中新網(wǎng)北京1月22日電(記者 上官云)“爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇,?！庇质且荒晷麓杭压?jié)來臨,，人們以豐富多樣的節(jié)慶習(xí)俗，來迎接期盼已久的農(nóng)歷新年,。

　　重慶工商大學(xué)法學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副教授孟令法在接受中新網(wǎng)專訪時提到,，春節(jié)反映了自然時空的新舊交換，具有除舊布新,、祈福納祥,、感念先恩、闔家團圓的美好寓意,。

　　其實,，無論年俗如何變化，春節(jié)始終是中國人看重的團圓節(jié),，也從方方面面體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,、源遠流長,。

資料圖：村民揮舞長龍與獅頭,。楊華峰 攝

　　一、春節(jié)有何寓意,？

　　春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。俗話說，“百節(jié)年為首”“四季春為先”,，它反映了自然時空的新舊交換,。

　　因此，作為“年”的一種稱謂,，春節(jié)在各種祭祀儀式與歡慶活動中,，就具有了除舊布新、祈福納祥,、感念先恩,、闔家團圓的美好寓意。

　　從本質(zhì)上講,，“過年”也可以視為一個時段,。在古代，并無“春節(jié)”一詞,，而“正月初一”常謂元朔,、元日,、新元、元旦,、正日,、元辰或新正等。

　　孟令法說,，直至民國,，“正月初一”被定名為“春節(jié)”，并沿用至今,。

　　二,、春節(jié)為啥又叫新正？

　　在春節(jié)的各種名字中,，“新正”自隋唐以來就得到普遍使用,，如孟浩然《歲除夜會樂成張少府宅》詩曰：“舊曲梅花唱，新正柏酒樽,?！?/p>

　　宋人周密在《武林舊事·元夕》中寫道：“一入新正，燈火日盛,?！泵髑鍟r代“新正”這一名稱也得到延續(xù)，荻岸山人在《平山冷燕》中寫道：“因歲暮就在家過了年,，新正方起身上任,。”

　　“正日”這一稱謂或在漢代即已出現(xiàn),，唐徐堅《初學(xué)記》卷四引漢崔寔《四民月令》說：“正月一日,，是謂正日?！毙抡埠?，正日也罷，這些稱謂都體現(xiàn)了古人對新年第一天的認識,。

　　從本質(zhì)上說,，這些詞匯都帶有一定的美好寓意。無論使用哪一詞匯指稱“正月初一”,，其中的“新”“正”“元”等詞匯所體現(xiàn)的“一元復(fù)始”等理念,，都彰顯了人們對一年之始的時間定位，也是對萬象更新的體認,。

　　三,、如何以歲首定年節(jié)？

　　春節(jié)能夠成為中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程,，而這也與歷法的選擇有關(guān),。

資料圖：北京一家“藏在”四合院里的小咖啡店掛起紅燈籠，營造出濃厚的中國傳統(tǒng)新年氛圍,，吸引市民前往“打卡”,。 中新社記者 侯宇 攝

　　孟令法介紹，中國觀象授時的歷史非常悠久,，但歷朝歷代仍有差別,，這對以歲首定年節(jié)的傳統(tǒng)產(chǎn)生了直接影響。

　　在遠古時期,，人們以北斗七星為基準,，確定了“斗柄回寅”為春正，“建正寅月”之立春為歲首,，這恰是干支紀元法,，或稱星辰歷。

　　簡單來看,，夏歷正月在孟春,，商歷正月在冬十二月，周歷正月在冬十一月,。秦統(tǒng)一六國后,，用秦歷(顓頊歷)，正月定在冬十月,。

　　漢初時,，沿用秦歷。至漢武帝時,，天文學(xué)家唐都,、落下閎,、鄧平等人在吸收干支歷(節(jié)氣成分)的同時,，制“太初歷”，恢復(fù)夏歷春季一月一日為歲首,。此即為今之春節(jié)奠定了時間基礎(chǔ),，而四川閬中人落下閎則成為當代學(xué)者所認定的“春節(jié)第一人”，被奉為“年爺爺”,。

　　四,、“年”為何被引申為歲名？

　　如今,，人們提起春節(jié),，總會說“過年了”。孟令法解釋,，“年”屬于“禾”部字,，許慎《說文解字》將“年”寫作“秊”,，從禾千聲，意為“谷孰也”,。

　　《谷梁傳·桓公三年》記載,，“五谷皆熟為有年也”?；诖?，“年”有了“年成”之義，即“一年的收成”,?；谶@一本義，“年”逐漸往表示時間的意義上引申,，如此便出現(xiàn)了“年節(jié)”“年紀”“周年”“年代”等概念,。

　　“過年”的“年”亦是如此。正所謂“春種”“夏鋤”“秋收”“冬藏”,，循環(huán)往復(fù),，人們把“過年”視為慶賀豐收的節(jié)日其實不難理解。

　　此外,，“民以食為天”,，“社”“稷”對人們來說是極為重要的，而在春節(jié)這樣一個重要時段,，張貼蘊含“豐收”之意的春聯(lián),，舉行“社火”“社戲”表演，祝禱“風(fēng)調(diào)雨順”“五谷豐登”也就成為十分重要的信俗活動,。

