作為英國(guó)國(guó)王喬治二世的私人醫(yī)生,，漢斯·斯隆爵士的醫(yī)術(shù)無(wú)疑是高明的,，不過(guò)其醫(yī)術(shù)普通人無(wú)從分享。然而,，在斯隆爵士1753年去世后,，無(wú)數(shù)民眾卻享受到了斯隆爵士留下來(lái)的文化財(cái)富——由他慷慨遺贈(zèng)的七萬(wàn)余件收藏品奠定了大英博物館的最初家底,。

　　從1805年開(kāi)始，大英博物館對(duì)公眾完全免費(fèi)開(kāi)放,。迄今為止,，藏品已達(dá)七百多萬(wàn)件，超過(guò)當(dāng)時(shí)斯隆藏品數(shù)目的100倍,，擁有古埃及文物館,、希臘羅馬文物館、東方藝術(shù)文物館等十幾個(gè)分館,。如此豐富的珍藏令人不禁驚嘆于英國(guó)人的財(cái)力和對(duì)古代文物的真摯熱愛(ài),，不過(guò)，他們的熱愛(ài)包含了瘋狂的占有欲,。當(dāng)年“日不落帝國(guó)”稱霸全球,，大英博物館藏品驚人的增長(zhǎng)速度直追英國(guó)殖民地的擴(kuò)張速度，大量海外文物被掠奪至此,，其中又以古埃及和中國(guó)的文物最具價(jià)值,。

　　對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，流連在博物館第33號(hào)展廳恰似一次歸鄉(xiāng)之旅,，于甜蜜中混雜著些許苦澀,。此處專門陳列中國(guó)文物,，從遠(yuǎn)古石器,、商周青銅器，到魏晉石佛,、敦煌經(jīng)卷,、唐宋書(shū)畫(huà),、明清瓷器，中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)代的文物均有一席之地,。大英博物館是收藏中國(guó)流失文物最多的一個(gè)博物館,，目前收藏了2.3萬(wàn)余件中國(guó)文物，包括乾隆帝最心愛(ài)的《女史箴圖》,。

　　羅塞達(dá)碑的傳奇身世

　　文字的存在意義是將那些因死亡而中斷殘缺的人類思想妥善保留,，不過(guò)，一旦某個(gè)民族的文字成為無(wú)人能識(shí)的天書(shū),，該民族的本來(lái)面目便不可避免地遭到湮沒(méi),。我們今天對(duì)于古埃及的種種認(rèn)知都起源于一座石碑。如果沒(méi)有羅塞達(dá)碑,，古埃及,，這個(gè)歷史最悠久的民族險(xiǎn)些成為沒(méi)有歷史的民族。這座黑玄武大理石是大英博物館最為驕傲的收藏,，石碑高1.14米,，寬0.73米，鐫刻著密密麻麻的蝌蚪文字,。

　　公元前一世紀(jì)古羅馬人遠(yuǎn)征尼羅河的時(shí)候,，他們就發(fā)現(xiàn)了這些刻在神廟和宮殿墻壁上的古怪圖案。古羅馬人對(duì)這些莫名其妙的東西毫無(wú)興趣,，他們只習(xí)慣于用武力掠奪物質(zhì)財(cái)富,。數(shù)百年后，最后一個(gè)精通象形文字的人離世,。又是一千多年過(guò)去,，拿破侖率軍來(lái)到東非。一位名叫佛罕索瓦·札維耶·布夏賀的法國(guó)上尉跑到尼羅河三角洲的廢墟里探險(xiǎn),，在此他發(fā)現(xiàn)了一塊奇怪的石頭,，如果不是這塊石頭上刻有三種字體的碑文，他也許就會(huì)扔在一旁,，因?yàn)榭逃蓄愃乞蝌轿牡臇|西太多了,。這位軍官的文化素質(zhì)使他認(rèn)出其中一種字體是希臘文，根據(jù)推斷軍事暗號(hào)的思路,，他感到如果將希臘文和這些埃及圖案比對(duì),，那么蝌蚪文就不再是什么秘密了。不過(guò),，法國(guó)人的狂喜沒(méi)有持續(xù)多久,，在爭(zhēng)奪埃及宗主權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)打敗了法國(guó),，石碑成了英國(guó)人最大的戰(zhàn)利品,。

