發(fā)表評(píng)論
中國(guó)僑網(wǎng)消息：美國(guó)《僑報(bào)》當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月12日刊出署名文章稱(chēng),，那些土生土長(zhǎng)或孩提時(shí)代漂洋過(guò)海的華人,、華裔新生代(海外“香蕉人”)中的中華文化暗淡以及海外華文教育狀況正當(dāng)亟需改善。然而,，近年來(lái),，蔓延到中國(guó)的“假洋人”之風(fēng)令中國(guó)文化界產(chǎn)生怪異風(fēng)潮。
文章摘錄如下：
中國(guó)這次兩會(huì)上,，有政協(xié)委員呼吁關(guān)注華裔新生代,、海外“香蕉人”、中華文化暗淡以及海外華文教育不能滿(mǎn)足需要等問(wèn)題,。
盡管“香蕉人”的來(lái)源已無(wú)從考究,，但眾所周知，這個(gè)名稱(chēng)是很早以前專(zhuān)門(mén)稱(chēng)呼“黃臉白心”人士的,。時(shí)空轉(zhuǎn)移,，“香蕉人”現(xiàn)在也用在一些海外土生土長(zhǎng)或孩提時(shí)代漂洋過(guò)海的華人身上。前者深受中華文化熏陶而后卻在意識(shí)形態(tài)上背棄“爹娘”,，后者則在無(wú)可選擇的情況下疏遠(yuǎn)祖輩文化,。兩者無(wú)法相提并論。
筆者早在10多年前就提出在海外弘揚(yáng)中華文化的重要性,，并多次建議中國(guó)教育部發(fā)起相關(guān)活動(dòng),，但一直未見(jiàn)行動(dòng)。近幾年,，大陸有關(guān)機(jī)構(gòu)終于開(kāi)始往美國(guó)的圖書(shū)館和學(xué)校送出一些簡(jiǎn)體中文書(shū)籍,，盡管為數(shù)不多，但若持之以恒，海外華人移民第二代或第三代中的“香蕉人”現(xiàn)象必有所改善,。
但不知從何時(shí)起,，“香蕉人”之風(fēng)以水銀瀉地之勢(shì)在大陸傳播開(kāi)來(lái)。不難看到越來(lái)越多的人喜好以一種自命尊貴的“言必稱(chēng)希臘,，行必效歐美”的態(tài)度處事待人,，再如，電視主持人還保留著一種獨(dú)特的嗜好——在主持節(jié)目時(shí)摻雜幾句帶有濃重地方口音的英文,。這些都被海外華人稱(chēng)為“偽香蕉人”,。
近年來(lái)，“偽香蕉人”的言行舉止令中國(guó)文化界產(chǎn)生兩種怪異風(fēng)潮：一種是號(hào)稱(chēng)學(xué)習(xí)歐美言論自由的“翻案風(fēng)”,，懷疑一切先賢圣哲的思想,，推翻民族英雄的定論，有人研討岳飛是不是民族英雄,、秦檜該不該獲得平反,、董存瑞是否真的手托炸藥包炸毀碉堡、雷鋒是不是累死的……甚至連“狼牙山五壯士”也被清出了語(yǔ)文課本,；另外一種則以“吸引洋人了解中華文化”為借口,，展示民族傷疤取悅外國(guó)人，一群帶著瓜皮帽,、拖著長(zhǎng)辮子,、穿著清朝服裝的大男人，像港片《僵尸先生》一樣在北京面對(duì)攝像機(jī)蹦蹦跳跳,，其神態(tài)頗具“凡是洋人喜歡的,，我們就要擁護(hù)”的光榮感。
海外有識(shí)之士對(duì)此痛心疾首,，不約而同地呼吁同胞們必須以客觀態(tài)度研討歷史的進(jìn)步性和局限性,，不斷地發(fā)出挽救中華文化的呼聲。最終,，中華文化還是依靠民間力量自覺(jué)維護(hù),、傳承和發(fā)揚(yáng)。
文化是反映一個(gè)民族的發(fā)展內(nèi)涵和精神風(fēng)貌,，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分,。中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，是中華民族自強(qiáng)自立于世界民族之林的血脈根基，是維系中華民族團(tuán)結(jié)和諧同舟共濟(jì)的精神紐帶,，是激勵(lì)中華民族永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造輝煌的力量之源,。
當(dāng)代海外“香蕉人”現(xiàn)象,，盡管是因父輩忙于工作，無(wú)暇兼顧對(duì)下一代傳授中華傳統(tǒng)文化,，但其情不可憫,。“香蕉人”雖已是陳年舊詞,，但若不予以重視,，中華文化如何傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新,？實(shí)在令人擔(dān)憂,。(黃克鏘)
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