盛夏的新加坡驕陽(yáng)似火,，綠蔭掩映下的晚晴園獨(dú)享一處幽靜,。這座聞名海外的孫中山南洋紀(jì)念館,，在今年迎來(lái)了它的“大年”——孫中山誕辰150周年,。

　　與此相關(guān)的活動(dòng)將貫穿全年。幾個(gè)月前,，晚晴園與廣東孫中山故居紀(jì)念館聯(lián)合策展“孫中山和他的新加坡友人”,；不久后，晚晴園又將北上,，與武漢辛亥革命紀(jì)念館聯(lián)合推出展覽活動(dòng),。“孫中山”的印記,，在南洋星島將頻頻閃現(xiàn),。

　　在華人比例超過(guò)七成的新加坡,，有太多的城市細(xì)節(jié)容易將現(xiàn)實(shí)牽回到漫長(zhǎng)的華僑華人史。從風(fēng)雨百年的晚晴園到方言彌漫的唐人街,，從遍地開花的華文報(bào)刊到星光閃耀的華資企業(yè),，浮現(xiàn)于不同時(shí)代的華僑華人印跡，串聯(lián)起華僑華人南渡的歷史浮沉,。

　　在新加坡華人社會(huì)蓬勃發(fā)展的背后,，百余年來(lái)綿延不息的華人會(huì)館尤其是廣東會(huì)館，依然閃爍著歷久彌新的光芒,。自19世紀(jì)以來(lái),，華人會(huì)館的變遷已成為新加坡經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史的一道側(cè)影。華人會(huì)館的誕生與繁榮,、低谷與振興,，無(wú)一不與星島的發(fā)展起伏息息相關(guān)。如今,，21世紀(jì)海上絲綢之路為中新兩國(guó)合作帶來(lái)了更多的可能性,，而華人會(huì)館亦將從歷史基因中尋獲新的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

　　歷史

　　千名南洋機(jī)工長(zhǎng)眠抗日運(yùn)輸線

　　近年來(lái)修葺一新的晚晴園,，在陳列展示孫中山先生的南洋革命運(yùn)動(dòng)歷史之外,，專設(shè)了以“南洋華社”為主題的展廳，呈現(xiàn)近百年來(lái)華僑華人社會(huì)在新加坡砥礪前行的足跡,。盛夏的晚晴園芳草萋萋,、庭院開闊，步行于此,，思緒瞬間被帶入到百年前風(fēng)雷激蕩的革命年代,。

　　20世紀(jì)初，革命的烽火從中國(guó)蔓延到南洋,，尋求海外支持的孫中山在1905年到達(dá)新加坡,，當(dāng)時(shí)的晚晴園主人張永福將這座別墅提供給孫中山作為寓所。一年后,，中國(guó)同盟會(huì)新加坡分會(huì)在此成立,，并逐漸成為動(dòng)員東南亞華僑華人支持辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)中心。

　　當(dāng)時(shí)的新加坡華人社會(huì)正在進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,，自19世紀(jì)初新加坡開埠之后,，華僑華人已在此繁衍百年。

　　1819年,，廣東人曹亞志從馬來(lái)西亞到達(dá)新加坡,，建立了第一個(gè)華人宗親會(huì)館曹家館。此時(shí)的新加坡已成為英國(guó)殖民地及其在東南亞的商品集散地,，需要大量勞動(dòng)力,。兩年后，中國(guó)第一艘商船從廈門直航新加坡,，自此中國(guó)華南地區(qū)的農(nóng)民,、手工業(yè)者和商人開始大量來(lái)到新加坡，成為開埠時(shí)期的拓荒者,，而其中多數(shù)來(lái)自粵閩兩省,。

　　與東南亞其他國(guó)家相類似，早期的華人會(huì)館是南渡華僑華人海外生活的“避風(fēng)港”,。有數(shù)據(jù)記載,，從1819年至1890年，在殖民當(dāng)局注冊(cè)的華人會(huì)館有32間,。早期的新加坡華僑華人主要從事體力勞作,，會(huì)館則是其生活福利和抱團(tuán)生存的主要依靠。

　　經(jīng)歷幾代人近百年的繁衍壯大,，新加坡華人社會(huì)在20世紀(jì)初漸成規(guī)模,，并出現(xiàn)一批商賈巨富。從1891年到1941年日軍占領(lǐng)新加坡之前,，50年間新增了至少124間華人會(huì)館,。彼時(shí)正值華夏大地烽火四起，在華人會(huì)館的凝聚下,，新加坡華僑華人成為支持中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)在海外的重要支撐,。

