一個(gè)塞舌爾華裔回到順德尋親:希望找到自己的根
原標(biāo)題:一個(gè)塞舌爾華裔回到順德尋親:希望找到自己的根
80多年前,,家住順德的霍仕榮一家人為了躲避戰(zhàn)禍背井離鄉(xiāng)前往非洲謀生,,從此在塞舌爾定居,與順德老家斷了聯(lián)系,,霍仕榮夫婦從此再也沒(méi)能回到順德,。為了找到爺爺霍仕榮當(dāng)初生活的地方,,近日,,塞舌爾華裔阿文來(lái)到順德尋親,。
順德尋親找到家鄉(xiāng)
“我就是希望找到自己是從哪里來(lái)的,找到自己的根?!卑⑽恼f(shuō),,找到爺爺奶奶出生的地方,是他們一家人共同的愿望,,作為如今家族里唯一會(huì)講中文的人,阿文擔(dān)起了這個(gè)責(zé)任,。
阿文帶著“爺爺姓霍,、奶奶叫何七妹,順德人”這僅存的一點(diǎn)信息,,開(kāi)始了他的尋親之旅,。9月2日,記者陪同阿文在順德尋親,,走訪了北滘,、樂(lè)從多個(gè)村莊都沒(méi)有收獲。幸運(yùn)的是,,近期佛山何姓家族舉辦了一次聯(lián)誼會(huì),,并將佛山市內(nèi)所有分布的何姓村落都匯編成冊(cè),還記錄有各個(gè)村里聯(lián)絡(luò)人的電話,,阿文得到了一本小冊(cè)子,,準(zhǔn)備一個(gè)一個(gè)地打電話聯(lián)系。
在樂(lè)從良教村,,阿文獲悉,,良教很多人姓何,還有一些人姓霍,,最關(guān)鍵的是該村確實(shí)有去非洲謀生的傳統(tǒng),,老一輩的不少人都曾前往非洲,村里有一位霍老伯幾年前才從離塞舌爾不遠(yuǎn)的留尼旺島回來(lái),。村長(zhǎng)將阿文帶到霍老伯家,,霍老伯記得在樂(lè)從騰沖有一個(gè)老人曾經(jīng)去過(guò)塞舌爾。
經(jīng)過(guò)幾天的走訪,,阿文找到了這名曾在塞舌爾生活的老人,,老人果然認(rèn)識(shí)阿文的奶奶,并且表示阿文的奶奶就是良教人,。與此同時(shí),,遠(yuǎn)在塞舌爾的親人,也在阿文爺爺?shù)倪z物中發(fā)現(xiàn)了“順德縣馬滘”的字樣,,說(shuō)明阿文的爺爺是馬滘村人,。
阿文在村里挨家挨戶(hù)地找,希望能找到認(rèn)識(shí)自己爺爺奶奶的人,找到當(dāng)時(shí)爺爺奶奶的老屋,。但遺憾的是,,由于年代久遠(yuǎn),并沒(méi)能找到,。阿文表示還要繼續(xù)尋找,。
傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化
阿文之所以如此熱衷于尋找爺爺奶奶的“老家”,緣于他身上濃厚的“中國(guó)情結(jié)”,。阿文在塞舌爾當(dāng)?shù)匦W(xué)上學(xué)的第一天,,班上的同學(xué)每天都叫他“中國(guó)人”,這讓他與從未到過(guò)的中國(guó)逐漸有了感情,。10歲的時(shí)候,,阿文就立志以后要去中國(guó)。
1984年,,塞舌爾派遣學(xué)生來(lái)中國(guó)留學(xué),,阿文剛高中畢業(yè)就來(lái)到了當(dāng)時(shí)并不發(fā)達(dá)的中國(guó),進(jìn)入了中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué),,而他也成為塞舌爾第一個(gè)公費(fèi)來(lái)中國(guó)留學(xué)的學(xué)生,。大學(xué)畢業(yè)之后阿文便回到了塞舌爾工作。
阿文如今是日本一所大學(xué)的老師,,在教授經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí),,常常給學(xué)生講授中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想,這些都是他在課余時(shí)間研究的結(jié)果,。阿文正在寫(xiě)一本書(shū),,希望能夠?qū)⒅袊?guó)古代的哲學(xué)思想傳播出去。
“中國(guó)的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有過(guò)時(shí),,在現(xiàn)代社會(huì)還有很大的價(jià)值,,只是很多人并沒(méi)有真正地理解它。下半輩子我的任務(wù)就是將真正的中國(guó)古代哲學(xué)思想整理出來(lái),,介紹給更多的人,,讓他們懂得中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?!卑⑽恼f(shuō),。(張韜遠(yuǎn))