(廣東)梅州是著名的華僑之鄉(xiāng),，華人華僑在海外有500多萬人，遍布五大洲的80多個國家和地區(qū),。歷史上,，梅州的華人華僑為環(huán)印度洋國家和地區(qū)的發(fā)展建設(shè)作出了巨大貢獻，涌現(xiàn)出許多著名僑領(lǐng)和各個行業(yè)的杰出人物,。同時這些華人華僑在異地創(chuàng)業(yè)成功后,，心系桑梓，愛國愛鄉(xiāng),，為家鄉(xiāng)社會經(jīng)濟發(fā)展作出了巨大的奉獻,。

　　2013年，習近平總書記提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”,，即“一帶一路”的重大倡議,。梅州華僑與“海上絲綢之路”有著千絲萬縷的聯(lián)系。在今年第五屆世界客商大會召開之前,，本報特推出《客僑與海上絲綢之路》欄目,，詳述在歷史長河中，行走在海上絲綢之路的梅州華人華僑的故事,，加強與客屬僑胞的溝通聯(lián)系,，推動海絲文化走出國門，共建新時期海上絲綢之路,。

　　“汕頭出海七洋洲,，七日七夜渺茫茫。行船三日吾食飯,，記妹言語當干糧,。”一首山歌,，唱出了當年客家人漂洋過海的心酸,。背井離鄉(xiāng)，忍饑挨餓,，闖過大風大浪,，最后在異鄉(xiāng)扎根落戶，開拓新生活,。

　　祖祖輩輩的客家人一直在遷徙的路途上,，從北往南，從山的這邊走到海的那邊,。在海外,，客家人的足跡是一條怎樣的路線,，到了異國他鄉(xiāng)，勤勞的客家人又是以什么為生,，本文將一一為你道來,。

　　南方日報記者 陳萍

　　順流而下 輾轉(zhuǎn)出海

　　一個背著竹筐的工人彎著腰一步一步在臺階上走著，旁邊一位戴著高筒禮帽,、拄著拐杖的紳士深情地朝老街里面張望,，這是舊時松口火船碼頭平常的一幕。如今,，人們用雕塑重現(xiàn)了當年的情景,。

　　“50多年過去了，姑母站在船頭向我們揮手告別的一幕,，仍然清晰地留在我腦海,。”63歲的李淼陷入往事的回憶中,，6歲那年,，李淼姑母在火船碼頭登船遠渡印尼，那一別后再也沒回來,。

　　碼頭斑駁的臺階烙印著光陰的足跡,，拾級而下，奔流不息的梅江水流入韓江,，奔向遼闊的大海,。順著水流漂泊的客家人，也隨之到了世界各地,。

　　明末清初,，為謀生，許多客家人背井離鄉(xiāng),，從松口火船碼頭坐船輾轉(zhuǎn)汕頭,，下南洋，闖世界,。他們中有人衣錦還鄉(xiāng),，也有人一別無歸期，在他國落地生根,。

　　梅州地處山區(qū),，距離出海口較遠，到最近的出?？谟皖^約200多公里,。客家人要出海,，有一條較為便捷的方式，即沿著梅江乘船而下,。梅州地處韓江流域,，境內(nèi)最主要的河流為韓江支流——梅江。梅縣區(qū)博物館副研究館員朱迪光說,，松口港曾是廣東內(nèi)河第二大港,，以前水上交通十分發(fā)達，商貿(mào)物流活躍,，“明末清初期間,，梅州地區(qū)的客家人出南洋，都要到這里來搭乘電輪至汕頭,，然后轉(zhuǎn)乘大輪船到南洋國家,。”松口因此成了客家人下南洋揮淚相別的第一站,。

　　“以前,，梅州的江河水源充足，流量大,，終年可通航帆船和小電輪,，梅江及其支流琴江、寧江,、石窟河以及韓江(在大埔縣境內(nèi))都有許多大大小小的碼頭,，供貨物和旅客運輸之用?！泵分菔型馐聝S務(wù)局副局長鄧銳說,，直至新中國成立前后，梅江,、韓江上的運輸都主要靠帆船運輸,，只有少量的小電輪。

　　木帆船是靠風力作動力的,，遇上風力小或無風時,，還有逆流時，就得靠船工用竹籬撐,。當時有一首客家山歌《船工歌》這樣唱道：“因為無米過三餐,，手握竹需來撐船。上水撐得兩肩腫，下水兩腳踏得穿,?！弊阋钥梢姰敃r條件的艱辛。