資料圖：圖為社火團進行精彩表演,。馬銘言 攝

　　五、除夕與春節(jié)有哪些關(guān)系,？

　　從時間上看,，除夕與春節(jié)相連，但有其起源,，即“逐疫驅(qū)鬼”,。漢畫像石既有“儺戲圖”，而宋佚名繪“大儺圖”即是證明,。

　　孟令法解釋,，“除”本義為“交易”“去除”，“夕”有“夜晚”之意,，而此日一般在臘月三十,，俗稱“年三十”。是夜人們“通宵不眠”,，俗謂“守歲”,。

　　故從其本義出發(fā),，其意可為在一年的最后一晚“棄舊迎新”“驅(qū)邪避穢”。因此,，春節(jié)和除夕既有相通之處,，亦有一定區(qū)別，而前者在某種程度上還可包含后者——民間俗謂“過了臘八就是年”,，而“年”在現(xiàn)當代社會即被稱為“春節(jié)”,。

　　此外，人們針對不同親屬關(guān)系,，自初一開始便分不同時段前往親戚家拜年,，比如有些地方初二“回娘家”，初三“姑舅姨”,。

　　六,、除夕最早何時出現(xiàn)？

　　中國民間常將除夕稱為“大年三十”,，是日為“大除”,，是夜，則稱“大年夜”,。在部分地區(qū),，還將除夕前一日稱“小年夜”。

資料圖：隨著社會發(fā)展,，年夜飯越來越豐盛,。梁犇 攝

　　從典籍角度看，“除夕”的出現(xiàn)或比春節(jié)晚很多?，F(xiàn)存文獻最早提及“除夕”的是西晉周處所撰《風(fēng)土記》,，“至除夕，達旦不眠,，謂之守歲”,。

　　除夕大部分情況下是在臘月三十，但也有臘月二十九,。孟令法說,，中國傳統(tǒng)歷法總體是陰陽合歷,，既考慮太陽運行,，也考慮月亮運行，同時觀照北斗七星,、二十八宿等,，但為了彌合日月星的運行時間差，便制定了平年和閏年,。

　　所以,，農(nóng)歷年最后一月既有三十天,，也有二十九天，但以三十天為多,。

　　七,、因何要守歲？

　　“守歲”又稱守歲火,、照歲等,，簡單來說，就是在吃過年夜飯后,，全家人在燈火通明中由“除夕”跨入正月初一,，直至天亮。

　　孟令法認為,，之所以有此風(fēng)俗,，原因之一可能是“守歲”起源于古代自然崇拜以及人們對它的合理解釋。人們采取“熬夜”行為,，以化解想象中“年獸”等帶來的生存危機,。

　　換言之，人們希望在兩個時段的跨越中構(gòu)建一種無形力量,，以把一切邪瘟病疫驅(qū)走,，從而實現(xiàn)對家庭或集體成員的有效保護,。

　　總之,，除夕“守歲”的風(fēng)俗主要源自人們對新舊交替的一種象征性表達，體現(xiàn)了人們對自然時序循環(huán)往復(fù)變化的感性認知以及處理方式,，并逐漸走向了全民娛樂,。

資料圖：圖為東城區(qū)前門步行街北口的景觀小品“四方平安”,。中新社記者 田雨昊 攝

　　八、春節(jié)主要習(xí)俗有哪些,？

　　春節(jié)期間的節(jié)慶習(xí)俗豐富多樣,，如吃餃子、放煙火,、壓歲錢,、逛廟會等等。

　　吃過年夜飯,，也接回了灶王爺,，等到正月初一，大家照例走親訪友,，依次“拜年”,。人們穿起喜歡的新衣，準備好茶點糖果，熱情招待客人,。

　　在舊日民俗中,，從初一到初七，每天做什么都有講究,，頗具儀式感,。

　　九、為何要吃“五辛盤”,？

　　有趣的是,，有些地方過年時要吃“五辛盤”，是由生韭,、生蔥,、興蕖、薤以及蓼蒿五種植物組成的涼拌菜,，有些也用蔥,、蒜苗、姜,、椒和芥,。

　　南朝梁宗懔《荊楚歲時記》記載：“過年食春餅、蘿卜與五辛春盤”,。由此可見,，“五辛盤”曾廣泛流布于楚地。

　　“五辛盤”基本均以性味屬“辛”的菜為主,，取其諧音為“新”,，寓意新一年的開始。此外,，吃“五辛盤”還有祛邪除病之義,，祈求“新的一年身體健康”。

　　十,、辭舊迎新是春節(jié)核心議題,？

　　“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符,?！泵狭罘ㄕf，“辭舊迎新”的確是春節(jié)的核心議題,，可以說,，大部分春節(jié)活動都與此密不可分。

　　貼春聯(lián),、門神等,，普遍出現(xiàn)于除夕日(晌午),；正月初一拜年時的拱手作揖,、相互問候時的吉祥語等等,，都能說明兩者均具有“辭舊迎新”的特征。

　　孟令法認為,，相較而言,，除夕的“辭舊”屬性凸顯，正月初一的習(xí)俗更傾向于“迎新”,。

　　在他看來,，慶賀新春佳節(jié)是中國傳承數(shù)千年的重要活動，我們要重視傳統(tǒng)文化對當代社會發(fā)展的作用,，在保護和傳承的過程中做好工作,，更好地維系傳統(tǒng)節(jié)日的文化認同功能。(完)