每年11月的最初兩天是墨西哥傳統(tǒng)節(jié)日亡靈節(jié),。人們在這一天會前往墓地祭奠逝者，并在家中設(shè)置擺放有彩繪骷髏,、萬壽菊和逝者生前喜愛食物的祭壇,。

　　墨西哥人祭奠逝者，還會舉辦熱鬧的聚會,，載歌載舞通宵達(dá)旦,。這是源自阿茲特克文化的古老習(xí)俗——認(rèn)為親人的亡靈會在這一天返回人間，因此生者要隆重慶祝,，一起狂歡,。亡靈節(jié)已經(jīng)被收入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其獨(dú)特的紀(jì)念方式也體現(xiàn)著墨西哥人豁達(dá)的生命觀,。

　　不過,，亡靈節(jié)近些年正悄悄發(fā)生變化。南瓜燈,、女巫面具等物品也出現(xiàn)在商場貨架之上,，年輕人則更喜歡把自己裝扮成僵尸或吸血鬼；而就在本周,，墨西哥城剛剛舉行了一場盛大的亡靈節(jié)游行,，上千名演員裝扮成各路鬼怪簇?fù)碇ㄜ嚕瑹狒[非凡,。這些都是亡靈節(jié)原本沒有的元素,。前者其實(shí)來自西方的萬圣節(jié)，后者則來自好萊塢電影,。

　　也許有人會感慨西方文化的強(qiáng)大力量,，還有人會覺得傳統(tǒng)文化似乎遭到了侵蝕，但從滿街圍觀亡靈節(jié)游行的觀者臉上,，筆者看到的更多是開心,。的確，如果能讓節(jié)日變得更加豐富和好玩,，那么何樂而不為,？更何況,，在強(qiáng)勢文化和商業(yè)文明的沖擊下，固守傳統(tǒng)的結(jié)果恐怕只是加速衰亡,。如此倒不如換個思路,，去擁抱和融合新鮮之物。

　　其實(shí)稍稍查閱歷史,，就會發(fā)現(xiàn)亡靈節(jié)與萬圣節(jié)原本就有千絲萬縷的聯(lián)系,。當(dāng)西班牙殖民者踏上墨西哥時(shí)，曾強(qiáng)制要求土著人信仰西方宗教,，但備受壓迫的土著人始終沒有完全妥協(xié),，最后西方殖民者不得不將西方的萬圣節(jié)傳統(tǒng)與當(dāng)?shù)赝林肆?xí)俗相結(jié)合，創(chuàng)立了亡靈節(jié),。

　　“我們不可能一成不變地堅(jiān)守傳統(tǒng),。”一位墨西哥觀眾所言,，恰恰是亡靈節(jié)的真實(shí)寫照,。今天的傳統(tǒng)早已與阿茲特克時(shí)代迥然不同，但無論擺什么祭品,，穿什么衣服,，都不妨礙人們通過節(jié)日來追憶逝者，傳承獨(dú)特的生命哲學(xué),。而即使是萬圣節(jié)本身,，也不再以紀(jì)念圣人為主題，南瓜燈,、糖果這些主角,，大都源自19世紀(jì)之后的美國，這是歐洲移民與商家共同開發(fā)的果實(shí),。

　　實(shí)際上，融入更多外來元素的亡靈節(jié),，不僅給當(dāng)?shù)貛砹烁嘟?jīng)濟(jì)效益,，而且讓原本屬于墨西哥的傳統(tǒng)甚至逐漸走向了世界。

　　所謂傳統(tǒng),，從來都是隨時(shí)代而變化的,，適應(yīng)社會潮流，哪怕它與傳統(tǒng)看起來長得并不像,，其實(shí)也未嘗不是一種保護(hù)和傳承,。(李強(qiáng))