原標(biāo)題：一個塞舌爾華裔回到順德尋親：希望找到自己的根

　　80多年前,，家住順德的霍仕榮一家人為了躲避戰(zhàn)禍背井離鄉(xiāng)前往非洲謀生,，從此在塞舌爾定居，與順德老家斷了聯(lián)系,，霍仕榮夫婦從此再也沒能回到順德,。為了找到爺爺霍仕榮當(dāng)初生活的地方，近日,，塞舌爾華裔阿文來到順德尋親,。

　　順德尋親找到家鄉(xiāng)

　　“我就是希望找到自己是從哪里來的，找到自己的根,?！卑⑽恼f，找到爺爺奶奶出生的地方,，是他們一家人共同的愿望,，作為如今家族里唯一會講中文的人，阿文擔(dān)起了這個責(zé)任,。

　　阿文帶著“爺爺姓霍,、奶奶叫何七妹，順德人”這僅存的一點(diǎn)信息,，開始了他的尋親之旅,。9月2日，記者陪同阿文在順德尋親,，走訪了北滘,、樂從多個村莊都沒有收獲。幸運(yùn)的是,，近期佛山何姓家族舉辦了一次聯(lián)誼會,，并將佛山市內(nèi)所有分布的何姓村落都匯編成冊,，還記錄有各個村里聯(lián)絡(luò)人的電話，阿文得到了一本小冊子,，準(zhǔn)備一個一個地打電話聯(lián)系,。

　　在樂從良教村，阿文獲悉,，良教很多人姓何,，還有一些人姓霍，最關(guān)鍵的是該村確實(shí)有去非洲謀生的傳統(tǒng),，老一輩的不少人都曾前往非洲,，村里有一位霍老伯幾年前才從離塞舌爾不遠(yuǎn)的留尼旺島回來。村長將阿文帶到霍老伯家,，霍老伯記得在樂從騰沖有一個老人曾經(jīng)去過塞舌爾,。

　　經(jīng)過幾天的走訪，阿文找到了這名曾在塞舌爾生活的老人,，老人果然認(rèn)識阿文的奶奶,，并且表示阿文的奶奶就是良教人。與此同時,，遠(yuǎn)在塞舌爾的親人,，也在阿文爺爺?shù)倪z物中發(fā)現(xiàn)了“順德縣馬滘”的字樣，說明阿文的爺爺是馬滘村人,。

　　阿文在村里挨家挨戶地找,，希望能找到認(rèn)識自己爺爺奶奶的人,，找到當(dāng)時爺爺奶奶的老屋,。但遺憾的是，由于年代久遠(yuǎn),，并沒能找到,。阿文表示還要繼續(xù)尋找。

　　傳播中國傳統(tǒng)文化

　　阿文之所以如此熱衷于尋找爺爺奶奶的“老家”,，緣于他身上濃厚的“中國情結(jié)”,。阿文在塞舌爾當(dāng)?shù)匦W(xué)上學(xué)的第一天，班上的同學(xué)每天都叫他“中國人”,，這讓他與從未到過的中國逐漸有了感情,。10歲的時候，阿文就立志以后要去中國,。

　　1984年,，塞舌爾派遣學(xué)生來中國留學(xué)，阿文剛高中畢業(yè)就來到了當(dāng)時并不發(fā)達(dá)的中國,，進(jìn)入了中國人民大學(xué)學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué),，而他也成為塞舌爾第一個公費(fèi)來中國留學(xué)的學(xué)生,。大學(xué)畢業(yè)之后阿文便回到了塞舌爾工作。

　　阿文如今是日本一所大學(xué)的老師,，在教授經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時,，常常給學(xué)生講授中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，這些都是他在課余時間研究的結(jié)果,。阿文正在寫一本書,，希望能夠?qū)⒅袊糯恼軐W(xué)思想傳播出去。

　　“中國的傳統(tǒng)文化并沒有過時,，在現(xiàn)代社會還有很大的價(jià)值,，只是很多人并沒有真正地理解它。下半輩子我的任務(wù)就是將真正的中國古代哲學(xué)思想整理出來,，介紹給更多的人,，讓他們懂得中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?！卑⑽恼f,。(張韜遠(yuǎn))