　　其中最為人熟知的莫過(guò)于南洋華僑機(jī)工隊(duì)。1939年2月,，一則號(hào)召華僑華人支援中國(guó)抗戰(zhàn)的緊急通告,，在東南亞各國(guó)迅速傳播。此時(shí)戰(zhàn)火尚未波及東南亞,，而志愿歸國(guó)服務(wù)的華僑華人擠滿了各個(gè)報(bào)名處,。據(jù)資料記載，新加坡華僑王文松放棄汽車公司副總工程師的高薪,，告別妻兒,，率10多個(gè)同伴攜全套修理器具報(bào)名回國(guó)；身為家中獨(dú)子,，新加坡的吳鐘標(biāo)租車學(xué)會(huì)駕駛,，改名吳惠民，瞞過(guò)家人報(bào)名回國(guó),。

　　最終,，在南僑總會(huì)組織下,，來(lái)自新加坡、馬來(lái)西亞等地3200多名華僑青年,，組成“南洋華僑機(jī)工回國(guó)服務(wù)隊(duì)”支援中國(guó)抗戰(zhàn),。當(dāng)時(shí)滇緬公路是中國(guó)西南大后方的唯一國(guó)際通道，南洋機(jī)工隊(duì)在極其惡劣的環(huán)境下,，不顧敵機(jī)轟炸日夜兼程,，馳騁于滇緬交界的崇山峻嶺之間，出色完成了運(yùn)輸任務(wù),，有1000多名華僑機(jī)工長(zhǎng)眠于抗日運(yùn)輸線上,。

　　文化

　　華文報(bào)刊華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)凝聚文化認(rèn)同

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，隨著新加坡經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的變化,，以及新生代華僑華人的成長(zhǎng),，古老會(huì)館面臨新挑戰(zhàn)。

　　新加坡國(guó)立大學(xué)中文系教授李焯然說(shuō),，新加坡建國(guó)之后,，國(guó)力經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，社會(huì)福利逐漸完善,，華僑華人的生活水平有較大改觀,。到上世紀(jì)70年代，新加坡基本解決了失業(yè)和住房問(wèn)題,，華僑華人對(duì)傳統(tǒng)會(huì)館的依賴程度相對(duì)減弱,。

　　1960年以來(lái)，新加坡新登記的華人社團(tuán)數(shù)量持續(xù)下降,，1978年至1984年間,，甚至沒(méi)有一家新增會(huì)館。面對(duì)這種嚴(yán)峻局面,，1984年,，新加坡九大會(huì)館舉辦了“全國(guó)宗鄉(xiāng)會(huì)館研討會(huì)”，集體討論會(huì)館的生存和發(fā)展問(wèn)題,。研討會(huì)的一項(xiàng)重要成果是,，決定成立一個(gè)代表全國(guó)宗鄉(xiāng)會(huì)館的組織——新加坡宗鄉(xiāng)會(huì)館聯(lián)合總會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“宗鄉(xiāng)總會(huì)”)。

　　前述九大會(huì)館中,，廣東的地緣性會(huì)館占到3家,。新加坡廣東會(huì)館會(huì)長(zhǎng)何國(guó)才兼任新加坡宗鄉(xiāng)總會(huì)常務(wù)理事，他說(shuō),，宗鄉(xiāng)總會(huì)成立后開展了一系列中國(guó)傳統(tǒng)文化宣教活動(dòng),，充分發(fā)揮了傳播傳統(tǒng)文化的功能，同時(shí)各大會(huì)館利用宗鄉(xiāng)總會(huì)的交流平臺(tái)，構(gòu)建了華僑華人與政府的雙向溝通的渠道,，使得華僑華人的訴求得以表達(dá),，會(huì)館也由此而展現(xiàn)新的生機(jī)。

　　華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展,，正是華人會(huì)館在上世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)振興的一個(gè)縮影,。新加坡獨(dú)立后，政府開始推行“英語(yǔ)+母語(yǔ)”的雙語(yǔ)教育體制,，英語(yǔ)成為各學(xué)校的主要教學(xué)媒介，而華文教育一度低迷,，進(jìn)而影響到中國(guó)傳統(tǒng)文化在青年群體的繼承和發(fā)展,。