　　法國(guó)人并沒(méi)有氣餒,，他們留下了石碑的石膏模型。模型被小心翼翼地運(yùn)回法國(guó)后,，引來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)識(shí)淵博的東方文字專家競(jìng)折腰,。通過(guò)對(duì)石碑最下面一段希臘文的解讀，他們明白了石碑的內(nèi)容,，上面記錄了公元前196年埃及托勒密王朝發(fā)布的一則關(guān)于僧侶的法令,。這個(gè)偉大的開(kāi)端燃起了古代語(yǔ)言學(xué)者破解天書(shū)的雄心，一位名叫讓-弗朗索瓦·商博良的語(yǔ)言天才苦心孤詣孜孜探索,，終于摸清了這些符號(hào)的秘密,。原來(lái)，象形文字并非僅僅表“形”,，有的也表意,，還有的是音節(jié)和字母。借助商博良的發(fā)現(xiàn),，大量的紙莎草文書(shū)被翻譯出來(lái),，失落的古埃及文明像電影畫(huà)面一樣清晰地呈現(xiàn)于世人面前，古埃及學(xué)應(yīng)運(yùn)而生——這一串奇妙的連鎖反應(yīng)都源自樸實(shí)無(wú)華的羅塞達(dá)碑,。

　　鎮(zhèn)館之寶“亞尼的亡靈書(shū)”

　　如果說(shuō)羅塞達(dá)碑揭開(kāi)了古埃及象形文字的秘密,，那么“亞尼的亡靈書(shū)”袒露了古埃及人獨(dú)特的生命觀，一碑一書(shū),，構(gòu)成了古埃及館的雙子星座,。

　　1887年，收藏家佛里斯班士在尼羅河中游一間墓室中發(fā)現(xiàn)了這本亡靈書(shū),。古埃及人一旦離世,，他們的親屬會(huì)馬上對(duì)其尸體進(jìn)行防腐處理，在氧化鈉溶液里浸泡,，填進(jìn)樹(shù)脂,，制成木乃伊后才送入墳?zāi)梗瑫r(shí)在棺材里放置亡靈書(shū),。對(duì)于死亡,，他們何至于這般鄭重其事？也許那些古埃及的亡靈書(shū)畫(huà)卷能夠道出其中的玄妙,。

　　古埃及人相信,，人死后要經(jīng)歷一段時(shí)期的冥國(guó)生活，接受各種考驗(yàn),，其間一個(gè)重大考驗(yàn)便是“秤心儀式”,。“亞尼的亡靈書(shū)”便描繪了這個(gè)驚悚時(shí)刻,。主人公亞尼身著潔白的亞麻布衣服,，帶著妻子來(lái)到奧西里斯面前，準(zhǔn)備接受審判,。奧西里斯面前有一具天平,，天平兩端，一邊放著亞尼的心臟,，一邊放著代表純潔的“羽毛”,。如果天平平衡，表示死者生前秉承了神的旨意,，由奧西里斯準(zhǔn)許給予新生,。如果心臟一端重重落下，那就代表死者生前作惡太多,，心臟將被無(wú)情地取出,，丟給在一旁等候的長(zhǎng)著鱷魚(yú)嘴、獅子上半身,、河馬下半身的怪獸吞食,。

　　為了應(yīng)對(duì)大神的審判，死者必須準(zhǔn)備一份亡靈書(shū),。與其說(shuō)這是進(jìn)入冥國(guó)的指南,，毋寧說(shuō)是一次賄賂——亡靈書(shū)上的咒語(yǔ)和對(duì)奧西里斯大神的贊美，可以避免各種厄運(yùn),，保護(hù)亡靈在冥國(guó)生活順利,，以獲重生。一言以蔽之,，無(wú)論是工藝精湛的亡靈書(shū),，還是不可思議的木乃伊，乃至金字塔,，其創(chuàng)造的終極動(dòng)力都是“復(fù)活”,、“新生”。面對(duì)死亡的來(lái)臨,，世界上各個(gè)民族都有自己的一套準(zhǔn)備工作,，卻很少有一個(gè)民族像古埃及人那般絞盡腦汁，他們好像是為死而生,，生就是死的準(zhǔn)備,。古埃及人對(duì)生的輕視和對(duì)死的重視，恰恰與樂(lè)生哀死的古希臘人截然相反,，有趣的是,，兩種生死觀都激發(fā)了他們奇跡般的創(chuàng)造力，前者興建了金字塔,，后者貢獻(xiàn)了帕臺(tái)農(nóng)神殿,。

