中新社成都12月18日電 題：在川劇里夢(mèng)回東坡

　　作者 王利文

　　2024年,，陳智林“夢(mèng)見”蘇東坡近30次,。在北京、杭州、眉山，無(wú)數(shù)觀眾不為川劇“絕活”走進(jìn)劇場(chǎng)，只想看看這位四川省川劇院院長(zhǎng)如何演繹蘇軾,。

　　常州風(fēng)雨夜，煙霧四起,，仆從給白髯“東坡”披上青衣,。“人生何必到百歲,？一坡自有一歌隨,。吾生不惡死不墜，再把清歡賦幾回,?！?/p>

　　惠州造橋、黃州悟道,、壯賦赤壁,、烏臺(tái)詩(shī)案……在川劇《夢(mèng)回東坡》中，“東坡”用八個(gè)夢(mèng)境回溯年輕的自己,。演出畢,，許多人一邊為東坡與妻子王弗的分離哭泣，一邊為正值花甲之年的陳智林歡呼,。

　　實(shí)際在演出中,，臺(tái)下笑聲占據(jù)主導(dǎo)。在赤壁,，王弗想要加入愛人的詩(shī)酒局,，但因略少文化,，只吟出赤壁是“麻麻雜雜、黑咕隆咚”,；而東坡情急下表白愛妻時(shí)，脫口是“我愛你,，興來(lái)時(shí)一曲山歌驚雨,；我愛你，悶來(lái)時(shí)一口方言罵母雞”,。

　　陳智林評(píng)價(jià)《夢(mèng)回東坡》是“帶淚的喜劇”?！澳憧次覀兯拇ǔ鐾恋摹f(shuō)唱俑’,，兩肩高聳，著褲赤足,，開懷大笑,，都是歡樂(lè)的形象?！标愔橇终f(shuō),，這就是四川人的精神內(nèi)核，我們可能會(huì)遭遇磨難,，但仍是“竹杖芒鞋輕勝馬”,，豁達(dá)處世，幽默輕松,。

　　1912年,，薈萃不同班社的“三慶會(huì)”在成都悅來(lái)茶園組建，自此昆腔,、高腔,、胡琴、彈戲,、燈調(diào)“五腔融為川劇”,。光臨成都的市井茶園，泡上蓋碗茶,，便可從《白蛇傳》看到《望娘灘》,，看往來(lái)行人為川劇鑼鼓駐足。

　　很多人對(duì)川劇的聯(lián)想只有“變臉”和“吐火”,。但作家汪曾祺寫道,，川劇“文學(xué)性高”,，能找出“月明如水浸樓臺(tái)”這樣的唱詞，連“川丑都有書卷氣”,。

　　陳智林認(rèn)為,，盡管以絕活聞名，但絕活與川劇是“術(shù)”與“道”的關(guān)系,。飾演東坡時(shí)的獨(dú)特技法,，如折扇、髯口功和水袖等確實(shí)吸引眼球,，但真正打動(dòng)觀眾的是人物“平淡生活中真實(shí)的愛”,。

　　今年5月末,，被譽(yù)為“中國(guó)戲曲界三駕馬車之一”的魏明倫辭世,，這位敢讓武則天、賈寶玉,、安娜·卡列尼娜等角色同臺(tái)的劇作家,，留下《中國(guó)公主杜蘭朵》《夕照祁山》等先鋒作品，啟迪后來(lái)的川劇創(chuàng)作者,。

　　“巴山蜀水生川劇,，也孕育了這樣的‘巴蜀鬼才’?！标愔橇峙c魏明倫生前亦師亦友,，參演過(guò)后者創(chuàng)作的《易膽大》《巴山秀才》等作品。他說(shuō),，魏老作為熱愛生活的川人典型,，始終將巴蜀文化情懷及對(duì)社會(huì)的洞察關(guān)切寓于作品，并自然流露出來(lái),。

　　這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的精神,，體現(xiàn)在四川省川劇院最新創(chuàng)作中?！洞笄澜纭贰蛾剃?yáng)初》,，身為全國(guó)政協(xié)委員的陳智林為新戲站臺(tái)，也為川劇活化奔走,。今年9月,，川渝兩地川劇保護(hù)傳承條例同步施行；11月,，川渝兩地川劇院簽署《成渝兩地川劇經(jīng)典劇目交流展演合作協(xié)議》,，雙方將通過(guò)加強(qiáng)各川劇流派保護(hù)傳承,，共同打造“出圈”精品。

　　據(jù)《夢(mèng)回東坡》的最新演出安排,，陳智林決定從“與圣人比肩”的夢(mèng)中醒來(lái),，力推青年演員雷云飾演東坡。而今,，陳智林的日常是在社交平臺(tái)推廣川戲詩(shī)歌,。“好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生……曉看紅濕處，花重錦官城,?！?完)