講好每一個(gè)漢字故事

　　漢字就是一部文化史,，漢字闡釋成為圖書界熱點(diǎn),。

　　關(guān)于漢字，我們好像知道得挺多,，實(shí)際上并不盡然,。

　　漢字很重要,。生活中有什么我們一天都離不開？文字是其中之一,。漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字,。漢字很神奇：迄今為止，自源的,、古老的表意字只有漢字綿延數(shù)千年,，巋然獨(dú)存，成為表意字的典型代表,。這成為世界文化之謎,。漢字很美觀：一撇一捺，一折一鉤,，有時(shí)如西嶺雪,、東吳船，有時(shí)似大漠沙,、陰山月,。橫平豎直，方正而不刻板,；有棱有角,，生動(dòng)又有內(nèi)涵。漢字也很有文化：考古研究可以證實(shí)的漢字歷史,，最少有3300多年,，難怪有學(xué)者說(shuō)，漢字就是一部文化史,。

　　漢字由人而生,，是人的見識(shí)和智慧的外在表達(dá)。中國(guó)人的情感,，大抵都逃不過(guò)漢字的表述,。闡釋漢字的目的，就是為了滿足好學(xué)深思的人進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)漢字的文化需求,。目前出版界漢字闡釋很熱鬧,，到書店去瀏覽一下，很多介紹文字的書都與此相關(guān),。理想狀態(tài)下的漢字闡釋,，應(yīng)該幫助讀者對(duì)漢字有更加明確深入的認(rèn)識(shí),，掌握一定漢字闡釋方法，提高文化品位,。但目前看來(lái),，這類書籍要么是門檻很高的學(xué)術(shù)著作，沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的話,，很難讀,；要么失之膚淺，脫離文字學(xué)材料與理論,，根據(jù)各自知識(shí)背景和表達(dá)需求加以解釋,，帶有隨意性，甚至有些是錯(cuò)誤的漢字說(shuō)解,。既合乎學(xué)理又深入淺出,，給人知識(shí),、給人樂(lè)趣,、給人啟迪的漢字闡釋類書籍還是不多。對(duì)此,，研究漢字的學(xué)者負(fù)有義不容辭的責(zé)任,。

　　學(xué)術(shù)研究與文化普及兩頭并重，漢字闡釋是一片知識(shí)的海洋

　　什么是漢字闡釋,？我們用具體例子做一個(gè)比較說(shuō)明,。英文中太陽(yáng)與月亮分別是sun與moon，字母只記錄語(yǔ)音,，字母的音組合起來(lái)是詞的語(yǔ)音,，語(yǔ)音記錄語(yǔ)義。漢字用“日”表示太陽(yáng),，用“月”表示月亮,，是用兩個(gè)形體符號(hào)分別記錄日、月兩個(gè)詞的音和義,。形體本身就在表達(dá)意義,。每個(gè)漢字的一筆一畫都不是任意的，都有道理可說(shuō),。漢字是表意文字體系的典型代表,，有其獨(dú)特性。把這種獨(dú)特性揭示出來(lái),，把漢字中蘊(yùn)含的文化挖掘出來(lái),，這就是漢字闡釋。漢字闡釋不以疑難字或不識(shí)字為對(duì)象,，主要是解讀常用字背后的深層結(jié)構(gòu)與深層文化,。

　　漢字研究萌芽于漢字闡釋,。《左傳》記載春秋時(shí)期楚莊王解析“武”字表達(dá)其對(duì)武德的理解,。古文字中,，“武”字由“止”與“戈”兩部分構(gòu)成，戈是兵器,，代表戰(zhàn)爭(zhēng),。“止戈為武”,，意思就是阻止戰(zhàn)爭(zhēng)才是“武”,，這是寶貴的軍事思想，也是目前所知最早的漢字闡釋,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，韓非子等學(xué)者沿襲此類解字風(fēng)氣。漢代,，第一部漢字研究的經(jīng)典之作《說(shuō)文解字》就是漢字闡釋,，用一套理論對(duì)9000多個(gè)小篆(包括一部分古文)進(jìn)行全面解讀，千百年來(lái),，這部著作始終是漢字研究最重要的典籍之一,。

　　近代以來(lái)，漢字研究領(lǐng)域不斷拓展,，取得輝煌成績(jī),。漢字研究各個(gè)面向大都有相應(yīng)學(xué)科或?qū)嶋H應(yīng)用領(lǐng)域，如古文字學(xué)把不認(rèn)識(shí)的文字變成認(rèn)識(shí)的文字,，可以整理出土文獻(xiàn),；漢字學(xué)成為漢語(yǔ)言文字學(xué)的一個(gè)學(xué)科分支；漢字應(yīng)用直接關(guān)系到漢字的使用與教學(xué)等,。相較而言,，當(dāng)今的漢字文化闡釋似乎沒(méi)有那么“專業(yè)”，不管什么知識(shí)背景的人都能“闡釋”,。為什么,？因?yàn)闈h字闡釋是對(duì)已識(shí)字的進(jìn)一步解釋，即使闡釋錯(cuò)了,，也不影響該字的使用,；再者，表意字的兩個(gè)基本特點(diǎn)很早就被人們發(fā)現(xiàn)了,，一是漢字字形與其所記錄的語(yǔ)義有聯(lián)系,，二是大部分漢字是由構(gòu)字部件組合而成。知道這兩點(diǎn),，就可以用自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)表述對(duì)漢字的理解,，“暢想”的門檻很低,。

