美國《門戶開放報告》最新數(shù)據(jù)顯示,，中國留學(xué)生人數(shù)已經(jīng)連續(xù)7年蟬聯(lián)美國國際學(xué)生人數(shù)首位,。截至2016年,，在美中國留學(xué)生總數(shù)已達(dá)328547人。因在語言,、文化、社會結(jié)構(gòu)等方面的迥異差別,，中國學(xué)生在美國的跨文化適應(yīng)過程值得關(guān)注,。而且，鑒于中國學(xué)生代表著在美國際學(xué)生的最大群體,，他們在美國面臨的又是一個迥異于中國的文化國別,，全面了解中國留學(xué)生在美國的跨文化情況成為美國留學(xué)研究與指導(dǎo)的期待之一。

　　在跨文化轉(zhuǎn)變過程中,，外來個體既承擔(dān)風(fēng)險也收獲利益

　　根據(jù)國際跨文化心理學(xué)會創(chuàng)始人之一約翰·貝利的跨文化適應(yīng)理論,，跨文化族群穿行于兩種文化中，受雙重文化的影響,，由此引發(fā)一系列深刻變化,。宏觀變化如經(jīng)濟(jì)變化,、社會變化、文化變化,。微觀變化如個體的語言變化,、宗教轉(zhuǎn)移和價值觀轉(zhuǎn)變。這里,，主要從文化,、社會生活和就業(yè)等狀況來闡釋中國留學(xué)生群體在美國的跨文化適應(yīng)情況。

　　眾所周知,，跨文化過程受到接受國諸多因素的制約,，如種族組成、多文化元素構(gòu)成,、對待外族的態(tài)度,。因此，在討論中國留學(xué)生在美國的跨文化適應(yīng)之前,，有必要梳理一下美國的文化和種族關(guān)系,。軸心文化的缺乏和多元文化的并存，以及對科技的無限癡迷和自身經(jīng)濟(jì)力量所引發(fā)的強(qiáng)烈民族自豪感,，使美國成為研究現(xiàn)代和當(dāng)代多元文化關(guān)系的理想實驗室,。

　　一方面，在過去的兩個世紀(jì)中,，美國社會已從“大熔爐”(melting pot)社會到“混合色拉型”(mixed salad)社會轉(zhuǎn)變,。另一方面，美國社會愈加均一化(homogeneous),。無處不在的高科技和互為依存的工業(yè)生存方式的影響遍及美國的每一個角落,。移民文化和主流文化之間博弈的結(jié)果是外來文化個體的外在行為和生活方式迅速改變而愈加趨近于主流文化模式，同一化現(xiàn)象嚴(yán)重,，而他們內(nèi)在的種族身份或意識形態(tài)卻大多維持母國傳統(tǒng),。在跨文化轉(zhuǎn)變過程中，外來個體既承擔(dān)風(fēng)險也收獲利益,。

　　難以逃遁文化挑戰(zhàn),，中國留學(xué)生在中美文化兩極中搖擺

　　大多數(shù)赴美中國留學(xué)生的跨文化經(jīng)歷都伴隨著緊張、慌亂,、迷惑和不確定,。邊緣化心態(tài)(marginal syndrome)籠罩著中國留學(xué)生，他們在中國文化和西方文化之間徘徊,。

　　一方面,，盡管對西方文化興趣高揚(yáng)，但是中國留學(xué)生對真正的西方生活是陌生和疏遠(yuǎn)的,，而且他們普遍展現(xiàn)出海外游子的思鄉(xiāng)情懷,。另一方面,，雖然對中國文化難以割舍，并有著強(qiáng)烈的家園情結(jié),，但當(dāng)中國留學(xué)生在美國學(xué)習(xí)和生活數(shù)年后,，又對美國產(chǎn)生了一種特殊和深厚的情感。

　　文化上,，中國留學(xué)生不得不應(yīng)對美國社會文化挑戰(zhàn)并且難以逃遁,。中國留學(xué)生普遍存在一種文化心理困境，表現(xiàn)為理智上需要改變以適應(yīng)美國文化,，而行為上卻不能或者不愿意改變,。面對美國社會文化挑戰(zhàn)，中國留學(xué)生主要是外在行為,、服飾,、行為、舉止,、生活方式和英語技能的改變,，而非內(nèi)部的文化特征包括宗教信仰、種族價值和文化傳承的轉(zhuǎn)變,。中國留學(xué)生大多呈現(xiàn)出美國化的外在(American exterior)和中國化的內(nèi)在(Chinese interior),。

　　對于自身的文化身份，中國留學(xué)生在中美文化的兩極中搖擺,。大多數(shù)中國留學(xué)生對他們個人在美國的生存問題更加關(guān)注，而很少進(jìn)行文化反思,。在很多情況下,，他們的文化身份認(rèn)同感被專業(yè)和經(jīng)濟(jì)上的訴求所代替。