　　由于水路發(fā)達,，梅江沿岸在梅城段產(chǎn)生了幾個大的碼頭：油蘿街碼頭,、圣母宮碼頭、水打伯公碼頭等,。

　　“從日本,、南洋過來的進口產(chǎn)品會到這里下船，有海鮮,、洋布,、洋灰(水泥)、洋油等等,，然后再運到陸上的其他地方,，而當?shù)睾徒鞯鹊氐耐撂禺a(chǎn)例如煤、炭,、木材,、茶葉等會在這里運出去，這里的搬運工人特別多,?！本幼≡谟吞}街一帶的老人鐘廷允說。

　　碼頭不僅流通貨物,，也搭載人,。因此，也有不少的客家人從這些碼頭坐船到松口港,，再換乘通往汕頭的船只,，再由汕頭海港乘木船、燦板,、帆船等交通工具,，一路顛簸，隨風漂流到哪里就到哪里上岸,，定居謀生,。

　　有一本《國民政府外交部護照》在梅城被發(fā)現(xiàn)，這本護照是用優(yōu)質(zhì)厚白紙印刷的,，持照人是熊如淡(印度尼西亞華人社團和企業(yè)界知名人士,、社會活動家、梅州市榮譽市民熊德龍的養(yǎng)父),，是由時任汕頭市長許錫清在1929年12月31日簽署,、頒發(fā)的,，左側(cè)上方貼著“廣東潮捐”，中間蓋有方形“汕頭市政廳”大印,，汕頭港編號第549號,。梅州和潮汕山水相連，潮汕管轄梅州的時間較長,，兩地人員往來頻繁,。這是客家人途經(jīng)汕頭出海最直接的證據(jù)。

　　客家人順流而下,，沿河出海,，繼而抵達環(huán)印度洋的毛里求斯、留尼旺,、馬達加斯加等國家和地區(qū)，為當?shù)匕l(fā)展建設(shè)作出巨大貢獻,。中山大學教授黃偉宗教授認為,，松口是梅州客家人走向印度洋的第一港，也是“海上絲綢之路”不可或缺的重要一環(huán),。

　　迫于生計 離鄉(xiāng)“過番”

　　客家從東晉“五胡亂華”的第一次南遷開始,，經(jīng)歷了5次國內(nèi)大遷徙,，尋求一個和平、安穩(wěn)的家園成為世世代代客家人的夢想,，已經(jīng)深入群體的基因,，代代相傳。

　　客家人從中原南遷后,，廣闊的南方平原和良好環(huán)境已被他人占據(jù),，客家人只好往邊遠山區(qū)遷徙而居，不少人來到梅州,。梅州地處山區(qū),，土地貧瘠，山高水冷,，物產(chǎn)不足,，交通不便。加上歷代戰(zhàn)亂,，災(zāi)荒,，人多田少，賦稅繁重,，人民生活不易,，謀生困難。

　　生活所迫,，成為客家人“過番”(出洋)的一個重要原因,。梅州境內(nèi)梅江、韓江貫穿其間,，且通往潮汕港口,，為梅州人出洋創(chuàng)造了條件?？图覍W的奠基人羅香林先生在書里曾寫到：“到了明末清初,，客家人士赴海外經(jīng)營工商業(yè)，因而在南洋各地置田園,，長子孫的,，為數(shù)更多，更進而開辟埠頭,?！?/p>

　　梅州地區(qū)的大批貧苦人民，抱著“餓死不如浸死”的信條,，為求生路而離鄉(xiāng)背井,，冒險從潮油搭船“過番”。1684年,，清廷下令解除海禁,，遍及廣東東部,、北部乃至福建西南部及江西南部無地少地的客家人，紛紛前往海外,。

　　梅縣區(qū)的僑鄉(xiāng)村,，全村2800余人，旅居海外的華僑卻達4000多人,，散布在全世界54個國家和地區(qū),。

　　村里有一座宏偉的建筑——南華又廬，這是從該村走出去的著名僑商潘祥初所建的,。一出生就居住在南華又廬的潘孟昌老人小時候就聽過祖輩下南洋創(chuàng)業(yè)的故事,。“生活所迫,，這間屋的創(chuàng)建人潘祥初離開故鄉(xiāng)出去外面打工賺錢,，從雜工開始做起，然后晉升為店員,，經(jīng)過了一段時間的摸爬滾打,，他看到了商機，開始自己做生意,，最后賺了一大筆錢拿回家蓋了這棟房子?！迸嗣喜f,。

