鄉(xiāng)愁是新西蘭華文作家范士林記憶里蘇州的深巷,，窄道；鄉(xiāng)愁是臺灣詩人向明口中那“一場久未嘗過的西湖醋魚,、東坡肘子”,；鄉(xiāng)愁是瑞士華文作家朱頌瑜筆下的“云山珠水”……在19日下午舉行的世界華文文學大會專題論壇上，來自海內外的華文作家暢所欲言,，共同抒發(fā)自己對祖(籍)國的深厚感情,。

　　時令已近小雪，嶺南暖色依舊,。11月19日,，首屆世界華文文學大會在廣州開幕，來自近30個國家和地區(qū)的400余位華文文學界人士齊聚一堂,，共同探討華文文學的文化傳承與時代擔當,。

　　一直以來，海外的華文文學都與“鄉(xiāng)愁”二字難以分割,。他們或堅持用母語創(chuàng)作,，或選擇在作品中寄托思念。正如美國華裔女作家嚴歌苓所說：“母語寫作是一種精神世界的回歸。中文是一種太有魅力的語言,，太深奧也太豐富,，我曾為西方對《紅樓夢》的五種譯本不能體現(xiàn)我們語言的雅致和白描的精妙而捶胸頓足?！甭妹廊A人作家陳漱意坦言,，用中文寫作是一種與家鄉(xiāng)的聯(lián)系，是割舍不斷的親情,。而在作家張翎看來,，“回鄉(xiāng)不易，寫思鄉(xiāng)是一種文化饑渴,?！卑儆嗄陙恚班l(xiāng)愁”始終存在于海外華文文學作品的字里行間,，或明,，或暗?；蚴菍枢l(xiāng)故人的遙思,，或是對文化碰撞的敏感，或是對身份認知的困惑,，這份情結始終寄托于作家們用方塊字寫就的作品中,，海外華文文學用“鄉(xiāng)愁”鋪就了一條尋根路。

　　這條路很長,。從早期的林語堂,、郁達夫，到后來的白先勇,、余光中,，再到如今的文壇健將嚴歌苓、陳若曦,，在他們的作品中,，都能捕捉到“鄉(xiāng)愁”那一抹或濃或淡的暖色。

　　國務院僑辦主任裘援平說：“有海水的地方就有華僑華人,，有陽光的地方就有中華文化,，有中華文化的地方就有華文文學在發(fā)展?！敝袊怨啪褪俏膶W繁盛的國度,，孕育了先秦散文、漢賦,、唐詩,、宋詞,、元曲、明清小說等文化瑰寶,，成為了中華民族的精神基因,。伴隨著華人遷徙的足跡，這些基因孕育下的華文文學也陸續(xù)在世界各地生根開花,。

　　今天的海外華文作家對于“鄉(xiāng)愁”的理解日益多元化,，他們的作品已不再僅僅滿足于寄托思鄉(xiāng)之情。美國人文社科華人教授協(xié)會理事江嵐博士就認為,，今天的美國文化已用“vegetable soup”(蔬菜湯)取代了過去的“melting pot”(文化大熔爐)的概念，她形象地比喻道：“如果我是一顆芹菜,，就算我不寫自己如何思念故土,，我也永遠不會被煮成土豆?！彼鲝埡Ｍ馊A文作家?guī)е旧幕幕蛉鴮懰畹貐^(qū)的人和事,。江嵐說，狹義的鄉(xiāng)愁是走不遠的,，只有跳出狹義的框框才是真正的“帶著鄉(xiāng)愁的遠行”,。

　　論壇上，與會作家就“鄉(xiāng)愁”寫作的內涵和外延及華文文學的轉型之路進行了熱烈而充分的討論,，大家暢所欲言,，連在場的記者也被這種民主而友好的氣氛深深感染。

　　相信,，來自五湖四海的文朋詩友今日相聚羊城,，共同圍繞“語言尋根、文學鑄魂” 探討轉型中的華文文學發(fā)展,，對于繁榮華文文學,、弘揚中華優(yōu)秀文化、提高國家文化軟實力,，必將具有非常重要的意義,。(王秀)