(廣東)梅州是著名的華僑之鄉(xiāng),，華人華僑在海外有500多萬(wàn)人，遍布五大洲的80多個(gè)國(guó)家和地區(qū),。歷史上,，梅州的華人華僑為環(huán)印度洋國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出許多著名僑領(lǐng)和各個(gè)行業(yè)的杰出人物,。同時(shí)這些華人華僑在異地創(chuàng)業(yè)成功后,，心系桑梓，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng),，為家鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大的奉獻(xiàn),。

　　2013年，習(xí)近平總書(shū)記提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”,，即“一帶一路”的重大倡議,。梅州華僑與“海上絲綢之路”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在今年第五屆世界客商大會(huì)召開(kāi)之前,，本報(bào)特推出《客僑與海上絲綢之路》欄目,，詳述在歷史長(zhǎng)河中，行走在海上絲綢之路的梅州華人華僑的故事,，加強(qiáng)與客屬僑胞的溝通聯(lián)系,，推動(dòng)海絲文化走出國(guó)門(mén)，共建新時(shí)期海上絲綢之路,。

　　“汕頭出海七洋洲,，七日七夜渺茫茫。行船三日吾食飯,，記妹言語(yǔ)當(dāng)干糧,。”一首山歌,，唱出了當(dāng)年客家人漂洋過(guò)海的心酸,。背井離鄉(xiāng)，忍饑挨餓,，闖過(guò)大風(fēng)大浪,，最后在異鄉(xiāng)扎根落戶，開(kāi)拓新生活,。

　　祖祖輩輩的客家人一直在遷徙的路途上,，從北往南,，從山的這邊走到海的那邊。在海外,，客家人的足跡是一條怎樣的路線,，到了異國(guó)他鄉(xiāng)，勤勞的客家人又是以什么為生,，本文將一一為你道來(lái),。

　　南方日?qǐng)?bào)記者 陳萍

　　順流而下 輾轉(zhuǎn)出海

　　一個(gè)背著竹筐的工人彎著腰一步一步在臺(tái)階上走著，旁邊一位戴著高筒禮帽,、拄著拐杖的紳士深情地朝老街里面張望,，這是舊時(shí)松口火船碼頭平常的一幕。如今,，人們用雕塑重現(xiàn)了當(dāng)年的情景,。

　　“50多年過(guò)去了，姑母站在船頭向我們揮手告別的一幕,，仍然清晰地留在我腦海,。”63歲的李淼陷入往事的回憶中,，6歲那年,，李淼姑母在火船碼頭登船遠(yuǎn)渡印尼，那一別后再也沒(méi)回來(lái),。

　　碼頭斑駁的臺(tái)階烙印著光陰的足跡,，拾級(jí)而下，奔流不息的梅江水流入韓江,，奔向遼闊的大海,。順著水流漂泊的客家人，也隨之到了世界各地,。

　　明末清初,，為謀生，許多客家人背井離鄉(xiāng),，從松口火船碼頭坐船輾轉(zhuǎn)汕頭,，下南洋，闖世界,。他們中有人衣錦還鄉(xiāng),，也有人一別無(wú)歸期，在他國(guó)落地生根,。

　　梅州地處山區(qū),，距離出?？谳^遠(yuǎn)，到最近的出?？谟皖^約200多公里,。客家人要出海,，有一條較為便捷的方式，即沿著梅江乘船而下,。梅州地處韓江流域,，境內(nèi)最主要的河流為韓江支流——梅江。梅縣區(qū)博物館副研究館員朱迪光說(shuō),，松口港曾是廣東內(nèi)河第二大港,，以前水上交通十分發(fā)達(dá)，商貿(mào)物流活躍,，“明末清初期間,，梅州地區(qū)的客家人出南洋，都要到這里來(lái)搭乘電輪至汕頭,，然后轉(zhuǎn)乘大輪船到南洋國(guó)家,。”松口因此成了客家人下南洋揮淚相別的第一站,。