　　據(jù)史料記載，在豐順縣,，土地越少,，生活越困難的村落出洋謀生的人就越多。蕉嶺縣因地狹民貧的情況特別嚴重,，赴呂宋(菲律賓北部群島)者1/10,，還有赴印度尼西亞經(jīng)營工商業(yè)，赴金山以淘金為業(yè),。

　　自古以來,，戰(zhàn)亂亦是客家人遷徙的一個重要原因。

　　客家學奠基人羅香林先生認為,，“客家人士,，以遷移而僑居于南洋各地與南北美洲的，多始于宋高宗趙構(gòu)南渡之時……正氣之所感,，使抗元的意識更為強烈,。后來宋帝崖山兵敗，遺民多相繼逃亡海外,，而交趾,、占城,、爪哇等地，浸為彼輩僑居之良所,，當中自不少客家人士,。”

　　宋末元初,，元兵向南進軍閩贛粵交界處,，文天祥起兵抗元，率義軍進抵梅州時,，客家兒女紛紛從軍,，失敗后不少人憤然出國，另尋安身立命之所,。此后的幾次朝代更迭,，也有不少客家人被迫離開祖國。

　　“近現(xiàn)代也有不少梅州人為避迫害而流亡海外的,。1914年10月,，興寧肖惠長、張花谷等人,，響應(yīng)孫中山的討袁號召,，組織討袁軍。事泄,，肖惠長,、張花谷出走南洋。在20世紀二三十年代大革命失敗及抗日戰(zhàn)爭期間為避禍而出走南洋的梅州人亦不少,?？谷諔?zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭期間,，許多青壯年因避抓兵而出洋,。”梅州市外事僑務(wù)局副局長鄧銳說,。

　　憑“三把刀”異國謀生

　　旅外華僑,、華人在僑居國不同的歷史時期,，有不同的職業(yè)，在異國他鄉(xiāng)謀生的渠道也不同,。

　　“‘三把刀’,，剃刀、剪刀,、菜刀,，是華僑華人初到異國謀生的主要方式?！泵分菔袃S務(wù)局副局長鄧銳介紹,。早年，梅州華僑華人中絕大部分是來自貧苦的農(nóng)民,、小商人和小手工業(yè)者,。他們既無資金，也沒有專業(yè)技術(shù),，只能從事諸如小商販,、店員、洗衣,、種植,、捕魚、做菜之類的職業(yè),。

　　在東南亞居住著較多的華人華僑，他們開始時多為種煙,、割橡膠,、捕魚、燒炭,，理發(fā),、裁縫、鞋匠,、鐵匠,、金匠等手工業(yè)工人，或當小雜貨店,、飲食店,、平價職業(yè)洋貨店、小五金店店員,。當時華僑中流傳一首山歌“千辛萬苦出南洋,，一片大海水茫茫,。敲錫屎來割橡膠，積存些錢寄家鄉(xiāng),?！敝膬S商潘祥初曾經(jīng)就是雜貨鋪的學徒。

　　勤勞肯干的客家人很快在當?shù)卦聛?，若干年后,，他們有些積蓄，再轉(zhuǎn)向采礦,、石油,、皮革、種植,、農(nóng)副產(chǎn)品加工,、印刷、制衣,、建筑,、房地產(chǎn)、器材,、家私,、飲食、服裝,、化學,、電器、旅游,、航運,、金融等各個領(lǐng)域，還出現(xiàn)了一些跨國公司,。

　　在松口的南下村,，曾走出不少令鄉(xiāng)親驕傲的華僑實業(yè)家，張榕軒,、張耀軒便是其中最耀眼的一對兄弟,。“張榕軒年少時只身往南洋荷屬蘇門答臘謀生,，就是今天的印尼,。一開始是投在大埔籍的華僑巨商張弼士門下任職員，后自立門戶,，在棉蘭經(jīng)營商業(yè),、墾殖業(yè)及開辦銀行等企業(yè)，并把他的弟弟耀軒叫到了國外，協(xié)助發(fā)展事業(yè),?！贝謇锏睦先宋楹叫骆告傅纴怼?/p>

