愛閱讀,，愛觀察,，愛思考，靈芝小學的林苒老師完成了從音樂老師到國學講師的跨界與蛻變,。2009年至今,，林苒從事國學教學已經(jīng)有近9年的時間了?！皣鴮W是文學,、歷史、哲學,、民俗文化,、思想品德統(tǒng)合在一起，讓學生得到思想品德教育,，達到養(yǎng)正啟智目的的學科,。教育重要的一面是教會孩子們怎樣做人,，而優(yōu)秀的故事可以影響孩子們的言行，這就是我開展國學教育的原因之一,?！绷周壅f,。

　　開展國學教育源于一次旅行體悟

　　2014年,，林苒與女兒前往印度尼西亞旅游，在當?shù)貙в蔚陌嚴锼姷揭粋€孔子像,。出于好奇,，她問導游為何要掛孔子像，導游告訴她,，這是另一位游客送他的,，可以保佑他生意興隆。林苒忍俊不禁,，便和導游解釋：“孔子確實能教化人,，但他只能教化人心，卻不能保佑你生意興隆,。如果你確實想要自己生意興隆,，你可以掛他徒弟子貢的頭像?！?/p>

　　女兒在一旁聽了,，忙拉著林苒，要她繼續(xù)講子貢的故事,。在女兒閃亮的眼睛當中,，林苒想起一個詞——文化自覺?！拔幕杂X”一詞是費孝通老先生首先提出來的,，他認為：“文化自覺是每日生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，并對其來歷,、形成過程,、所具有的特色和發(fā)展趨勢有充分的認識”。在這個基礎上,，文化自覺可解釋為在一定文化背景中的主體對其文化的自我覺醒,、自我反省和自我創(chuàng)建。

　　國學教育的目的不就是如此嗎,？一直關注國內外國學教育的林苒馬上想到,，也許可以借助“講故事”的形式，對國學重新解釋,、加以創(chuàng)造性地轉化,，以適應當前教育模式，使受教育者在學習中產(chǎn)生“文化自覺”。在2008年,，國學教育在寶安區(qū)還是一片空白,，林苒在學校里把國學課程開了起來。

　　用“故事國學”進行國學教育

　　為尋找一種最佳的傳播國學的方式,，使其達到知行合一的效果,，林苒一直在思考。2013年開始,，林苒在靈芝小學著手建立了“故事國學現(xiàn)場會”特色項目,。“傳統(tǒng)節(jié)日為契機,，故事國學為主線,，養(yǎng)正啟智為目標”的“故事國學現(xiàn)場會”，開展以“講述古代故事,，傳承古代美德”為主題的傳統(tǒng)節(jié)日文化系列故事國學現(xiàn)場會活動,，如：“追尋古代之美，展示現(xiàn)代風采”三八婦女節(jié)活動,、“中秋穿越”喜樂會,、“九九重陽踐行孝道”大型國學活動、“端午節(jié)中華游”現(xiàn)場會,、“清明節(jié)”現(xiàn)場會等活動,。

　　在重陽節(jié)舉辦的“九九重陽踐行孝道”國學現(xiàn)場會，學生們身穿古代書生服裝,，一手拿著通關文牒,，一手拎著茱萸袋，在“靈芝國”集市里穿梭,。每一個集市的老板都穿著古代服飾等待著客人們的到來,，或是衣裙飄飄的古代淑女，或是英姿颯爽的書生,。學生與家長在活動中,，碰撞出許多火花，學生們國學教育也有了真切的實踐體驗,，這種全新的“故事國學”的形式打開了一扇國學教育的大門,。

　　此外，林苒還倡導開展“故事國學家教”活動,，在家庭教育中融入“故事國學”,。家長們在講述著國學故事，讓孩子在故事中感悟,、在故事中理解,、在故事中知事知理知情,，他們在自己最熟悉的形式中塑造著自己的品德，做到“盡己入德,、推己及人,，懂得寬恕之道”，營造溫馨的家庭氛圍,。

　　將國學傳播到全世界

　　林苒說,，國學教育是一種集素質、文明,、和諧為一體的教育方式,，它相悖于應試教育的方式,，卻豐富了慣性思維的教育方式,，通過故事國學的實踐使中華民族五千年文化在孩子們心中形成概念，繼而得以承續(xù),，實現(xiàn)在“不經(jīng)意處能經(jīng)意,，不自覺時能自覺”的自我內化功能。

　　2011年7月,，受深圳市僑辦委派,，林苒前往馬來西亞沙巴州參與“華文教育”海外系列活動。當林冉上完第一節(jié)課“走進《三字經(jīng)》里學做人”后,，她接受了沙巴州華文日報記者的采訪,。采訪結束后，記者問了一個令林苒至今仍印象深刻的問題：“林老師,，按照您的說法,，中華文化幾千年源遠流長，是古老的文明禮儀之邦,，但為什么中國游客在世界各國的形象并不好……”記者說得很委婉,，但林苒早已滿臉通紅，倍感尷尬,?！白阅谴魏螅冶阒绹鴮W教育更應該是思想品德和文,、史,、哲相結合的教育?！绷周壅f,。此后，她嘗試用《三字經(jīng)》《菜根譚》等經(jīng)典書籍中富有極強道德認知導引功能的語言,，教導學生在“人之初,，性本善”中明白與人為善的道理,，在“入則孝，出則悌”中練就侍奉父母長輩,、友愛兄弟姐妹的道理,。林苒認為，這些朗朗上口的文字能一針見血地直達其意,，在思想道德以及意志培養(yǎng)上具有獨特之處,，可以讓受教育者能自覺地與傳統(tǒng)的和當下的社會倫理規(guī)范聯(lián)成一個不可分割的整體。

　　國學不應只在國內,，還應是全世界華人參與傳承與掌握的民族瑰寶,。自2011年至今，林苒多次前往馬來西亞等地講授國學,，課后,，她常常收到家長們的短信，信息里,，華人家長快樂地講述孩子的變化,。每次，林苒都深受觸動,，當一個故事在孩子心中產(chǎn)生影響時,，教育就實現(xiàn)了它的目的，變有痕的德育為無痕的德育,?！斑@也是一種強大的力量，啟示我們要利用傳統(tǒng)美德中的教化功能去更新學生觀念,，建構以學生為本,，以建立積極向上的人格為價值導向。國學教育沒有國界,?！绷周壅f。

　　一周一節(jié)的國學課,，孩子們聽得很認真,。但國學教育目前也面臨著難題，課時難以保證,、師資力量單薄和缺乏對應的教材……目前,，林苒已經(jīng)出版了《月牙如梳》等三本散文、詩歌集,，她和同事們一起編纂的《養(yǎng)正啟智——走進<三字經(jīng)>里學做人》的國學教育書刊也由海天出版社出版,。林苒說，國學不僅僅是背誦,，更多的是對歷史文化底蘊的感悟和傳承,。故事國學中那些諸如“臥薪嘗膽”,、“懸梁錐骨”“鑿壁偷光”等富有人格化與英雄化的象征物會一直引導著孩子們去反躬和比類自身的生活，繼而引導他們實現(xiàn)自我教育的功能,。國學教育在孩子們心中慢慢積累,、慢慢積淀，力求為孩子們奉上精彩豐富故事國學,。(何艷/文 受訪者供圖)