中國僑網(wǎng)1月18日電 據(jù)菲律賓芒果派iMango微信公眾號消息,，菲律賓華裔歷史博物館是全世界第一個由華人出資,，民間團體創(chuàng)辦的博物館,。旅菲華人繆玉去參觀“菲華歷史博物館”感受到當年華人的心酸，對他們更加心生敬佩,。她寫下了自己的感受：

　　菲律賓華裔歷史博物館(Bahay Tsinoy)坐落在馬尼拉著名的中世紀西班牙古城區(qū),，一條不太寬闊的街道里，鄰近有歐洲風(fēng)格的雄偉教堂,。據(jù)說,，選址在此是因為，不遠處就是西班牙統(tǒng)治時期華人遭受大屠殺的“八連”遺址,。

　　當邁步進入古城區(qū),，已發(fā)現(xiàn)自己踏進了一條歷史的長河。

　　走進博物館,，最先映入我眼簾的是一塊醒目的橫幅板,，上面寫著：見證華人在菲律賓的傳奇，從寓居者到華裔菲人,，這是他們的故事,，也是我們的故事。其中的含義既是描述創(chuàng)辦者們的初衷,，又是對華僑,、華人在菲律賓生活歷史的概述。

　　博物館按照時間順序分為多個主題展區(qū)和展室：“早期接觸”,、“華人社會的形成”,、“十九世紀生活圖”、“抗日戰(zhàn)士”,、“有華裔血統(tǒng)的社會名人”和“華裔菲人與國家建設(shè)”,。

　　在“早期接觸”展區(qū)看到最多的是文字介紹、圖片和文物,，陳述著中菲之間的交流在麥哲倫到達菲律賓之前已經(jīng)發(fā)展了幾個世紀之久，整個群島,，由北到南廣泛存在的易貨貿(mào)易中,。

　　中菲關(guān)系真正始于何時，歷史記載不一,，考古學(xué)家認為中菲最早接觸始于新石器時代初期,，因為文化模式有驚人的相似。其中最著名的是耕種梯田的方法,，種植大米和芋頭,，飼養(yǎng)豬和雞，使用尖石鑿見造房屋,，用矛打獵,。

　　但兩國文化及貿(mào)易關(guān)系的正式建立,，卻始于公元928年(即唐朝末期)，當時有一艘菲船滿載土產(chǎn)抵泊廣東,，說明那時中菲貿(mào)易關(guān)系已很密切了,。

　　中國商人坐帆船乘北風(fēng)季節(jié)南來，攜帶中國絲綢,、瓷器,、農(nóng)具和裝飾品來交換熱帶土產(chǎn)龜甲、海參,、魚翅,、燕窩和珍珠等海產(chǎn)品，數(shù)日后又乘南風(fēng)季節(jié)返回中國,，這就是中菲史上最著名的“大帆船貿(mào)易”,。

　　后來商業(yè)繁盛，許多華商就開始居留下來,，以披荊斬棘的精神在海外開辟新天地,。

　　走過大帆船模型，門的另一側(cè)是個微縮模型場景,，仔細看原來是一個殘忍的屠殺場面,，許多帶著盔帽的人手舉著長刀和棍棒在砍殺和毒打百姓。

　　我看見微縮側(cè)面立著一塊介紹牌子：“八連”是西班牙殖民時期集中和限制華人的地區(qū),。在西班牙統(tǒng)治時期,，華人支撐起了整個殖民地的經(jīng)濟，在滿足了西班牙人需要的同時,，也使他們恐懼,。

　　長時間對華人迫害、騷擾,、大屠殺,，華人被迫與其他族群分割居住在“八連”，進而華人形成了自己的社會體系,，這便是“華人社會的形成”,，也同時開啟了早期華人移民的血淚始。

　　由于西班牙人的迫害和不信任,，到了十九世紀末期,，華人的生活變得更加艱難。他們?yōu)榱俗晕冶Ｗo而組織起來,，建立了自己的學(xué)習(xí),、醫(yī)院、銀行,、工廠,、墓地和商會,。華人可以在自己的小世界里生存，而且這個小世界日趨成熟,。

　　接下來我看到了石拱門,，在門前有一個吊橋，木橋被兩條粗大的鐵鏈拴著,，這個橋的用意是,，一旦木橋被吊起，石門關(guān)閉,，里外分割,，完全是兩個世界了。

　　走進石拱門就走進了當時的華人小世界,。我豁然有一種穿越感,，似回到中國的明清時代，華人“十九世紀的生活圖景”展現(xiàn)在我們眼前,。

　　早期漂洋過海的華僑,，與其他國家華僑一樣多為文盲，迫于生計,，或充當苦力,，或以“三刀”(菜刀、剃頭刀和剪刀),、“兩小”(小商,、小販)等活計闖天下。

　　整個圖景采用樹脂做塑像,，人物逼真,。看每一尊塑像的面部表情和身體動作都栩栩如生,，直觀感受菲律賓華人在異國他鄉(xiāng)打拼的艱辛,。

　　在這里，我看到手持扁擔(dān)籮筐的挑擔(dān)人,，制造飾品的手藝人,、木匠、補鞋匠,、食攤、布料攤,，還有“菜籽店”,，即小雜貨鋪。身臨其境般重現(xiàn)當年情境的效果,，那樣真切的傾訴了華僑,、華人的歷史和生活,。

