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外媒稱尼泊爾佛教復(fù)興 中國人前往只為冥想5分鐘

2016年06月06日 13:13 來源:參考消息網(wǎng) 參與互動
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尼泊爾的寺廟。資料圖片
尼泊爾的寺廟,。資料圖片

  參考消息網(wǎng)6月6日報道 外媒稱,,佛教的歷史變得比以往更加重要。在南亞地區(qū),,有那么幾百年的時間,,佛教近乎消失,如今一系列國際利益相關(guān)團體紛紛投資興建基礎(chǔ)設(shè)施,,接待未來成群的朝圣者,。印度最引以為傲的圣地是菩提伽耶,大家認(rèn)為佛陀是在那里悟道的,。而尼泊爾,,則小心地捍衛(wèi)著自己對佛陀出生地及其早年生活所在地的所有權(quán)。

  美國《紐約時報》網(wǎng)站6月2日報道稱,,根據(jù)佛教故事,,佛陀原名喬達摩·悉達多,從小在父王位于迦毗羅衛(wèi)的宮殿里過著奢華的生活,,被小心看護著,,以免見識人類的苦難。29歲那年,,悉達多走到外面,,目睹了人類的生老病死,受到極大震撼,,翌日便離開了父王的宮殿,,過上了苦行者的生活。

  在英國統(tǒng)治時期之前,,一直沒有人認(rèn)真考證這些事情發(fā)生在何處,。強大的印度教復(fù)興曾經(jīng)席卷這片大陸,佛教雖然起源于此,,但它的痕跡已經(jīng)基本被清掃干凈,。后來歐洲涌現(xiàn)出一批印度學(xué)家,他們只有一點點證據(jù)——公元5世紀(jì)和7世紀(jì)追溯佛陀足跡的中國僧人的記述,。

  英國離開印度的時候,,兩處不同的佛教遺址皆宣告成功發(fā)掘。當(dāng)時,,現(xiàn)代尼泊爾與印度之間的邊境已經(jīng)存在,,這兩處遺址的存在建立在不完整的證據(jù)基礎(chǔ)上,經(jīng)過民族主義的煽動,,演變成了一種惡性競爭,。

  印度人已經(jīng)有了共識,至少在印度本土,,旅游公司把比普羅瓦定位為“佛陀度過童年,,并思考人生這個宏大而令人困惑的問題的地方”。今年春天,,印度文化部在這里開辦了一家博物館,,展示相關(guān)證據(jù),主要是古代封印上的文字,,據(jù)說可以證明,,這里是佛陀真正的童年故鄉(xiāng)。

  在邊境另一側(cè)的梯羅拉柯提,,一個由聯(lián)合國教科文組織提供支持的尼泊爾與英國聯(lián)合團隊正在努力證實自己的假設(shè),,他們認(rèn)為,20世紀(jì)60年代末,,一個由印度人組成的考察隊過早地停止了在這里的開掘,。

  那個印度考察隊的領(lǐng)隊德芭拉·米特拉發(fā)現(xiàn)了一座雜亂無序拓展的磚石城市的遺跡,但是她說,,這里可能不是迦毗羅衛(wèi),,因為它是在佛陀存在幾百年后興建的。去年,,這支聯(lián)合國教科文組織支持的團隊進一步深入挖掘了米特拉所發(fā)現(xiàn)的磚石結(jié)構(gòu)建筑,,發(fā)現(xiàn)了第二處防御工事,其殘骸是用陶土做成的,。

  然后他們進一步深入發(fā)掘,,放慢了工作的步調(diào)。他們想在地下尋找圓柱狀的空洞,,這能表明陶土城堡之下曾經(jīng)有過木頭柵欄支柱,,經(jīng)歷了久遠的年代,木頭或許已經(jīng)腐朽,,但土地中的結(jié)構(gòu)還留存著,。

  在地面6英尺(約1.8米)之下,他們發(fā)現(xiàn)了這些空洞,。洞內(nèi)還有夯實了的泥土痕跡,,經(jīng)過實驗室分析,它們的時間可以追溯到公元前6世紀(jì),,也就是說,,它們可能在佛陀生活的時期就存在。

  4月底,,這座平原上的天氣已經(jīng)非常炎熱,,因為熱季的關(guān)系,,考察要暫時中止,工人們用獨輪車運送泥土,,把壕溝重新填上,。場地外豎起了告示牌,宣布,,“悉達多可能就是從這條路向東門走去,,放棄了王子生活”。這里還修建了一條木頭過道,,讓匍匐叩首的朝圣者們不必粘上泥巴,。

  報道稱,很難想象大批人群會涌入這里,。森林里空無一人,,只有一個小男孩在扔石頭取樂。但是尼泊爾考古局的拉姆·巴哈杜爾·孔瓦爾踱著步尋思在這片遺址中心建一個四面有墻的建筑,,說起未來他充滿希望,。

  其他人也和他一樣興奮。亞洲開發(fā)銀行出資5400萬美元,,升級尼泊爾小鎮(zhèn),、佛陀的誕生地藍毗尼附近的國際機場。升級后的機場將于2030年竣工,,一年可以接待76萬名乘客,。藍毗尼距離梯羅拉柯提有16英里(約26公里)。

  報道稱,,預(yù)計會有很多來自中國的游客,,那里正在經(jīng)歷佛教的復(fù)興:導(dǎo)游們說起了普通話、新酒店正找來中國大廚,、當(dāng)?shù)卣媱澬藿ㄒ蛔?世紀(jì)中國佛教朝圣者的塑像,,正是他的旅行日記確定了佛陀的誕生地在尼泊爾。前不久的一個下午,,一群來自成都的女人在佛陀誕生地附近的枝頭下冥想了五分鐘后,,就坐飛機回去了。

  來梯羅拉柯提冥想的佛教僧人蘇南達·薩蒂亞普特拉說,,在這座毀壞的宮殿遺址之中,,佛陀“并不快樂”,他在這里深刻地思考人類痛苦的無意義性,。被問起印度那一側(cè)的小鎮(zhèn),,他嗤之以鼻。

  “那個地方是錯的,,大錯特錯,,”他說,。“一切都是錯的,。印度覺得什么都是它的,。憑什么?”

【編輯:齊倩茹】
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