　　被拆卸的帕臺(tái)農(nóng)神殿

　　可惜,，帕臺(tái)農(nóng)神殿沒(méi)有金字塔那么幸運(yùn)，今天,，尼羅河邊的龐然大物依然威風(fēng)凜凜,，雅典衛(wèi)城的最高點(diǎn)只剩下了殘?jiān)珨啾凇,？催^(guò)大英博物館的帕臺(tái)農(nóng)展廳,，就會(huì)知道希臘的帕臺(tái)農(nóng)神殿為什么衰頹無(wú)神，因?yàn)橛?guó)人把神殿墻上的大理石雕像拆卸后搬到了這里,。

　　在十九世紀(jì)的英國(guó)人中,，有為希臘獨(dú)立而獻(xiàn)身的大詩(shī)人拜倫，也有對(duì)古希臘文物非常識(shí)貨的竊寶大盜,，這些人似乎比希臘人還熱愛(ài)古希臘文物,，他們的代表人物是詹姆斯·布魯斯·額爾金爵士。當(dāng)時(shí)處于奧斯曼土耳其治下的希臘正與拿破侖統(tǒng)治下的法國(guó)交戰(zhàn),，作為英國(guó)駐希臘大使,，額爾金一俟期待的混亂局面出現(xiàn)，便毫不猶豫地出手,，以搶救瀕于毀滅的希臘文物為理由,，獲得奧斯曼政府“從希臘拿走任何帶有銘刻或雕像的石頭”的特許。他將帕臺(tái)農(nóng)神殿洗劫一空,，帶走了所有能搬動(dòng)的寶藏,，包括神廟三角墻上割下的19個(gè)浮雕、15塊墻面,、56塊門楣和13座大理石雕像,，動(dòng)用了四艘船才將所有文物運(yùn)回英國(guó)。

　　如今,，這些由古希臘最偉大的雕刻家菲迪亞斯創(chuàng)作的珍品被安置在大英博物館的18號(hào)展廳,，供人瞻仰。展廳空間高度十余米,，分左,、中、右三個(gè)連在一起的展室,，三間展室的面積足有2000平方米,，可見(jiàn)藏品在博物館的分量。即便歷經(jīng)歲月有所殘缺,，這些雕塑仍然顯示了希臘式的“高貴的單純”和“靜穆的偉大”,。在雅典青年騎馬游行的大型浮雕中，駿馬昂首前奔，年輕的小伙子們氣定安閑地執(zhí)韁坐鞍,，人的安詳與馬的飛馳達(dá)到一種合理的平衡,，正如溫克爾曼在論希臘雕刻時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話，“好比海的深處永遠(yuǎn)停留在靜寂里,，不管它的表面多么狂濤洶涌,，在希臘的雕刻里，那表情展示了一個(gè)偉大沉靜的靈魂,，盡管他是處在萬(wàn)丈激情之中的,?！?/p>

　　希臘獨(dú)立后便要求歸還當(dāng)年被英國(guó)人巧取豪奪的本國(guó)文物,，至今沒(méi)有下文，土耳其,、埃塞俄比亞,、尼日利亞也提出此類要求，對(duì)此大英博物館一概回絕,。大英博物館承認(rèn)這些文物來(lái)源復(fù)雜,，但博物館也認(rèn)為他們自己對(duì)文物有合法的所有權(quán)；另外,，當(dāng)年許多國(guó)家無(wú)力保護(hù)珍寶,，博物館系統(tǒng)的保管和研究為世界保留下珍貴的遺產(chǎn)，而且大英博物館將這些文物對(duì)外免費(fèi)參觀,，表明珍寶屬于全世界,，并非被英國(guó)獨(dú)占。雖然大英博物館因?yàn)椤霸铩倍鴤涫軤?zhēng)議,，但它為世界文物的保護(hù)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),。 (小滿)