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在處理父母與子女代溝時(shí),，的確不能忽視經(jīng)濟(jì)問題,。
我和丈夫外出旅游，經(jīng)常會碰到來美國探親的中國父母,。他們大多數(shù)都由子女陪伴,，也有的由子女出錢安排，自己游,。交談中,，這些父母的孩子都已在美國拿到了學(xué)位，大都有一份好的工作,，且有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。一位曾在英國大使館供職的老夫婦對我說：“在加拿大旅游，兒子出錢,；在美國,，我們花女兒的錢。孩子們回國,，我們花錢,。”像這樣父母與子女在經(jīng)濟(jì)上沒有依賴的家庭,，即使兩代人的價(jià)值取向不同,，中西文化的撞擊也碰不出大的鴻溝。
而那些僅用一張往返機(jī)票——不足在美國請一個(gè)小保姆一月的工資,，越洋來照看孫兒和孫女的老人就不同了,。這些老人的孩子，有的還在就讀,；有的正在找工作,；有的家庭收入不高。將國內(nèi)父母接來幫忙,，無疑是最廉價(jià)的選擇,。這類家庭，如果子女尊重父母,、懂得感恩,，父母與子女同舟共濟(jì)，生活也樂融融,。但是,，經(jīng)濟(jì)條件的匱乏，也確實(shí)給一些處理不當(dāng)?shù)募彝ネ诔隽藱M的豎的,、大大小小的壕溝,。
在華人聚集較多的城市里，如今中國老人攜孫兒和孫女湊在一起聊天,，已是許多公園的一道風(fēng)景線,。鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情,，自然讓不懂英文的老人感到愜意,。更重要的是,，聚會是他們宣泄的場所。他們將與孩子們相處的種種不愉快,，在這一圈子人群里一吐而快,。這里，他們倒出的是苦水,，收獲的是慰藉,。畢竟，那些不愉快的經(jīng)歷,，不只是一兩個(gè)人所有,。
一位來美國數(shù)月的老人。她特別懷念“六必居”的醬菜,。當(dāng)她將這個(gè)愿望告訴孩子時(shí),，兒媳婦插話說：“你知道那一小瓶醬菜要多少錢嗎？在中國店,，3.99美元,，折合人民幣30多元呢�,！备尷先瞬荒苋淌艿氖莾合眿D的輕聲嘟囔：“在中國那么便宜不吃夠,，還要跑到美國來找‘六必居’�,！�
像這樣聽起來哭笑不得,，想起來凄楚的故事，每天都有人推出,。一位即將回國的老人向大家告別,。兩年前，她隨老伴來這里幫女兒,。老伴不能忍受“寄女籬下”的生活,，早早打道回府。現(xiàn)在小外孫可以進(jìn)托兒所了,。女兒對她說，在美國,，孩子們是不同父母住在一起的,。這雙重的文化標(biāo)準(zhǔn)徹底破碎了老人天倫之樂的夢。她沒有帶錢,，只帶著串串辛酸的回憶返家,。召之即來，拂之即去,，寒意侵襲著留下的老人,。
一位在美國已退休的中國老人告誡這些老姐妹,，跟孩子要錢不易。她詼諧地說：“政府才是最孝順的兒子,。每月到點(diǎn)就寄錢(指養(yǎng)老金)來了,。”
閑聊這些小故事,，我在學(xué)校工作的美國同事認(rèn)為不可思議,。帶孩子也是工作。她問我,，為什么這些中國媽媽不向孩子要工資,。每年暑假，她幫兒子,、女兒帶孩子,，都可以掙到錢。用這些錢,，她進(jìn)美容院,，讓自己年輕；用這些錢,，她給孫子們買生日和圣誕禮物,。大家都開心。
傳統(tǒng)文化下的中國老人還真沒有向孩子要工資的價(jià)值觀,。在中國,，“癡心父母古來多”。這些遠(yuǎn)渡重洋的老人,，他們是那樣的驕傲,，為他們在美國攻讀學(xué)位的孩子，他們是那樣地執(zhí)著,，將照顧孫兒和孫女為己任,。正像一位退休的老教授說的：“作為父母，我們幾乎可以給孩子們付出一切,。在這以前,，我們會教育孩子，應(yīng)如何讀書,，如何選專業(yè),，如何攀登事業(yè)的高峰。但要我們教育孩子,，應(yīng)如何孝敬父母,，還真是難以啟齒�,！边@是實(shí)情,。但這是一個(gè)不能忽視的問題——孝敬,，也是需要教育的。
盡管我的美國同事提出的選擇,，大多數(shù)中國父母都很難接受,。但是，處理好這個(gè)經(jīng)濟(jì)問題,，還真是填溝的“第一鏟”,。作為孩子每月給父母多少一些零花錢，讓在異鄉(xiāng)的父母擁有一定的經(jīng)濟(jì)自主權(quán),，應(yīng)在情理之中,。這有限的錢，不僅讓父母有了他們做老人的尊嚴(yán),，也讓孩子的人格得到了完善,。為什么我們不揚(yáng)起“第一鏟”呢？ (袁庶華)
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