　　清光緒四年(1878年),，張榕軒投巨資與張弼士在爪哇日惹合辦笠旺墾殖公司,，經(jīng)營橡膠、椰子,、咖啡和茶葉,，地廣百余里，擁有職工數(shù)千人,。后又與張弼士合資創(chuàng)辦一家日里銀行,，以調(diào)劑全埠金融。荷蘭殖民當局以張氏兄弟開埠有功,，授予他們兄弟為雷珍蘭,、甲必丹之職。張榕軒還被提任為華人瑪腰職務(wù)后,，盡力維護華僑利益,，深為僑眾稱道。

　　而在歐洲的梅州華僑華人主要從事服務(wù)行業(yè),，小部分經(jīng)營超市,、進出口貿(mào)易等。西歐的華僑華人原先大部分從事中餐館業(yè),，多是小本經(jīng)營,。

　　分布在美洲的早期華僑華人，多不識字,，主要以開礦,、筑路、開河,、務(wù)農(nóng),、捕魚為業(yè)，經(jīng)濟狀況低下,。隨著歷史的發(fā)展，經(jīng)濟狀況和文化水平也發(fā)生了深刻變化,，他們有了點積蓄,，便開餐館、售雜貨,、洗衣,、理發(fā)，年輕一代進入了當?shù)貙W校接受教育,，就業(yè)范圍更加擴大,。雖然傳統(tǒng)的餐館業(yè),、雜貨業(yè)、制衣業(yè)仍是美洲華僑華人重要的謀生手段,，但進出口業(yè),、房地產(chǎn)業(yè)、銀行,、律師,、醫(yī)務(wù)、財會,、科技及高等教育等領(lǐng)域,，華僑華人的數(shù)量明顯增加。

　　軼聞

　　僑批里的思念

　　由于大批的男丁出洋,，留下的大多是婦女,，她們在家鄉(xiāng)照顧老人和小孩，同時也承受著思念之苦,?！盁粜灸脕泶蜚~鑼，過番老公折為么,。么錢就話涯吾轉(zhuǎn),，有錢就來討老婆?！背隽硕嗌佟暗壤擅谩薄案羯狡蕖钡男了崤c無奈,。

　　在梅州，流傳著不少關(guān)于這些婦女的故事,，從另一個角度表達了客家婦女的勤勞善良和聰明睿智,。

　　有位華僑經(jīng)過親人的介紹，在家鄉(xiāng)娶了妻子,，新婚后就“過番”了,，沒有留下一兒半女。逢年過節(jié),，這位華僑總要捎上一些錢幣寄往家中,，但他的妻子斗大的字都識不了幾個，因此夫妻之間的書信來往的交流都是用圖片來表達,。

　　那位華僑要水客幫他帶回僑批,。水客發(fā)現(xiàn)只有“八卦”圖形一張，外付100美元的僑批給他老婆,，心術(shù)不正的水客便想侵吞一半,，華僑的妻子將僑批拿給他看，說：“八卦圖形發(fā)出中，八卦互相搭配得到六十四卦：我老公是乾,，我是坤,，就三連，坤六斷,，六六三十六,，六十四加上三十六就是一百?！彼捅姁佬叱膳f：“先給你錢,，回去再跟你老公算賬！”說完給了她100元,?；嘏鷷r，華僑的妻子的信件里只有五行畫,；第一行面的是一個老公公,；第二行畫的是一只羊；第三行畫的是兩只羊,；第四行畫的是三只羊,；第五行畫的是一只張嘴的鴨子。

　　華僑收到回批后,，向老板告假,，老板疑惑，華僑將回批的內(nèi)容作了說明：老公公就是問候老公,，“羊”代表農(nóng)歷的“陽”,，一只羊就是農(nóng)歷的“一陽”：同樣的道理就是“二陽”和“三陽”了；那第五行畫的是一只張嘴的鴨子,，因為鴨子的叫聲“嘎,！嘎！嘎,！”,，與客家話的“嫁”諧音，這樣就容易理解了,，信的意思就是“老公,，你過番也有幾年了，想念你,，現(xiàn)在差不多是秋天了,，你一定要回來，如果‘一陽’不回來,，‘二陽’都要回來，‘二陽’不回來，‘三陽’一定要回來,，如果不回來我就要嫁人了,。”善良的老板同意了他的請求,。