　　故國情結(jié)且對美國社會缺乏了解,，在美中國留學(xué)生存在與社會隔絕現(xiàn)象

　　對于中國留學(xué)生來說,，美國是陌生而疏遠(yuǎn)的。美國生活的陌生或源于來美生活的短暫,，抑或源于兩種文化巨大的反差,。就他們而言，對美國的崇拜在很大程度上是由于美國發(fā)達(dá)的科技吸引等,，而且真正對美國文化的參與和宗教浸潤在中國留學(xué)生中很少發(fā)生,。即便在美國，中國留學(xué)生在社會,、文化和愛國情結(jié)上大多是“中國式”的,。強(qiáng)烈的故國情結(jié)和對美國社會的缺乏了解導(dǎo)致了中國留學(xué)生存在與社會隔絕現(xiàn)象。

　　一方面,，中國留學(xué)生與美國人的交往有限,。大多數(shù)中國留學(xué)生將自己沉浸于抽象的專業(yè)學(xué)習(xí)中,，與現(xiàn)實的美國社會相隔膜。另一方面,，中國學(xué)生自愿隔離于美國社會,。他們主要講中國話，社會交往圈子主要是中國學(xué)生,。兩重張力共同作用的結(jié)果是中國學(xué)生不可避免地陷入了二律背反的矛盾中——職業(yè)世界中的主要導(dǎo)向是西方和美國,，個人世界中的主要導(dǎo)向是東方和中國。

　　同時,，在美國的中國學(xué)生團(tuán)體和組織相對寬松,，并且集中于學(xué)術(shù)事務(wù)。他們的組織行為主要依賴于美國學(xué)術(shù)氛圍和研究設(shè)施,，而且與中國的學(xué)術(shù)組織對話并不多,。

　　就業(yè)前景不確定，家園情結(jié)和美國文化異質(zhì)感催生回國發(fā)展意愿

　　目前,，對于未來就業(yè)的不確定性情緒彌漫于在美中國留學(xué)生當(dāng)中,。

　　一方面，中國學(xué)生對自己在美國的就業(yè)前景沒有把握,?！?.11”之后，美國經(jīng)濟(jì)不景氣,，工作市場很不樂觀,。2008年席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得原本頹勢的美國經(jīng)濟(jì)更加低靡。不論專業(yè)技能如何專精,，沒有綠卡身份的中國學(xué)生想在美國找工作以積累經(jīng)驗,，可謂舉步維艱。除卻工作市場的低靡等因素,，美國移民政策的搖擺不定使得中國學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)前景更加暗淡,。美國的移民政策以含混模糊和不可預(yù)測性著稱，特別是移民法的變更十分頻繁且不可預(yù)見,。例如,，美國移民局曾宣布從2007年7月起，所有工作性質(zhì)的移民簽證都將是“當(dāng)前處理性質(zhì)”,，這就意味著美國一直以來的漫長的移民簽證或者“綠卡”等待過程,，在當(dāng)年7月都可被調(diào)整為“當(dāng)前處理”。但是僅僅20天之后,，美國移民局推翻了之前發(fā)布的所有公告,，并且拒絕受理所有申請。近幾年來，多數(shù)中國留學(xué)生意識到盡管短期內(nèi)在美國轉(zhuǎn)換身份不是沒有可能,，但是困難重重,。

　　另一方面，中國留學(xué)生對于回國的就業(yè)前景也不確定,。中國經(jīng)濟(jì)的騰飛和中國人對待“海歸”的態(tài)度,，使得歸國留學(xué)生在就業(yè)市場上漸趨被動。研究發(fā)現(xiàn),，“海歸”的貶值由三方面因素導(dǎo)致：隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛,，“海歸”人數(shù)激增；“國產(chǎn)”人才的數(shù)量和質(zhì)量大幅度提升,；“海歸”對工作過高的期望值和缺乏工作經(jīng)驗,。不甚明晰的歸國前景，使得中國留學(xué)生在回國問題上相對糾結(jié),。

　　關(guān)于滯留美國還是回國的影響因素,，除了就業(yè)和移民因素，社會文化因素也被考慮進(jìn)來,。強(qiáng)烈的家園情結(jié)和美國文化的異質(zhì)感使大多數(shù)中國留學(xué)生永久性居留美國的可能性變小,。曾有學(xué)者從文化心理學(xué)角度分析，留學(xué)生在美國滯留多年后,，對國內(nèi)的陌生感會造成他們心理上對回國后“反向文化振蕩”(counter-cultural shock)的恐懼感,。這是其愿意留居美國的重要因素。同時,，中國近十年翻天覆地的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國留學(xué)生的心理預(yù)期值,，為此，回國后能否很快適應(yīng)如此變化,，也讓他們在去留問題上徘徊不前,。(作者閻琨，系清華大學(xué)教育研究院副教授)