中國(guó)僑網(wǎng)4月27日電 據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道,，15世紀(jì)上半葉,，明朝航海家鄭和領(lǐng)導(dǎo)的200多艘船艦停駐于馬六甲海峽，龐大的船隊(duì)進(jìn)入馬六甲進(jìn)行外交活動(dòng),，中國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力展露無(wú)遺,。如今,，新加坡國(guó)立大學(xué)中文系學(xué)生穿梭時(shí)空，回到600多年前見(jiàn)證這一段宏偉的歷史,。

　　日前,，約20名修讀明史課程的國(guó)大中文系學(xué)生在李焯然副教授的帶領(lǐng)下前往馬六甲古城尋找鄭和的史跡，探索明朝歷史,。這門(mén)為榮譽(yù)班學(xué)生所開(kāi)的課程于2010年推出了馬六甲田野考察項(xiàng)目,，李焯然副教授說(shuō)：“希望通過(guò)實(shí)地體驗(yàn)讓學(xué)生回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史情景有更好的想像,?！?/p>

　　明史考察團(tuán)來(lái)到了三保山，三保山也稱作中國(guó)山,，是中國(guó)以外最大,、最古老的華人公共墳場(chǎng)。這看似普通的墳場(chǎng)相傳就是鄭和抵達(dá)馬六甲時(shí)的重要地標(biāo),，船隊(duì)等待回航時(shí)都會(huì)在這一帶逗留一段時(shí)間才繼續(xù)前進(jìn),。鄭和逗留期間若有船員身亡，尸體也埋于此地,。

　　山上四處都是歲月殘留的痕跡,。風(fēng)雨的磨損和接連的填土工程使得不少墓碑損壞及被泥土覆蓋，有些墓碑只剩頂端露出土面,，乍看之下如同普通的石塊,；至于明清時(shí)期的墓碑多數(shù)都被歲月深埋土下。站在這座山上,，如同聆聽(tīng)著一段段的歷史故事,；鄭和的航海團(tuán)隊(duì)仿佛就佇立于眼前，為大家述說(shuō)著他們精彩的經(jīng)歷,。

　　洪云芳(中文系本科三年級(jí))受訪時(shí)說(shuō)：“沒(méi)想到一個(gè)墳場(chǎng)竟然在鄭和下西洋時(shí)期扮演了如此重要的角色,，歷史意義非凡?！?/p>

　　離三保山約1公里外的鄭和博物館主要展示了鄭和的家世和下西洋的歷史,。館內(nèi)也展示了明朝的航海技術(shù)及當(dāng)時(shí)航海生活的不同面貌。博物館管理員示范了船隊(duì)如何將牽星板作為導(dǎo)航系統(tǒng),、使用旗語(yǔ)溝通等的船艦運(yùn)作方式,。船上的生活條件更是完善，從飲食,、醫(yī)藥服務(wù),、娛樂(lè)消遣到捕魚(yú)耕種設(shè)施毫不缺乏。館內(nèi)還展示了鄭和在異國(guó)獲得的寶物，令人印象深刻的莫過(guò)于非洲當(dāng)時(shí)進(jìn)貢的長(zhǎng)頸鹿之模型(當(dāng)時(shí)稱麒麟),，其栩栩如生,、高至兩層樓的雕像讓人身臨其境，仿佛自己正和長(zhǎng)頸鹿一起坐著船出海,。

　　位于三保山山腳下的寶山亭是馬六甲人為紀(jì)念鄭和而建,，承載著顯著的文化意義。19世紀(jì)時(shí)期,，大量的中國(guó)移民南來(lái)馬來(lái)西亞打拼,，生活艱苦，因此需要一個(gè)英雄人物作為精神寄托,。在此情境下,，歷史中英武能干的鄭和成了膜拜對(duì)象，而三寶廟的建立便是鄭和作為華族身份認(rèn)同的反映,。

　　參觀三寶廟讓不少同學(xué)對(duì)鄭和產(chǎn)生了新的見(jiàn)解,。孫雅歡(中文系三年級(jí))說(shuō)：“之前從來(lái)不知道鄭和對(duì)東南亞華族有如此顯著的文化象征意義，而這種精神寄托的價(jià)值似乎已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)鄭和所取得的經(jīng)濟(jì)和政治成就,?！贝T士生劉琦也認(rèn)為，這次的田野考察讓她更清楚了解鄭和是如何成為明末清初南來(lái)移民的文化根基,。

　　李焯然副教授認(rèn)為，這些歷史遺跡能讓同學(xué)認(rèn)識(shí)史料中沒(méi)記載的事件,，并產(chǎn)生對(duì)歷史的不同解讀,。他以漢麗寶公主嫁蘇丹國(guó)王的事件為例說(shuō)：“這事件就沒(méi)記錄在中國(guó)史料中，因此也可視為一段傳說(shuō),。而通過(guò)這些歷史遺跡,，我們便能了解歷史和傳說(shuō)的關(guān)系?！?div class="y7urfdls5" id="function_code_page">