新華社北京8月7日電 通訊：《東方月報》用86載呈現(xiàn)中國

　　新華社記者

　　秘魯老華人勞爾·陳不會講中文,，但他說，自己有個中國名字,，叫陳兆平,。

　　陳兆平的家位于秘魯首都利馬圣伊西德羅區(qū)，是當?shù)匾粭澅容^常見的住宅——樸素的小樓加整潔的小院,。不同的是,，陳兆平家的客廳里充滿了“中國元素”：墻上掛著萬里長城油畫，墻角立著仕女屏風,，多寶閣上擺放著琳瑯滿目的景泰藍花瓶,、花鳥繡屏和觀音像……

　　陳兆平說，自己一半是中國人,，一半是秘魯人,，原因是他面前茶幾上的那一摞《東方月報》。這份雜志是他和父親陳漢榮兩代媒體人的心血,，也是陳兆平了解中國,、思考中國的唯一源泉。

　　“如果我生在另一個家庭,，沒有看過這本雜志,，那我可能就是百分之百的秘魯人了，”陳兆平打趣地說,，“因為這本雜志,，我要做策劃和采訪，這讓我意識到我有一半是中國人,?！?/p>

　　讓時光退回到1931年,，那時的秘魯只有一份中文報紙，受眾主要是懂中文的華人,。那些不懂中文或雖能講但不會寫中文的華人,，往往缺少了解中國的途徑。在這種情況下,，一個名叫陳漢榮的年輕人和他的表弟加夫列爾一拍即合,，創(chuàng)辦了中文和西班牙文雙語雜志《東方月報》。

　　“連接中國,、秘魯和拉美”是《東方月報》創(chuàng)刊之初的口號,，主要刊登中國新聞和秘魯僑團信息。一本雜志,，兩種語言,，除了一些社會新聞是中西文對照外，其他方面的中文和西文內(nèi)容不盡相同,，編輯們更愿意用西文向秘魯華人展示那個熟悉又陌生的故鄉(xiāng),。

　　在那個沒有電視和互聯(lián)網(wǎng)的年代，《東方月報》通過對中國歷史和時事的解讀,，增添了秘魯華人的思鄉(xiāng)之情,；通過對中國傳統(tǒng)美食、服飾和娛樂的介紹,，展示了一個多姿多彩的中國,。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，《東方月報》向秘魯華人充分報道了抗戰(zhàn)的進展,。

　　陳兆平說,，《東方月報》是團結(jié)秘魯華人的一個渠道。它的創(chuàng)辦,，讓出生在秘魯?shù)娜A人后代能夠更多地了解中國,。

　　服務秘魯華人，是《東方月報》的責任,。但在陳兆平看來,，他的父親之所以創(chuàng)辦這個刊物是緣于一種更加遠大的理想，即促進秘魯亞裔社團之間的團結(jié)和友好,。

　　抗日戰(zhàn)爭使在秘魯?shù)娜A僑和日僑群體間產(chǎn)生了嚴重的隔閡,。為此，《東方月報》主編陳漢榮在上世紀五十年代初,，專門為當?shù)氐娜找峋用癯霭媪艘黄谠隹?，而在之后?年里，每到4月份，總會有一期精心設(shè)計的增刊與日裔讀者見面,。此外,，《東方月報》還為在秘魯?shù)捻n國裔和菲律賓裔等亞裔群體制作過專版。

　　讓擁有不同思想,、不同歷史,、不同文化的亞裔群體團結(jié)起來，是陳漢榮最大的夢想,?！拔腋赣H曾在1956年組織過跨群體的籃球、乒乓球比賽,，以此來建立各群體之間的融合和溝通,。”陳兆平說,。

　　陳漢榮擔任《東方月報》主編50年,，于上世紀八十年代因病辭世。陳兆平繼任成為這一雜志的第二代主編后,，雖然不會講中文,，但他善于觀察中國，并通過個人思考解讀中國的發(fā)展與變化,。

　　4年前,，陳兆平來到中國，用32天參觀了北京,、上海等地,，但他還是覺得時間太短?！爸袊煽吹臇|西太多了,。”這些見聞都以新聞稿件的形式刊登在了《東方月報》上,。

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的迅猛發(fā)展,，陳兆平經(jīng)營的雜志如同其他紙媒一樣，也面臨經(jīng)營上的困難,。困難面前,，陳兆平?jīng)]有慌張。他依舊像當年自己的父親那樣，忠實記錄著中國的發(fā)展和進步,?！?6年了，我們一直是這么做的,。今天印出的雜志,，明天就變成了歷史。有很多歷史學家會專程到編輯部來查閱資料,。因為對他們而言,，我們86年的記錄就是一堂鮮活的歷史課?！?/p>

　　“作為雜志,，我們只能慢慢地呈現(xiàn)中國?！彼f,。(執(zhí)筆記者：劉莉莉，參與記者：趙暉,、朱婉君,、賈安平、張國英)