作為較早一批從事中醫(yī)海外推廣事業(yè)的華人,，吳濱江為海外中醫(yī)教育傳播和普及奮斗了近30年,。

　　在國(guó)際中醫(yī)界,，他享有盛名，獨(dú)創(chuàng)“吳博士頭部推拿法”,，是目前國(guó)際上僅有的4位身兼世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)和世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)的“兩聯(lián)”副主席之一。在中醫(yī)教育領(lǐng)域,，他桃李滿園，培養(yǎng)的學(xué)生遍及歐,、美,、亞各大洲。

　　從赤腳醫(yī)生到吳博士

　　40年過(guò)去了,，吳濱江對(duì)那年8月的那個(gè)下午依然記憶猶新,。

　　采訪中，他的思緒數(shù)次隨著他的目光飄向很遠(yuǎn),，這是第一次,。記憶里，那天下午太陽(yáng)很毒,，心情也被烤得很焦,，高考錄取結(jié)果已經(jīng)放榜幾天了，吳濱江決定還是咬牙去看看,?！爱?dāng)看到自己被黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)系錄取時(shí)，一顆緊揪了幾天的心終于落地了,?！?/p>

　　個(gè)人簡(jiǎn)歷里，吳濱江的最高學(xué)歷是中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)醫(yī)學(xué)博士,?！皡遣┦俊钡姆Q號(hào)也由此而來(lái)。

　　從鄉(xiāng)村“赤腳醫(yī)生”到享譽(yù)海外的“吳博士”,，吳濱江的學(xué)醫(yī)之路并不平坦,。

　　“我和中醫(yī)的緣分來(lái)自家族傳承”。1972年,，吳濱江中學(xué)畢業(yè),。年僅15歲的他，上山下鄉(xiāng)回到河北高邑縣北焦村老家,，跟表叔學(xué)起中醫(yī),，當(dāng)起“赤腳醫(yī)生”,。

　　“表叔很嚴(yán)格，他從《湯頭歌》開始教我學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典,，背完30遍才可以吃飯,。”憶及那段時(shí)光,，吳濱江感慨良多,，針灸、推拿和開方,，表叔傾囊相授,，為他打下良好基礎(chǔ)。

　　“上山下鄉(xiāng)兩年后,，返城干臨時(shí)工,，曾在商店賣過(guò)菜、浴池搓過(guò)澡,、飯店炸過(guò)油條,、基建工地做過(guò)力工、冬季做過(guò)司爐工,，也在學(xué)校做過(guò)臨時(shí)代課老師,，后來(lái)分配到大集體性質(zhì)的汽車修理廠當(dāng)學(xué)徒工?！眳菫I江說(shuō),，在恢復(fù)高考的前幾年，他幾乎半年換一個(gè)工作,，上了6年“社會(huì)大學(xué)”,，積累了與各行業(yè)人士打交道的能力，為未來(lái)臨床上與不同病人溝通打下基礎(chǔ),。

　　1977年,，國(guó)家宣布恢復(fù)高考，吳濱江知道,，改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)來(lái)了,。“得知可以參加高考,，我興奮極了,。白天要工作，但為了把握這個(gè)難得的機(jī)會(huì),，我就在夜里復(fù)習(xí),，實(shí)在困倦就五分鐘用涼水洗一次臉，再扎合谷穴以保持清醒?！?/p>

　　苦心人,，天不負(fù)。1978年,，吳濱江如愿進(jìn)入大學(xué)校園,，成為改革開放后全國(guó)統(tǒng)考培養(yǎng)的最早一批中醫(yī)專業(yè)人才?？炭嗲趭^的學(xué)習(xí)讓他的醫(yī)術(shù)漸入佳境,。

　　1985年，吳濱江又考入中醫(yī)的最高學(xué)府——中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院,，3年內(nèi)研讀針灸和氣功兩個(gè)專業(yè)，不僅是中國(guó)也是世界第一批醫(yī)學(xué)氣功碩士,。

　　1990年,，吳濱江決定出國(guó)創(chuàng)業(yè)。此后8年間,，他輾轉(zhuǎn)于日本,、匈牙利、奧地利等國(guó),。在很多國(guó)家語(yǔ)言不通,，醫(yī)患溝通不暢，但精湛醫(yī)術(shù)和中醫(yī)療效本身就是最好的通行證,。

　　起死回生辦中醫(yī)教育

　　今年10月28日,，在加拿大安大略省馬克姆市政廳，“2018加拿大注冊(cè)針灸師注冊(cè)中醫(yī)師繼續(xù)教育學(xué)術(shù)大會(huì)”暨“加拿大安大略中醫(yī)學(xué)院建校20周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”如期舉行,，一時(shí)高朋滿座,，大咖云集。作為會(huì)議的主辦方,，吳濱江感慨萬(wàn)千,。

　　1998年6月，吳濱江以“特殊人才”身份移民加拿大,，除了開中醫(yī)診所外,，他加入安大略中醫(yī)學(xué)院，主講中醫(yī)和針灸課程,。

　　“當(dāng)時(shí)學(xué)院規(guī)模很小,，每周僅有2天晚上授課，每次只上兩個(gè)小時(shí),，中文授課,。”吳濱江回憶說(shuō),。

　　不久,，因經(jīng)營(yíng)狀況不佳,，原主人有意將學(xué)院關(guān)閉或轉(zhuǎn)讓給他人，吳濱江決定接手經(jīng)營(yíng),，雖然他清楚“選擇中醫(yī)教育行業(yè),，在當(dāng)時(shí)幾乎誰(shuí)辦誰(shuí)賠”。