　　“以前,，梅州的江河水源充足，流量大,，終年可通航帆船和小電輪,，梅江及其支流琴江、寧江,、石窟河以及韓江(在大埔縣境內(nèi))都有許多大大小小的碼頭,，供貨物和旅客運(yùn)輸之用?！泵分菔型馐聝S務(wù)局副局長(zhǎng)鄧銳說(shuō),，直至新中國(guó)成立前后，梅江,、韓江上的運(yùn)輸都主要靠帆船運(yùn)輸,，只有少量的小電輪。

　　木帆船是靠風(fēng)力作動(dòng)力的,，遇上風(fēng)力小或無(wú)風(fēng)時(shí),，還有逆流時(shí)，就得靠船工用竹籬撐,。當(dāng)時(shí)有一首客家山歌《船工歌》這樣唱道：“因?yàn)闊o(wú)米過(guò)三餐,，手握竹需來(lái)?yè)未?。上水撐得兩肩腫，下水兩腳踏得穿,?！弊阋钥梢?jiàn)當(dāng)時(shí)條件的艱辛。

　　由于水路發(fā)達(dá),，梅江沿岸在梅城段產(chǎn)生了幾個(gè)大的碼頭：油蘿街碼頭,、圣母宮碼頭、水打伯公碼頭等,。

　　“從日本,、南洋過(guò)來(lái)的進(jìn)口產(chǎn)品會(huì)到這里下船，有海鮮,、洋布,、洋灰(水泥)、洋油等等,，然后再運(yùn)到陸上的其他地方,，而當(dāng)?shù)睾徒鞯鹊氐耐撂禺a(chǎn)例如煤、炭,、木材,、茶葉等會(huì)在這里運(yùn)出去，這里的搬運(yùn)工人特別多,?！本幼≡谟吞}街一帶的老人鐘廷允說(shuō)。

　　碼頭不僅流通貨物,，也搭載人,。因此，也有不少的客家人從這些碼頭坐船到松口港,，再換乘通往汕頭的船只,，再由汕頭海港乘木船、燦板,、帆船等交通工具,，一路顛簸，隨風(fēng)漂流到哪里就到哪里上岸,，定居謀生,。

　　有一本《國(guó)民政府外交部護(hù)照》在梅城被發(fā)現(xiàn)，這本護(hù)照是用優(yōu)質(zhì)厚白紙印刷的,，持照人是熊如淡(印度尼西亞華人社團(tuán)和企業(yè)界知名人士,、社會(huì)活動(dòng)家、梅州市榮譽(yù)市民熊德龍的養(yǎng)父),，是由時(shí)任汕頭市長(zhǎng)許錫清在1929年12月31日簽署,、頒發(fā)的,，左側(cè)上方貼著“廣東潮捐”，中間蓋有方形“汕頭市政廳”大印,，汕頭港編號(hào)第549號(hào),。梅州和潮汕山水相連，潮汕管轄梅州的時(shí)間較長(zhǎng),，兩地人員往來(lái)頻繁,。這是客家人途經(jīng)汕頭出海最直接的證據(jù)。

　　客家人順流而下,，沿河出海,，繼而抵達(dá)環(huán)印度洋的毛里求斯、留尼旺,、馬達(dá)加斯加等國(guó)家和地區(qū)，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn),。中山大學(xué)教授黃偉宗教授認(rèn)為,，松口是梅州客家人走向印度洋的第一港，也是“海上絲綢之路”不可或缺的重要一環(huán),。

　　迫于生計(jì) 離鄉(xiāng)“過(guò)番”

　　客家從東晉“五胡亂華”的第一次南遷開(kāi)始,，經(jīng)歷了5次國(guó)內(nèi)大遷徙,，尋求一個(gè)和平、安穩(wěn)的家園成為世世代代客家人的夢(mèng)想,，已經(jīng)深入群體的基因,，代代相傳。

