東南亞學(xué)者胡逸山:馬來(lái)西亞華人為何紛紛移民,?
馬來(lái)西亞是一個(gè)多元民族國(guó)家,,其中土著約占三分之二總?cè)丝冢渲邪ㄕ伎側(cè)丝谝话胍陨系鸟R來(lái)人,。華人人口幾近四分之一,,還有為數(shù)不少的印度裔。
華人先輩千年以前即有陸續(xù)移居馬國(guó),,但最大部分的移民潮大約發(fā)生于19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉,。在文化上,馬國(guó)華人并非鐵板一塊,。有些華人選擇同化融入土著的社群文化中,,另一些華人主要是以英語(yǔ)圈的生活習(xí)慣為主奏,當(dāng)然也有許多華人選擇接受中文教育,,努力維系中華文化在馬國(guó)的傳承,。但無(wú)論是哪一類(lèi)華人,他們生于斯長(zhǎng)于斯,,都已把馬來(lái)西亞視為自己的祖國(guó),,是效忠的對(duì)象。
許多統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示,,在從殖民者手中獨(dú)立初年,,馬國(guó)人口中,華人的比例與馬來(lái)人相似甚至更高,。然而,,這個(gè)比例在近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)卻持續(xù)下降,這當(dāng)中至少有兩個(gè)原因,。
其一是華人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)于其他民族普遍較高,,所以對(duì)于養(yǎng)育子女的過(guò)程“重質(zhì)不重量”,寧可少生但“精養(yǎng)”,,生育率也就逐代下滑了,。
華人人口比例下降的另一個(gè)原因,如近來(lái)一些國(guó)際媒體所指出的那樣,,是因?yàn)橛性絹?lái)越多的華人選擇移民,。自近半個(gè)世紀(jì)前,在當(dāng)?shù)匕l(fā)生一場(chǎng)種族主義色彩濃厚的大暴亂后,,馬國(guó)官方就制定了一系列獨(dú)尊,、偏袒或有利于當(dāng)?shù)赝林丝诘恼摺_@其中包括在馬國(guó)國(guó)立大學(xué)的學(xué)額分配上,,土著享有的保留“位子”占巨大比例,。官方的采購(gòu)與政府的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,也以土著的企業(yè)為優(yōu)先,,甚至是唯一分配對(duì)象,。此外還有林林總總明顯有益于土著的官方社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為,。
馬國(guó)華人雖然一向注重在非官方領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)與事業(yè)發(fā)展,但眼看同樣生為馬國(guó)人卻受到如此明顯的不平等待遇,,而且看起來(lái)還會(huì)沒(méi)完沒(méi)了地持續(xù)下去,,所以其中一部分人心灰意冷,而選擇移民到他們認(rèn)為在社會(huì)經(jīng)濟(jì)思維上更為先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家,。
不得不說(shuō),,不少馬國(guó)華人選擇移民的一個(gè)潛在因素,或許是強(qiáng)烈感受到近些年越來(lái)越嚴(yán)重的社會(huì)宗教化與保守化,。自1979年伊朗伊斯蘭革命成功以來(lái),,全世界不時(shí)興起一股又一股的伊斯蘭教旺盛浪潮。馬國(guó)大多數(shù)人口也是該教的信徒,,而執(zhí)政陣營(yíng)里的骨干政黨巫統(tǒng),,與一個(gè)直言要在馬國(guó)建立神權(quán)政權(quán)的主要反對(duì)黨,從當(dāng)年的相互比較誰(shuí)更虔誠(chéng),,演變到當(dāng)下的朝野攜手,,慫恿甚至聯(lián)手“打造”更趨宗教化的社會(huì),如查檢非清真的日用品,,或企圖擴(kuò)大宗教法庭的刑罰權(quán)限等,。這一點(diǎn)讓許多向來(lái)把宗教看成是私事的華人心驚膽戰(zhàn),深恐這些保守的條規(guī)終有一天也會(huì)被實(shí)施到自己或子女頭上來(lái),,所以也就走上了移民之路,。
有些國(guó)際評(píng)論認(rèn)為,底層的馬來(lái)人對(duì)于華人堅(jiān)持保有自己的文化傳承極為反感,。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法有些言過(guò)其實(shí),。在馬國(guó),中下階層的各族人民,,因?yàn)槎脊餐鎸?duì)發(fā)展中社會(huì)不可避免的難題,,所以相互尊重的程度還是比較高的。如近年來(lái)在馬國(guó)東部地區(qū),,華人傳統(tǒng)的舞獅,,其實(shí)表演者絕大多數(shù)都是友族同胞。問(wèn)題出在許多政客喜歡煽動(dòng)種族氣氛來(lái)“逞英雄”,,而一些民智未開(kāi)者也跟著他們起哄大聲造勢(shì),。在如此不明朗的形勢(shì)下,華人在馬國(guó)的前景或許也只能“走一步看一步”了,。(胡逸山 作者是馬來(lái)西亞太平洋研究中心首席顧問(wèn))