發(fā)表評論
時代和年齡的不同,，固然讓兩輩人之間的觀念與做法有著不小的差別,，而海外生活背景——東方傳統(tǒng)與西方文化之間，漢語與非漢語之間，不同國度,、不同文化之間，種種因素的總和,，使“代溝”問題出現(xiàn)了一些新因素,，也增加了消除“代溝”的難度。
于女士的故事：
文化差異難以避免
日本華人于淑玲和兒子去一家餐廳就餐,，兒子點了飲料吧的飲料,，而她要一杯生啤酒。飯后,，于女士感覺嘴里有些生澀,，便取兒子的飲料喝了一口,。等到付錢的時候，兒子突然對收款的服務(wù)員說：“媽媽也喝了飲料,，應(yīng)該收兩份飲料吧的錢吧,。”于女士想要阻止兒子,，卻為時已晚,。于女士悻悻然付了錢，出門就直罵兒子：“怎么生了你這么一個傻子,？我不就只喝了你一口飲料嗎,？干嘛要對服務(wù)員這樣說？”兒子振振有詞地為自己辯護(hù)：“店里就是這么規(guī)定的,，你要喝飲料吧的飲料就要付錢,。大家都是這么做的，為什么唯獨你做不到,？”
于女士氣得說不出話來,。兒子的這種行為如果在國內(nèi)會被稱為“傻帽兒”。但在日本,，大家大都誠實地遵守著店里的規(guī)定,。于女士的兒子從小在日本長大，耳聞目睹這種循規(guī)蹈矩的生活,，自然和母親想的不同,。她嘆息著說：“都說孩子和父母之間有代溝，我們在日華人的孩子與家長的代溝好像比普通的兩代人更深更寬,。說實話,，我有時候真的很害怕，害怕他越大,，我越不能了解他,，他活脫脫已經(jīng)成了一個日本小伙子�,！�
于女士和兒子的沖突并非個例,。由于絕大多數(shù)華人家長是在中國受的教育，雖然來日多年,，但價值觀和人生觀基本上仍屬于中國傳統(tǒng)式的,，在生活上講究節(jié)省，盡孝道,，重視教育,，生活態(tài)度比較嚴(yán)謹(jǐn)，為人處事比較保守,。但兒女們卻自小在日本長大,，他們在道德觀上更接近日本式：對政治不太熱衷,，喜歡日本漫畫和電子游戲機(jī)，對將來沒有太強(qiáng)烈的目標(biāo),，為人處事講究自然和諧,，要求金錢自己管理，但又對金錢的觀念比較淡薄……而從另一方面講,，日本是一個社會公德意識十分強(qiáng)的國家,，孩子由于從小就在這種環(huán)境里成長，他們的行為準(zhǔn)則和公德心已經(jīng)滲透在下意識中,，成為社會觀中堅實的一部分,。
對此，兒童心理學(xué)教育工作者馮琦指出,，海外部分華人家長相對缺乏公德意識,，接受海外教育的子女反而有更強(qiáng)的團(tuán)體意識,、公德心和同情心,。假如子女對父母的行為感到羞恥，就不愿意與父母交談,，也很難尊重他們,。家長必須融入社會，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕�,，進(jìn)行自我教育和提升,，才不會與子女的生活格格不入。
任女士的故事：
多給孩子點選擇的自由
其實,，兩代人文化觀念的差異更直接地表現(xiàn)在父輩對子女的教育上,。
華人家長大都希望孩子努力學(xué)習(xí)，要考上好的大學(xué),，在教育上花了很大的精力和財力,，有的把辛勤打工的錢全都用在孩子的教育經(jīng)費上；但相對應(yīng)的,，子女并不全都領(lǐng)情,。甚至隨著年齡的增長，這些在海外長大的孩子離父母越來越遠(yuǎn)了,。
已經(jīng)扎根匈牙利的任女士,，現(xiàn)如今是擁有兩家商店的女老板，生活富足,，衣食無憂,。但熟悉她的人都知道，她不在乎這個,，她17歲的兒子丁丁才是她最大的驕傲和心靈的寄托——丁丁剛剛考取布達(dá)佩斯李斯特音樂學(xué)院的聲樂專業(yè),。
不過對于任女士的驕傲,，身為兒子的丁丁說起來卻嘆了口氣：“我當(dāng)然知道她為我付出了很多，但問題是,，她的這種付出讓我感到壓力很大,。我喜歡音樂是真，但目前,，音樂好像變成了我報答母親的一種方式,，不是為喜歡而學(xué)，而是為報答而學(xué),。所有認(rèn)識我們的叔叔阿姨都會說,，‘丁丁，你要好好學(xué)習(xí),，這樣才不會辜負(fù)你媽的一片心,。’我母親也常說,，她為我放棄了國內(nèi)的大好前程,，如今上了年紀(jì)還要到處奔波。說心里話,，每當(dāng)她向我大訴苦水,，敘說她的‘發(fā)家史’時，我就感到壓力很大,，也覺得自己好像很沒用,。有時我甚至想干脆不再讀書了，最好是自己賺錢養(yǎng)活自己,�,！�
|
本評論觀點只代表網(wǎng)友個人觀點，不代表中國僑網(wǎng)立場,。
|