　　客家人從中原南遷后,，廣闊的南方平原和良好環(huán)境已被他人占據(jù),，客家人只好往邊遠(yuǎn)山區(qū)遷徙而居，不少人來(lái)到梅州,。梅州地處山區(qū),，土地貧瘠，山高水冷,，物產(chǎn)不足,，交通不便。加上歷代戰(zhàn)亂,，災(zāi)荒,，人多田少，賦稅繁重,，人民生活不易,，謀生困難。

　　生活所迫,，成為客家人“過(guò)番”(出洋)的一個(gè)重要原因,。梅州境內(nèi)梅江、韓江貫穿其間,，且通往潮汕港口,，為梅州人出洋創(chuàng)造了條件?？图覍W(xué)的奠基人羅香林先生在書(shū)里曾寫(xiě)到：“到了明末清初,，客家人士赴海外經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，因而在南洋各地置田園,，長(zhǎng)子孫的,，為數(shù)更多，更進(jìn)而開(kāi)辟埠頭,?！?/p>

　　梅州地區(qū)的大批貧苦人民，抱著“餓死不如浸死”的信條,，為求生路而離鄉(xiāng)背井,，冒險(xiǎn)從潮油搭船“過(guò)番”。1684年，清廷下令解除海禁,，遍及廣東東部,、北部乃至福建西南部及江西南部無(wú)地少地的客家人，紛紛前往海外,。

　　梅縣區(qū)的僑鄉(xiāng)村,，全村2800余人，旅居海外的華僑卻達(dá)4000多人,，散布在全世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū),。

　　村里有一座宏偉的建筑——南華又廬，這是從該村走出去的著名僑商潘祥初所建的,。一出生就居住在南華又廬的潘孟昌老人小時(shí)候就聽(tīng)過(guò)祖輩下南洋創(chuàng)業(yè)的故事,。“生活所迫,，這間屋的創(chuàng)建人潘祥初離開(kāi)故鄉(xiāng)出去外面打工賺錢(qián),，從雜工開(kāi)始做起，然后晉升為店員,，經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的摸爬滾打,，他看到了商機(jī)，開(kāi)始自己做生意,，最后賺了一大筆錢(qián)拿回家蓋了這棟房子?！迸嗣喜f(shuō),。

　　據(jù)史料記載，在豐順縣,，土地越少,，生活越困難的村落出洋謀生的人就越多。蕉嶺縣因地狹民貧的情況特別嚴(yán)重,，赴呂宋(菲律賓北部群島)者1/10,，還有赴印度尼西亞經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，赴金山以淘金為業(yè),。

　　自古以來(lái),，戰(zhàn)亂亦是客家人遷徙的一個(gè)重要原因。

　　客家學(xué)奠基人羅香林先生認(rèn)為,，“客家人士,，以遷移而僑居于南洋各地與南北美洲的，多始于宋高宗趙構(gòu)南渡之時(shí)……正氣之所感,，使抗元的意識(shí)更為強(qiáng)烈,。后來(lái)宋帝崖山兵敗，遺民多相繼逃亡海外，而交趾,、占城,、爪哇等地，浸為彼輩僑居之良所,，當(dāng)中自不少客家人士,。”

　　宋末元初,，元兵向南進(jìn)軍閩贛粵交界處,，文天祥起兵抗元，率義軍進(jìn)抵梅州時(shí),，客家兒女紛紛從軍,，失敗后不少人憤然出國(guó)，另尋安身立命之所,。此后的幾次朝代更迭,，也有不少客家人被迫離開(kāi)祖國(guó)。

　　“近現(xiàn)代也有不少梅州人為避迫害而流亡海外的,。1914年10月,，興寧肖惠長(zhǎng)、張花谷等人,，響應(yīng)孫中山的討袁號(hào)召,，組織討袁軍。事泄,，肖惠長(zhǎng),、張花谷出走南洋。在20世紀(jì)二三十年代大革命失敗及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間為避禍而出走南洋的梅州人亦不少,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，許多青壯年因避抓兵而出洋,。”梅州市外事僑務(wù)局副局長(zhǎng)鄧銳說(shuō),。