　　英語(yǔ)普及教育為新加坡在參與國(guó)際化中贏得了語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，但雙語(yǔ)政策也暴露出弊端——占新加坡人口75%的華人,，尤其是年輕一代對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度變得模糊,。而隨著中國(guó)在改革開放后的崛起，華語(yǔ)的重要性又再度凸顯,。

　　1979年,，新加坡在全國(guó)舉行“推廣華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”，政府要求全體公務(wù)員,、醫(yī)院服務(wù)人員必須用華語(yǔ)與公眾人士交談,，出租車司機(jī)、商場(chǎng)營(yíng)業(yè)人員紛紛佩戴“我會(huì)講華語(yǔ)”的徽章,。

　　在文化教育方面具備傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的華人會(huì)館在這一過(guò)程彰顯出其重要影響,，在政府的鼓勵(lì)和支持下，紛紛成立推廣華語(yǔ)小組,，在華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中推波助瀾,。1980年，新加坡講華語(yǔ)的家庭只有26%,，在各方推動(dòng)下,，10年后這一數(shù)字增長(zhǎng)到60%。

　　李焯然的另一個(gè)身份是新加坡廣東會(huì)館文教主任,，在其牽線下,，自2009年起廣東會(huì)館與新加坡國(guó)立大學(xué)，連續(xù)多年舉辦全國(guó)漢語(yǔ)常識(shí)大賽,，推廣漢語(yǔ)和中國(guó)文化常識(shí),。這項(xiàng)賽事得到了新加坡中學(xué)及初級(jí)學(xué)院的踴躍參與，每年的參賽隊(duì)伍達(dá)數(shù)十支,。

　　華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)還帶動(dòng)了新加坡華文報(bào)刊在上世紀(jì)90年代的快速發(fā)展,。作為海外華文報(bào)刊的重要中心，新加坡華文報(bào)刊的發(fā)行量在上世紀(jì)80年代一度被英文報(bào)刊超越,。而隨著華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)開展,，華文報(bào)刊成為華族各階層學(xué)習(xí)華語(yǔ)的重要載體,，并發(fā)揮了溝通新加坡與中國(guó)之間資訊傳播的媒介作用，讀者市場(chǎng)不斷擴(kuò)大,。

　　當(dāng)時(shí)的調(diào)查顯示,，《聯(lián)合早報(bào)》《聯(lián)合晚報(bào)》《新明日?qǐng)?bào)》3家主要的華文報(bào)紙，每天總銷數(shù)從1983年的33萬(wàn)份增加到1993年的45萬(wàn)份,，每天閱讀《聯(lián)合早報(bào)》的讀者人群超過(guò)70萬(wàn)人,，這一數(shù)字占到當(dāng)時(shí)新加坡總?cè)丝跀?shù)的1/4。

　　如今,，華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)持續(xù)37年,。在今年7月的第37屆講華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)推介儀式上，新加坡副總理張志賢向公眾說(shuō)：“只要大家持續(xù)嘗試講華語(yǔ)就會(huì)不斷進(jìn)步,?！?/p>

　　城中探粵

　　新加坡同濟(jì)醫(yī)院：傳承150年的免費(fèi)醫(yī)館

　　造訪新加坡同濟(jì)醫(yī)院，是一個(gè)清晨,。不到9時(shí),，醫(yī)院一樓的大廳已經(jīng)排滿了等候看病的人。所有人有序地排隊(duì)掛號(hào),、候診,、取藥。最后,，他們會(huì)路過(guò)一個(gè)并不起眼的慈善捐款箱,。

　　多數(shù)人會(huì)順手在捐款箱里塞下一些錢幣，這似乎成為他們與醫(yī)院的一種默契,，也是他們支付診療費(fèi)的唯一途徑——新加坡同濟(jì)醫(yī)院是一家完全免費(fèi)的慈善醫(yī)館,，自其成立近150年來(lái)，醫(yī)院依靠社會(huì)資助而運(yùn)營(yíng),，始終免費(fèi)向公眾開放,。

　　時(shí)光倒回到1867年，早期南來(lái)的華僑華人在新加坡謀生,，大多生活艱難,。為了解決華僑華人的看病問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的七家廣幫商號(hào)聯(lián)合創(chuàng)立了同濟(jì)醫(yī)院,。醫(yī)院自成立之日起,，便堅(jiān)持不分種族、國(guó)籍和宗教,，贈(zèng)醫(yī)施藥,、分文不取的原則。