外國網(wǎng)友關(guān)于中國清明節(jié)的提問,,這里有答案,!
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清明節(jié)之際
海外在線問答網(wǎng)站Quora中
有不少外國網(wǎng)友好奇
中國人為什么那么看重清明節(jié),?
清明節(jié)有什么傳統(tǒng)和習(xí)俗,?
“慎終追遠,,民德歸厚矣”
追思紀念,,是為了更好地前行
【清明節(jié)是什么?因何而設(shè)立,?】
清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,,是一個慎終追遠、祭祀先人的節(jié)日,。它源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗,,是古時寒食節(jié)和上巳節(jié)等春季節(jié)日的融合。
《歲時百問》有載:“萬物生長此時,,皆清潔而明凈,。故謂之清明?!敝袊迕鞴?jié)既是節(jié)日又是節(jié)氣,,一般在陽歷4月5日前后,當(dāng)太陽到達黃經(jīng)15°時開始,。
在古代,,相傳寒食節(jié)是為紀念春秋時期晉國忠臣介子推設(shè)立,也是舉家老少掃墓,、踏青,、野餐的節(jié)日;而上巳節(jié)則是青年婦女祓除,、沐浴的佳日,。當(dāng)它們合而為一,意在追憶過去的同時,清明節(jié)也被賦予更豐富的意涵——新生與希望,。
【中國人的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)可以追溯到何時,?】
祭祀是古代“國之大事”。在以天神,、地祗,、人鬼(祖先)為對象的三大祭祀系統(tǒng)中,祖先祭祀又成為重中之重,。有學(xué)者認為,,原始的祖先祭祀應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)于母系氏族社會時期,由祖先崇拜發(fā)展而來,,是人類對自身生殖,、繁衍能力的膜拜。
早在周代,,祖先祭祀便成為當(dāng)時重大的社會活動,,貫穿于“吉禮、兇禮,、賓禮,、軍禮、嘉禮”傳統(tǒng)五禮之中,。這在一定程度上體現(xiàn)出周代對祖先祭祀的重視和祖先祭祀活動的頻繁,。
盡管周代祖先祭祀帶有濃厚的等級局限性,但祭祖過程中也彰顯了重孝,、崇德的人文特點,,在強化秩序、親睦家族,、整合人倫等方面發(fā)揮著積極作用,,對中華歷史影響深遠。
“慎終追遠,,民德歸厚矣”,。古人對祖先“生,事之以禮,,死,,葬之以禮,祭之以禮”,,祭祖,,逐漸成為約束和衡量日常道德規(guī)范的依據(jù),人人習(xí)而從之,。
【清明節(jié)的習(xí)俗有哪些,?怎么禮貌問候,?】
禁火寒食、修繕墳塋,、踏青插柳等一系列清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗,,都寄托了民眾對逝去親人的追悼和對先祖先烈的敬畏,。唐代詩人韓翃在《寒食》中寫道:“春城無處不飛花,,寒食東風(fēng)御柳斜?!?/p>
在中國江南地區(qū),,傳統(tǒng)吃食青團既可用作清明祭祀,也是春季常見的傳統(tǒng)特色小吃,。如今,,青團一般包裹豆沙、蓮蓉,、肉松等餡料,,滋味清香甜糯,深受民眾喜愛,。
清明期間,,民間一般多互相問候“安康”,以表達對逝者的尊敬之情,。
【為什么要“燒紙錢”祭祖,?這種傳統(tǒng)在中國延續(xù)了多久?】
“南北山頭多墓田,,清明祭掃各紛然,。”出自宋代詩人高翥的《清明日對酒》,,講的是清明這一天,,南山北山中都是忙于上墳祭掃的人群,焚燒的紙灰像白色蝴蝶四處飛舞,。學(xué)界普遍認為,,“燒紙錢”習(xí)俗起源于魏晉南北朝時期,主要寄托了在世者對離世之人的悼念哀思,。
隨著生活理念和方式的轉(zhuǎn)變,,各類綠色祭祀方式逐漸取代“燒紙錢”等傳統(tǒng)節(jié)俗。作家冰心曾說:“清明掃墓,,雖不焚化紙錢,,也可訓(xùn)練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮?!?/p>
在中國,,綠色祭奠,、文明祭祀蔚然成風(fēng)。放置鮮花絹花,、種植青柏等綠色祭奠方式被越來越多人接受,。家庭緬懷會、網(wǎng)上紀念堂,、直播代客祭掃等“云祭祀”,,成為不少民眾的選擇。
【清明節(jié)有何意義,?為什么中國人重視祭祖,?】
小為家,祭祀親人,;大為國,,緬懷先賢。這實質(zhì)上是一種敬祖報本,、慎終追遠的精神觀念,,蘊含著“雖有悲歡離合,但生活仍充滿無限希冀”的哲理思辨,。
以墓祭為主要形式的祭祖行為是中國傳統(tǒng)倫理的儀式表現(xiàn),,體現(xiàn)著后人對祖先的感激追念之情。在追憶故人與迎接新生的交織中,,中國民眾既敬畏自然,,又達觀開朗;既尊重傳統(tǒng),,又積極擁抱時代變化,。
斯人已逝,來者可追
一年清明又至
中華大地
已然一片春意盎然
監(jiān)制:衛(wèi)鐵民,、李云路,、楊丁淼
記者/設(shè)計:馬欣然、張宇琪
編輯:楊曉靜
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