　　憑“三把刀”異國(guó)謀生

　　旅外華僑,、華人在僑居國(guó)不同的歷史時(shí)期,，有不同的職業(yè)，在異國(guó)他鄉(xiāng)謀生的渠道也不同,。

　　“‘三把刀’,，剃刀、剪刀,、菜刀,，是華僑華人初到異國(guó)謀生的主要方式?！泵分菔袃S務(wù)局副局長(zhǎng)鄧銳介紹,。早年，梅州華僑華人中絕大部分是來(lái)自貧苦的農(nóng)民,、小商人和小手工業(yè)者,。他們既無(wú)資金，也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)技術(shù),，只能從事諸如小商販,、店員、洗衣,、種植,、捕魚(yú)、做菜之類(lèi)的職業(yè),。

　　在東南亞居住著較多的華人華僑,，他們開(kāi)始時(shí)多為種煙,、割橡膠,、捕魚(yú)、燒炭,，理發(fā),、裁縫、鞋匠,、鐵匠,、金匠等手工業(yè)工人，或當(dāng)小雜貨店,、飲食店,、平價(jià)職業(yè)洋貨店、小五金店店員。當(dāng)時(shí)華僑中流傳一首山歌“千辛萬(wàn)苦出南洋,，一片大海水茫茫,。敲錫屎來(lái)割橡膠，積存些錢(qián)寄家鄉(xiāng),?！敝膬S商潘祥初曾經(jīng)就是雜貨鋪的學(xué)徒。

　　勤勞肯干的客家人很快在當(dāng)?shù)卦聛?lái),，若干年后,，他們有些積蓄，再轉(zhuǎn)向采礦,、石油,、皮革、種植,、農(nóng)副產(chǎn)品加工,、印刷、制衣,、建筑,、房地產(chǎn)、器材,、家私,、飲食、服裝,、化學(xué),、電器、旅游,、航運(yùn),、金融等各個(gè)領(lǐng)域，還出現(xiàn)了一些跨國(guó)公司,。

　　在松口的南下村,，曾走出不少令鄉(xiāng)親驕傲的華僑實(shí)業(yè)家，張榕軒,、張耀軒便是其中最耀眼的一對(duì)兄弟,。“張榕軒年少時(shí)只身往南洋荷屬蘇門(mén)答臘謀生,，就是今天的印尼,。一開(kāi)始是投在大埔籍的華僑巨商張弼士門(mén)下任職員，后自立門(mén)戶,，在棉蘭經(jīng)營(yíng)商業(yè),、墾殖業(yè)及開(kāi)辦銀行等企業(yè),，并把他的弟弟耀軒叫到了國(guó)外，協(xié)助發(fā)展事業(yè),?！贝謇锏睦先宋楹叫骆告傅纴?lái)。

　　清光緒四年(1878年),，張榕軒投巨資與張弼士在爪哇日惹合辦笠旺墾殖公司,，經(jīng)營(yíng)橡膠、椰子,、咖啡和茶葉,，地廣百余里，擁有職工數(shù)千人,。后又與張弼士合資創(chuàng)辦一家日里銀行,，以調(diào)劑全埠金融。荷蘭殖民當(dāng)局以張氏兄弟開(kāi)埠有功,，授予他們兄弟為雷珍蘭,、甲必丹之職。張榕軒還被提任為華人瑪腰職務(wù)后,，盡力維護(hù)華僑利益,，深為僑眾稱(chēng)道。

　　而在歐洲的梅州華僑華人主要從事服務(wù)行業(yè),，小部分經(jīng)營(yíng)超市,、進(jìn)出口貿(mào)易等。西歐的華僑華人原先大部分從事中餐館業(yè),，多是小本經(jīng)營(yíng),。

