鄉(xiāng)愁是新西蘭華文作家范士林記憶里蘇州的深巷,，窄道,；鄉(xiāng)愁是臺(tái)灣詩(shī)人向明口中那“一場(chǎng)久未嘗過(guò)的西湖醋魚(yú)、東坡肘子”,；鄉(xiāng)愁是瑞士華文作家朱頌瑜筆下的“云山珠水”……在19日下午舉行的世界華文文學(xué)大會(huì)專(zhuān)題論壇上,，來(lái)自海內(nèi)外的華文作家暢所欲言，共同抒發(fā)自己對(duì)祖(籍)國(guó)的深厚感情,。

　　時(shí)令已近小雪,，嶺南暖色依舊。11月19日,，首屆世界華文文學(xué)大會(huì)在廣州開(kāi)幕,，來(lái)自近30個(gè)國(guó)家和地區(qū)的400余位華文文學(xué)界人士齊聚一堂，共同探討華文文學(xué)的文化傳承與時(shí)代擔(dān)當(dāng),。

　　一直以來(lái)，海外的華文文學(xué)都與“鄉(xiāng)愁”二字難以分割,。他們或堅(jiān)持用母語(yǔ)創(chuàng)作,，或選擇在作品中寄托思念。正如美國(guó)華裔女作家嚴(yán)歌苓所說(shuō)：“母語(yǔ)寫(xiě)作是一種精神世界的回歸,。中文是一種太有魅力的語(yǔ)言,，太深?yuàn)W也太豐富，我曾為西方對(duì)《紅樓夢(mèng)》的五種譯本不能體現(xiàn)我們語(yǔ)言的雅致和白描的精妙而捶胸頓足?！甭妹廊A人作家陳漱意坦言,，用中文寫(xiě)作是一種與家鄉(xiāng)的聯(lián)系，是割舍不斷的親情,。而在作家張翎看來(lái),，“回鄉(xiāng)不易，寫(xiě)思鄉(xiāng)是一種文化饑渴,?！卑儆嗄陙?lái)，“鄉(xiāng)愁”始終存在于海外華文文學(xué)作品的字里行間,，或明,，或暗?；蚴菍?duì)故鄉(xiāng)故人的遙思,，或是對(duì)文化碰撞的敏感，或是對(duì)身份認(rèn)知的困惑,，這份情結(jié)始終寄托于作家們用方塊字寫(xiě)就的作品中,，海外華文文學(xué)用“鄉(xiāng)愁”鋪就了一條尋根路。

　　這條路很長(zhǎng),。從早期的林語(yǔ)堂,、郁達(dá)夫，到后來(lái)的白先勇,、余光中,，再到如今的文壇健將嚴(yán)歌苓、陳若曦,，在他們的作品中,，都能捕捉到“鄉(xiāng)愁”那一抹或濃或淡的暖色。

　　國(guó)務(wù)院僑辦主任裘援平說(shuō)：“有海水的地方就有華僑華人,，有陽(yáng)光的地方就有中華文化,，有中華文化的地方就有華文文學(xué)在發(fā)展?！敝袊?guó)自古就是文學(xué)繁盛的國(guó)度,，孕育了先秦散文、漢賦,、唐詩(shī),、宋詞、元曲,、明清小說(shuō)等文化瑰寶,，成為了中華民族的精神基因。伴隨著華人遷徙的足跡，這些基因孕育下的華文文學(xué)也陸續(xù)在世界各地生根開(kāi)花,。

　　今天的海外華文作家對(duì)于“鄉(xiāng)愁”的理解日益多元化,，他們的作品已不再僅僅滿(mǎn)足于寄托思鄉(xiāng)之情。美國(guó)人文社科華人教授協(xié)會(huì)理事江嵐博士就認(rèn)為,，今天的美國(guó)文化已用“vegetable soup”(蔬菜湯)取代了過(guò)去的“melting pot”(文化大熔爐)的概念,，她形象地比喻道：“如果我是一顆芹菜，就算我不寫(xiě)自己如何思念故土,，我也永遠(yuǎn)不會(huì)被煮成土豆,。”她主張海外華文作家?guī)е旧幕幕蛉?shū)寫(xiě)所生活地區(qū)的人和事,。江嵐說(shuō),，狹義的鄉(xiāng)愁是走不遠(yuǎn)的，只有跳出狹義的框框才是真正的“帶著鄉(xiāng)愁的遠(yuǎn)行”,。

　　論壇上,，與會(huì)作家就“鄉(xiāng)愁”寫(xiě)作的內(nèi)涵和外延及華文文學(xué)的轉(zhuǎn)型之路進(jìn)行了熱烈而充分的討論，大家暢所欲言,，連在場(chǎng)的記者也被這種民主而友好的氣氛深深感染,。

　　相信，來(lái)自五湖四海的文朋詩(shī)友今日相聚羊城,，共同圍繞“語(yǔ)言尋根,、文學(xué)鑄魂” 探討轉(zhuǎn)型中的華文文學(xué)發(fā)展，對(duì)于繁榮華文文學(xué),、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,、提高國(guó)家文化軟實(shí)力，必將具有非常重要的意義,。(王秀)