　　在此基礎(chǔ)上，不同人基于各自不同出發(fā)點(diǎn),，紛紛解讀漢字,。有的是為了思想表達(dá)，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),，楚莊王以解析漢字作為手段,，表達(dá)其軍事思想；有的是為了追溯學(xué)術(shù)源頭,，因?yàn)闈h字既古老又內(nèi)涵豐富,，希望通過(guò)最早的字形尋找一個(gè)詞語(yǔ)最早的意義；還有的是教學(xué)需要,，希望通過(guò)造字的理?yè)?jù)輔助漢字教學(xué),；更多的是面向大眾文化需求，普及漢字文化,。當(dāng)然,，有部分學(xué)者還在堅(jiān)守漢字闡釋傳統(tǒng)，探索新的方法和道路,。漢字闡釋不僅是漢字理論的試金石,，也是古文字考釋的終點(diǎn),。古文字考釋的核心是考證出文字的讀音和意義,，讀通文獻(xiàn)，從文字學(xué)上還要解釋清楚這個(gè)字形為什么能夠記錄這個(gè)音義,，只有把這些問(wèn)題都解決了,，才算“完全釋字”。漢字闡釋可以學(xué)術(shù)研究與文化普及兩頭并重,。一方面回歸學(xué)術(shù),，繼承《說(shuō)文解字》的傳統(tǒng)，構(gòu)建成熟的漢字闡釋理論,，全面系統(tǒng)正確闡釋漢字,；另一方面，要重視漢字闡釋成果普及,，滿足大眾文化需求,。這是一個(gè)浩大的工程，一片知識(shí)的海洋,。

　　闡釋漢字的深層結(jié)構(gòu)與深層文化,，講述有趣的漢字故事

　　文字是文化發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。就漢字闡釋而言,，我們要分清漢字文化,、漢字所記錄的文化與漢字中蘊(yùn)含的文化,。漢字本身就是文化，了解漢字文化不妨參看何九盈等主編的《漢字文化大觀》,。漢字所記錄的文化指的是出土文獻(xiàn)與傳世典籍所反映的思想,、歷史、習(xí)俗,，等等,。漢字中蘊(yùn)含的文化，既包括漢字創(chuàng)造時(shí)凝結(jié)在其中的文化,、漢字演變過(guò)程中積累的文化,，也包括不同時(shí)代漢字闡釋累增的文化，這些是漢字闡釋的主要對(duì)象,。

　　進(jìn)行漢字文化闡釋,，首先要認(rèn)清漢字的二重屬性：理?yè)?jù)性與符號(hào)性。一方面,，漢字是表意系統(tǒng)的文字,，字形與其所記錄的語(yǔ)言之間有意義上的聯(lián)系，這種客觀聯(lián)系是表意字的特點(diǎn),；另一方面,，漢字是記錄漢語(yǔ)的符號(hào)，形式與意義之間可以有多種聯(lián)系,，選擇哪一種聯(lián)系有任意性,，受符號(hào)的約定性和系統(tǒng)制約——“就這么規(guī)定，就這么區(qū)別的”,。漢字闡釋的前提是文字所記錄的音義明確,，文字較早的構(gòu)形能夠與最早記錄的音義發(fā)生聯(lián)系，字形的訛變與音義的演變也有跡可循,。學(xué)者通過(guò)字譜描寫,、文獻(xiàn)詞例證實(shí)、構(gòu)形分析等一系列研究方法可以得出接近事實(shí)的結(jié)論,。

　　每一個(gè)漢字,，我們都可以追溯造字時(shí)的社會(huì)狀況、思維方式,，可以講出有趣的漢字故事,。對(duì)漢字深層結(jié)構(gòu)與深層文化的闡釋會(huì)不會(huì)影響文字的使用？答案是不會(huì),。因?yàn)槔頁(yè)?jù)性與文字應(yīng)用沒(méi)有直接關(guān)系,，不影響其作為記錄語(yǔ)言符號(hào)的正常使用，文字從本質(zhì)上講,，還是符號(hào),。

　　漢字闡釋今后是否有更廣闊前景,？我的回答是肯定的。第一,，漢字闡釋是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與再認(rèn)識(shí),。第二，古文字材料的大量發(fā)現(xiàn),，讓我們看到了《說(shuō)文解字》作者許慎沒(méi)有見到的更早,、更豐富的材料。第三,，文字理論日趨系統(tǒng)深入,，漢字闡釋的理論也在創(chuàng)立中。第四,，立足新時(shí)代,，全面、系統(tǒng)完成漢字闡釋的條件日漸成熟,。第五,，隨著大眾文化水平的提高，文化需求日趨多樣化,，尋求漢字真知的人也越來(lái)越多,。期待更多學(xué)者熱心漢字闡釋這項(xiàng)事業(yè)，講好每一個(gè)漢字故事,。(李守奎 清華大學(xué)中文系教授)