　　分布在美洲的早期華僑華人，多不識(shí)字,，主要以開(kāi)礦,、筑路、開(kāi)河,、務(wù)農(nóng),、捕魚(yú)為業(yè)，經(jīng)濟(jì)狀況低下,。隨著歷史的發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)狀況和文化水平也發(fā)生了深刻變化,，他們有了點(diǎn)積蓄,，便開(kāi)餐館、售雜貨,、洗衣,、理發(fā),，年輕一代進(jìn)入了當(dāng)?shù)貙W(xué)校接受教育，就業(yè)范圍更加擴(kuò)大,。雖然傳統(tǒng)的餐館業(yè),、雜貨業(yè)、制衣業(yè)仍是美洲華僑華人重要的謀生手段,，但進(jìn)出口業(yè),、房地產(chǎn)業(yè)、銀行,、律師,、醫(yī)務(wù)、財(cái)會(huì),、科技及高等教育等領(lǐng)域,，華僑華人的數(shù)量明顯增加。

　　軼聞

　　僑批里的思念

　　由于大批的男丁出洋,，留下的大多是婦女,，她們?cè)诩亦l(xiāng)照顧老人和小孩，同時(shí)也承受著思念之苦,?！盁粜灸脕?lái)打銅鑼?zhuān)^(guò)番老公折為么。么錢(qián)就話涯吾轉(zhuǎn),，有錢(qián)就來(lái)討老婆,。”唱出了多少“等郎妹”“隔山妻”的辛酸與無(wú)奈,。

　　在梅州,，流傳著不少關(guān)于這些婦女的故事，從另一個(gè)角度表達(dá)了客家婦女的勤勞善良和聰明睿智,。

　　有位華僑經(jīng)過(guò)親人的介紹,，在家鄉(xiāng)娶了妻子，新婚后就“過(guò)番”了,，沒(méi)有留下一兒半女,。逢年過(guò)節(jié)，這位華僑總要捎上一些錢(qián)幣寄往家中,，但他的妻子斗大的字都識(shí)不了幾個(gè),，因此夫妻之間的書(shū)信來(lái)往的交流都是用圖片來(lái)表達(dá)。

　　那位華僑要水客幫他帶回僑批,。水客發(fā)現(xiàn)只有“八卦”圖形一張,，外付100美元的僑批給他老婆，心術(shù)不正的水客便想侵吞一半,，華僑的妻子將僑批拿給他看,，說(shuō)：“八卦圖形發(fā)出中,，八卦互相搭配得到六十四卦：我老公是乾，我是坤,，就三連,，坤六斷，六六三十六,，六十四加上三十六就是一百,。”水客眾惱羞成怒說(shuō)：“先給你錢(qián),，回去再跟你老公算賬,！”說(shuō)完給了她100元?；嘏鷷r(shí),，華僑的妻子的信件里只有五行畫(huà)；第一行面的是一個(gè)老公公,；第二行畫(huà)的是一只羊,；第三行畫(huà)的是兩只羊；第四行畫(huà)的是三只羊,；第五行畫(huà)的是一只張嘴的鴨子,。

　　華僑收到回批后，向老板告假,，老板疑惑,，華僑將回批的內(nèi)容作了說(shuō)明：老公公就是問(wèn)候老公，“羊”代表農(nóng)歷的“陽(yáng)”,，一只羊就是農(nóng)歷的“一陽(yáng)”：同樣的道理就是“二陽(yáng)”和“三陽(yáng)”了,；那第五行畫(huà)的是一只張嘴的鴨子，因?yàn)轼喿拥慕新暋案?！嘎,！嘎！”,，與客家話的“嫁”諧音,，這樣就容易理解了，信的意思就是“老公,，你過(guò)番也有幾年了,，想念你，現(xiàn)在差不多是秋天了,，你一定要回來(lái),，如果‘一陽(yáng)’不回來(lái)，‘二陽(yáng)’都要回來(lái)，‘二陽(yáng)’不回來(lái),，‘三陽(yáng)’一定要回來(lái)，如果不回來(lái)我就要嫁人了,?！鄙屏嫉睦习逋饬怂恼?qǐng)求。