　　另一情景再現(xiàn)是“石屋”建筑，揭示當時典型的華人混血兒的住宅,，體現(xiàn)了華人文化與當?shù)匚幕娜诤稀?/p>

　　早期“下南洋”闖世界的華僑多為福建泉州一帶單身男青年,，與許多華僑與當?shù)胤坡少e婦女結(jié)婚，生下菲華混血兒,。一代一代逐漸華人血統(tǒng)融入了菲律賓民族血液之中,，成為多民族融合的菲律賓人主要的血脈來源之一。

　　石屋的首層通常是小商店,、工具間,，二層則是全家人休息和生活的區(qū)域。在室內(nèi)陳設(shè)中隨處可見中華文化的建筑風(fēng)格,，在廚房用具和食品名稱出自閩南語,，至今仍然如此。

　　華人作為一個少數(shù)族裔,，向菲律賓人說明,，他們對于菲律賓的重要性，并表達自身融入主流社會的意愿,，這便是“華人博物館”的設(shè)立之意,。

　　在菲律賓生活的每一個領(lǐng)域，在菲律賓歷史的每一個階段,，在其文化和傳統(tǒng),、語言和歌曲，在一切菲律賓的東西中,，都跳動著華人的存在,。

　　被菲律賓人稱之為國父的何塞‧黎剎，一幅家譜樹,，清晰標明他身體里流淌著的華人血液,；菲律賓第一任女總統(tǒng)阿基諾的華姓為許；還有中國老一輩軍事家葉飛,，他于1914年出生在菲律賓奎松省,，父親是華人，母親是菲律賓人,。

　　對于葉飛將軍是這樣介紹的：“葉飛是菲律賓對中國的一項貢獻,，就像我們許多有華人血統(tǒng)的民族英雄是中國對菲律賓的貢獻那樣?！?/p>

　　歷史可見,，菲華人民曾聯(lián)手反抗西班牙的殖民統(tǒng)治，又一同推翻了美國的殖民統(tǒng)治，最終取得了國家獨立,。

　　還有,，在第二次世界大戰(zhàn)日本侵占期間，華僑組織抗日武裝同菲律賓游擊隊并肩戰(zhàn)斗,，不少華僑壯烈犧牲,，可歌可泣。

　　無論在菲律賓任何發(fā)展階段,，華裔菲律賓人無處不彰顯他們的力量,。在最后展室，正奏響更加華彩的樂章,。一幅幅人物圖片,，猶如幻燈片上演著這些人對國家經(jīng)濟社會付出的巨大貢獻。

　　他們經(jīng)歷艱辛打拼,，躋身于各行各業(yè),，成為工商企業(yè)老板、教授,、醫(yī)生和律師,。他們的作為與成就，豐富了菲律賓的歷史,，也深刻地影響著當今菲律賓的社會生活,。

　　從展示的照片和實物可以看到，菲律賓華人熱心于公益福利事業(yè),，熱情有效地協(xié)助政府解決各種社會問題,。

　　他們創(chuàng)立“三寶”，即捐建農(nóng)村校舍,、華人志愿消防隊和義診服務(wù),。以“菲華三寶”回饋主流社會，又以此積極融入主流社會,。

　　華人取之于社會,，用之于社會，用愛心反饋社會的美德,，博得了當?shù)孛癖姷闹С趾托湃?，榮辱與共，血肉相連,，使華族血脈根深葉茂,，永續(xù)生存與發(fā)展。

　　一座華人歷史博物館,，承載了菲律賓華人的歷史與驕傲,，見證了華人辛酸史,。

　　當我讀完這本華人用血淚、拼搏,、頑強不屈奮斗精神撰寫的巨作，是否同感華夏兒女是一個值得敬佩,、敬仰,，是值得高歌贊頌的民族。

　　在這本書的結(jié)尾,，博物館導(dǎo)游冊上的一段話道出了所有菲律賓華人的心聲：我們的血統(tǒng)雖是華人,，但我們的根深扎在菲律賓的土地中，我們和菲國人民緊緊相連,。為了菲律賓----我們的國,，我們的家----我們貢獻了辛勤的勞動和寶貴的生命，我們可以驕傲地說：“我們不是旁觀者,，我們是菲律賓這塊土地上的光榮子民,！”