫中山以革命為建設(shè)開辟道路的模式,,深刻影響了20世紀(jì)中國(guó)歷史的基本特征。
孫中山一生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命和國(guó)民革命兩大事業(yè),,在兩次革命的高潮之間,,他完成了《建國(guó)方略》的撰著。孫中山對(duì)于革命和建設(shè),,從一開始就有一種辯證的認(rèn)識(shí),,“先有了一種建設(shè)的計(jì)劃,然后去做破壞的事,,這就是革命的意義,?!彼粌H需要提出一個(gè)革命的方略,更要提供一個(gè)建設(shè)的思路,。這一時(shí)期,,孫中山經(jīng)歷了護(hù)法運(yùn)動(dòng)的興起和失敗,在總結(jié)前此經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和制定后來(lái)的革命計(jì)劃時(shí),,已經(jīng)充分注意到建設(shè)問題,。由《孫文學(xué)說(shuō)》《實(shí)業(yè)計(jì)劃》和《民權(quán)初步》這三部著作構(gòu)成的《建國(guó)方略》及其后的《地方自治實(shí)行法》《建國(guó)大綱》等,再度強(qiáng)調(diào)了孫中山此前對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的基礎(chǔ)的前瞻性設(shè)計(jì),,引導(dǎo)了其思想中重視人民和重視現(xiàn)代社會(huì)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)向,。從孫中山本人對(duì)于構(gòu)成《建國(guó)方略》的這幾篇主要文獻(xiàn)的重視程度,完全可以看到他對(duì)于建設(shè)問題的重視,,和對(duì)中國(guó)走向現(xiàn)代國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)思索,。
20世紀(jì)中國(guó)政治與社會(huì)發(fā)展的歷史,一再說(shuō)明了孫中山當(dāng)年建設(shè)思想的深遠(yuǎn)歷史意義,。他在《建國(guó)方略》中提出的建設(shè)思想,,對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè),具有重要的啟發(fā)意義,。
《建國(guó)方略》所蘊(yùn)涵的建設(shè)思想,,其意義決不僅限于當(dāng)時(shí),亦不因?qū)O中山的辭世或者政治上的鼎革而終結(jié),。孫中山未能在其生前將他的建設(shè)思想充分付諸實(shí)施,他關(guān)于中國(guó)政治和社會(huì)的基本精神和許多具體設(shè)計(jì),,作為遺教而留給了后來(lái)者,。改革開放30年來(lái),中國(guó)的現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)取得了前所未有的發(fā)展,,上下溝通的制度化的體制也初步實(shí)現(xiàn),。對(duì)當(dāng)代中國(guó)而言,國(guó)家的現(xiàn)代化自有其民族特色,,而國(guó)家的現(xiàn)代性質(zhì)和形制已無(wú)可疑,,基礎(chǔ)亦較鞏固。這或許印證了孫中山和當(dāng)年有識(shí)之士的預(yù)言,,在辛亥革命數(shù)十年甚至一百年后,,中國(guó)真正走進(jìn)了現(xiàn)代國(guó)家的行列。孫中山《建國(guó)方略》所反映的建設(shè)思想,,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)具有極其重要的啟示意義,,這也是今日深入研究孫中山的意義所在。(作者趙立彬,,中山大學(xué)歷史系教授,、中山大學(xué)孫中山研究所副所長(zhǎng))