原標題：日本寺廟轉(zhuǎn)戰(zhàn)旅游解“窮”途

　　寺廟是日本的一大特色,，不過日本許多不知名的寺廟資金狀況并不樂觀。隨著傳統(tǒng)的收入來源迅速萎縮,，日本的一些寺廟正在試圖發(fā)展旅游業(yè)來維生,。近來海外游客的大量涌入，讓一些寺廟得以通過提供符合外國人喜好的體驗和設(shè)施來賺錢,。

　　近日,，在和歌山縣高野山圣山區(qū)的一座寺廟里，約20人雙腿交叉地坐在榻榻米上冥想,。一位僧人告訴參與者：“這種特殊的呼吸方法可以幫助減輕你的憤怒和悲傷,，讓你平靜下來?！边@與一般人想象中的日本佛教寺廟場景沒什么不同,。它的獨特之處在于僧人在講英語，并且大多數(shù)參與者是住在寺廟宿舍的外國人,。

　　惠光院的數(shù)據(jù)顯示,，他們60%—70%的客人來自海外。在整個高野山地區(qū)的外國游客激增時,，這座寺廟似乎格外受歡迎,。一個很大的原因在于該寺廟提供英文服務(wù)，致力于讓外國客人感到賓至如歸,?；莨庠哼€經(jīng)營著一個英文網(wǎng)站，游客可以通過旅游網(wǎng)站預(yù)訂住宿,。留宿的客人可以參加一些寺廟獨有的活動——從晨間服務(wù),、護摩祈禱到冥想。夜晚游客可以跟隨僧人到寺廟后面的公墓祈禱,。這些活動都使用英文和日文進行講解,。客人還可享用免費WiFi和免費咖啡,。

　　高野山地區(qū)擁有117座寺廟和52個住宿點,。幾十年前，來自日本各地寺廟的僧侶和信徒乘大型客車涌向該地區(qū),。但在20世紀80年代來客數(shù)量達到頂峰后,，日本國內(nèi)游客數(shù)量開始急劇下降。然而近年來,，京山的命運又起變化,。作為2004年世界遺產(chǎn)名錄上“紀伊山脈的圣地和朝圣路線”的一部分，外國游客開始涌入,。此外,，高野山也在著名的《日本米其林綠色指南》上獲得了三星。

　　寺宿坊研究會(宿坊)稱,，去高野山地區(qū)的外國游客數(shù)量在2013年左右開始真正“起飛”,，到2016年的3年間幾乎翻了3番。法國游客在全部訪客中占比最大,，其次是美國和德國,。另外，日本其他地區(qū)的寺廟也加強了對外國游客的接納能力,。福井縣的永平寺準備在2019年與旅游公司藤田觀光株式會社合作開設(shè)住宿,。傳統(tǒng)的寺廟宿坊由多位住客共享的大房間組成，但新設(shè)施將設(shè)有獨立的客房和講英語的工作人員,。

　　即便如此,，日本許多寺廟的財務(wù)前景仍舊遠遠不夠樂觀。日本內(nèi)閣辦公室的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,，截至2016年3月,，個體寺廟和其他宗教團體的平均收入達到2020萬日元(182292美元)，比1994年下降了近40%,。寺廟,，特別是郊區(qū)的寺廟，教區(qū)居民(日本稱為“檀家”)數(shù)量大大減少,，這使得捐款額也在減少,。此外，日本人思維方式和生活方式的轉(zhuǎn)變也意味著現(xiàn)今人們傾向于用更簡單的葬禮和儀式來祭奠已故的親戚,。因此,，僧侶的服務(wù)機會也大大減少。

　　越來越多的人遠離埋葬了他們先祖的家鄉(xiāng)生活和工作,，居民屬于特定的寺廟這種傳統(tǒng)正在慢慢消失,。每年有大約9萬戶日本人將家庭墓地從家鄉(xiāng)遷往距離現(xiàn)有住所更近的地方,。這些變化淡化了寺廟和教區(qū)居民之間的聯(lián)系，也使得儀式和祈福之外的收入來源變得對寺廟的生存至關(guān)重要,。但是,，不同于從事宗教活動的收益，寺廟從旅游業(yè)等世俗事務(wù)中獲得的收入要向政府繳稅,。如今寺廟面對的挑戰(zhàn)正是在保持與社區(qū)聯(lián)系的同時,，尋找其他的賺錢方式。(顧欣宜)