在新環(huán)境中找到自己的節(jié)奏

　　(海外學(xué)子看海外)

　　陳珊珊

　　在一個(gè)跨文化地域，筆者個(gè)人的體會(huì)是跨文化可從兩個(gè)層面適應(yīng)，即環(huán)境與人文,。讓自己在新環(huán)境找到節(jié)奏，保障生活,、學(xué)習(xí)與工作的順利開展。

　　環(huán)境認(rèn)知感有利于建立在新環(huán)境下的心理安全感,。比如清楚了解所在城市的主要分區(qū),、城市市中心區(qū)、城市主要公共服務(wù)區(qū),、周邊超市和公園及其它生活區(qū)以及城市潛在安全隱患區(qū)等,。其中有些內(nèi)容可通過查找當(dāng)?shù)氐貓D和社區(qū)網(wǎng)站，了解所在區(qū)域的情況,，找到位置認(rèn)知,。根據(jù)自己的生活習(xí)慣，找到常常需要去的場所,，比如健身房、博物館,、公園等,。

　　我還記得我剛到德國柏林時(shí)，為了工作便利,，探究從家到研究所的路徑,，最后發(fā)現(xiàn)了3條路徑，并且發(fā)現(xiàn)不同路線的公共交通的時(shí)間是有規(guī)律的,，剛好能符合路徑的連貫性,。因此，對初到陌生領(lǐng)域的中國留學(xué)生來說,，環(huán)境認(rèn)知有利于避免因環(huán)境不熟悉導(dǎo)致的緊張感,，更能在新環(huán)境中找到并保持自己的節(jié)奏。

　　在筆者看來,，跨文化適應(yīng)中更重要的是人文適應(yīng),，這需要花費(fèi)一段時(shí)間。通過個(gè)人親身經(jīng)歷咂摸出體會(huì)和處事方式是一種適應(yīng)的方式,，從別人的經(jīng)驗(yàn)中找到方法也是一種適應(yīng)的方式,。這個(gè)過程也是雙向的，需要“知己知彼”,，不同地區(qū)的人文體系是不同的,。19世紀(jì)時(shí)期,，有學(xué)者在訪問了眾多國家后歸納提出了3大類的性格文化體系，可有助于了解不同文化群體的規(guī)矩,。雖然文化在不同層面有所不同,，但是作為人類，都有相似的心理層面需要,，比如都認(rèn)可被尊重,、贊揚(yáng)與認(rèn)可，有自我防御與保護(hù)以及界限感等,。

　　平衡個(gè)人心態(tài)在參與跨文化交流中是前提,，不必在心理層面總強(qiáng)調(diào)自己是外國人，以免產(chǎn)生不必要的心理負(fù)擔(dān),。此外,，激發(fā)自我好奇心、了解本地文化,，比如了解當(dāng)?shù)貧v史,，當(dāng)?shù)厝说娘嬍场⒐ぷ髁?xí)慣等,，也有利于文化適應(yīng),。

　　值得一提的是，學(xué)習(xí)本地語言一方面便于生活,，另一方面有利于理解語言思維邏輯和文化差異,，比如德語語法的嚴(yán)謹(jǐn)與德國人處事的“釘是釘 鉚是鉚”。在溝通和工作方面,，微笑是世界語言,，保持微笑也能給自我更多自信。積極交流,，也可產(chǎn)生很多跨文化合作與知識碰撞,，就如同在本國生活一樣，去了解關(guān)心身邊的人和事都是正常社交,。

　　從諸多留德中國學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)來看,，在德國，話癆的人更能順利完成學(xué)業(yè),。為什么呢,，大抵上都是有人的地方都會(huì)有關(guān)系群體概念，“會(huì)哭的小孩有奶吃”,。當(dāng)然若不喜歡社交,，也無需逼迫自己去社交，無需給予自己太大壓力。環(huán)境適應(yīng)是為了輔助完成留學(xué)目的,，如果工作做得好,，也能很快融入到工作環(huán)境中。

　　此外,，了解學(xué)習(xí)工作環(huán)境特征很有必要,，比如德國高校注重學(xué)生獨(dú)立思考，導(dǎo)師可能不會(huì)給予太多指導(dǎo),。對留學(xué)生來說,，就需要去適應(yīng)這樣的節(jié)奏，提升個(gè)人能力與專業(yè)素養(yǎng),，比如在討論會(huì)上學(xué)會(huì)積極表達(dá)觀點(diǎn)或者提出專業(yè)見識,，或有機(jī)會(huì)就參加國際會(huì)議等，個(gè)人魅力就會(huì)逐漸由內(nèi)到外顯現(xiàn),，自然也有機(jī)會(huì)更多交流與融入,，也能找到學(xué)習(xí)工作的方向感。

　　文化差異偶爾會(huì)產(chǎn)生排斥,，這就需要調(diào)節(jié)自我去接納理解,。尤其在異國他鄉(xiāng)，在面對一些西方媒體誤解的問題時(shí),，保持心態(tài)與正能量,，澄清誤解，也可積極去做民間橋梁,。

　　(寄自德國)