　　“教育發(fā)展是長(zhǎng)線,，一般需要七八年甚至十幾年才能盈利,。中醫(yī)教育更是少有人走的路，但是不能因?yàn)殡y就不去做,?！眳菫I江感慨。

　　2000年4月,，吳濱江正式成為加拿大安大略中醫(yī)學(xué)院的院長(zhǎng),。

　　大刀闊斧地改革首先從改變教學(xué)模式開始?！爸挥凶叱龇忾]的小世界,，走入主流社會(huì)，才能開拓更廣闊的市場(chǎng),?！眳菫I江決定用英文授課，吸引當(dāng)?shù)厣础?/p>

　　中醫(yī)是一門知識(shí)型和技術(shù)型相結(jié)合的學(xué)科,，書本是載體,，技術(shù)部分卻必須要老師“耳提面命”。如何建立一套科學(xué)量化的中醫(yī)針灸操作考核機(jī)制,，如何切實(shí)做到讓針尖成為從業(yè)者手指的延伸,，是關(guān)乎中醫(yī)針灸能否在海外存活的核心問題。為此,，吳濱江沒少費(fèi)腦筋,。

　　“學(xué)生在第一階段訓(xùn)練中練習(xí)3000針以上可以掌握指力；在第二階段中,，經(jīng)過(guò)3000針的懸臂力訓(xùn)練,，能將拙力變成巧力?！苯?jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn),，他帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)出一套獨(dú)特的量化練針基本功訓(xùn)練方法。從量變到質(zhì)變,，這套實(shí)用的教學(xué)方法被學(xué)界公認(rèn)行之有效,。

　　期間，他還憑借與世界中醫(yī)界的廣泛聯(lián)系，安排學(xué)生到中國(guó)大型醫(yī)院實(shí)習(xí),，增加臨床經(jīng)驗(yàn),。此外，安大略中醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生中有一部分優(yōu)秀者留校任教并兼做臨床,，成為語(yǔ)言和專業(yè)都出色的教師?，F(xiàn)在，學(xué)校的師資力量日漸強(qiáng)大,，學(xué)院發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán)軌道,，這讓吳濱江備感欣慰。

　　幾經(jīng)演變,，這所曾瀕臨破產(chǎn)的學(xué)校,，在吳濱江的帶領(lǐng)下，逐漸步入正軌,，成長(zhǎng)為海外中醫(yī)教育和學(xué)術(shù)交流的重要基地,。

　　“我希望這里逐步成為傳播中醫(yī)文化的一個(gè)窗口，讓中醫(yī)文化更好地走向世界,。”吳濱江初心不改,。

　　為中醫(yī)立法奔走不歇

　　助推中醫(yī)國(guó)際化,，中醫(yī)立法是關(guān)鍵一步，吳濱江為此奔走不歇,，關(guān)切深遠(yuǎn),。

　　2006年，在吳濱江等當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)執(zhí)業(yè)者的共同促進(jìn)下,，加拿大安大略省議會(huì)通過(guò)中醫(yī)立法第50號(hào)法案,，對(duì)針刺的皮下穿刺權(quán)、中醫(yī)的診斷權(quán),、中醫(yī)的治療權(quán)以及獨(dú)立開業(yè)行醫(yī)等職權(quán)予以明確和保護(hù),，同時(shí)以資格注冊(cè)對(duì)執(zhí)業(yè)中醫(yī)師和針灸師隊(duì)伍予以規(guī)范。其所處的安大略省成為加拿大同時(shí)規(guī)管中醫(yī)和針灸的先行者之一,。

　　“這是幾代海外中醫(yī)執(zhí)業(yè)者共同期盼的成果,，也是幾代人共同努力的結(jié)果，意義重大,?！眳菫I江語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，中醫(yī)立法從無(wú)到有,，象征著中醫(yī)藥治療的地位得到明確,，能夠獲得與其他醫(yī)療專業(yè)同等的權(quán)益，能夠在專業(yè)教育方面獲得更多政策支持，能夠在職業(yè)管理方面不斷完善組織機(jī)制,。

　　“中醫(yī)立法未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走,，這部方案現(xiàn)今尚處于完善階段，加上政策落地的緩沖期,，或許還需要當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)執(zhí)業(yè)者奮斗至少10年,。”吳濱江說(shuō),。

　　中醫(yī)立法只是中醫(yī)國(guó)際化的一部分,，要真正被國(guó)際社會(huì)廣泛接受和認(rèn)可，還需要中醫(yī)積極融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì),。他舉例說(shuō),，“比如在每年的七八月份，當(dāng)?shù)鼐用穸鄷?huì)選擇外出度假,，而在春節(jié)期間,，作為主要客源之一的華人出于習(xí)俗會(huì)避免診療。這些時(shí)間段客流都會(huì)減少,，避免在此期間開業(yè),，可以節(jié)約大筆成本?！?/p>

　　在中醫(yī)與國(guó)際接軌逐步推進(jìn)的同時(shí),，吳濱江審慎地提出，中醫(yī)在海外推廣和普及過(guò)程中,，應(yīng)警惕某些勢(shì)力“去中國(guó)化”的問題,。

　　“在異域文化環(huán)境中，新生代華裔和當(dāng)?shù)刈逡醾鞒腥藢?duì)中醫(yī)的理解方式,，與中國(guó)本土的中醫(yī)從業(yè)者有很大差異,，如何保證中醫(yī)文化的純正性？如何在中醫(yī)傳承中破解民族性與國(guó)際性的平衡難題,？”吳濱江在思考,，在探索，在行動(dòng),。