記者從國家檔案局獲悉，法國巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織第221次執(zhí)行局會(huì)議,，正式將我國申報(bào)的《隨州曾侯乙編鐘》《少林寺碑碣(566—1990)》和我國與斯里蘭卡聯(lián)合申報(bào)的鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》,，列入世界記憶名錄。

　　世界記憶項(xiàng)目旨在加強(qiáng)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保護(hù),，促進(jìn)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的普遍利用,，提高人們對文獻(xiàn)遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)。它與世界遺產(chǎn)項(xiàng)目,、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,，并稱為聯(lián)合國教科文組織的三大遺產(chǎn)類旗艦項(xiàng)目。此次“上新”,，我國列入世界記憶名錄的項(xiàng)目已增至18項(xiàng),。

　　編鐘“自帶”音樂教材 展現(xiàn)中國千年智慧

　　《隨州曾侯乙編鐘》是此次世界記憶名錄“上新”的項(xiàng)目之一。編鐘是獨(dú)屬于中國的打擊樂器,，出土于湖北隨州的曾侯乙編鐘有著多個(gè)之最,，比如規(guī)模最大、音律最全,、保存最為完整等等,，但是鮮有人知的是，距今2400多年的曾侯乙編鐘還有另一個(gè)“身份”——打擊樂的音樂教科書,。

　　湖北省博物館陳列部主任 曾攀：大家以前都把曾侯乙編鐘只當(dāng)做一件樂器,，或者一件青銅器的出土文物，其實(shí)從檔案文獻(xiàn)這個(gè)角度來看,，曾侯乙編鐘也是第一次向世界的專家和研究者們來提出它也是中國古代音樂教科書這樣一個(gè)觀點(diǎn),。我們可以把曾侯乙編鐘比作一張記錄了2400多年前人類音樂的CD，這張CD還附配了一個(gè)樂譜,，這個(gè)是獨(dú)一無二的,。

　　眼前這些秀美的文字,，就是曾侯乙編鐘上自帶的音樂理論檔案文獻(xiàn)。您看,，編鐘上的這個(gè)“宮”字,，它可不是宮殿的“宮”，而是指一個(gè)音階,。

　　“宮”“商”“角”“徵”“羽”這五音是中國古樂基本音階。在曾侯乙編鐘上共發(fā)現(xiàn)的3755個(gè)銘文,，是目前已知的唯一存世的公元前5世紀(jì)長篇系統(tǒng)音樂理論文獻(xiàn),，記錄了“一鐘雙音”等中國先秦樂律體系。

　　武漢音樂學(xué)院中國器樂系教授 譚軍：從演奏形式上來講的話,，如果是“一鐘一音”,，那么我們在演奏過程當(dāng)中就會(huì)帶來很多的不方便，你比方說它如果是這樣排列的話,，它至少要8個(gè)鐘要排列,，現(xiàn)在如果是“一鐘雙音”的話，我只要4個(gè)鐘就完成了,。

　　集造型美學(xué),、鑄造技術(shù)和完整音律記錄為一體的曾侯乙編鐘，改變了人們對于中國先秦樂律學(xué)水平的認(rèn)知,，也讓世界聆聽到了來自兩千多年前的中國智慧,。

　　湖北省博物館陳列部主任 曾攀：這種“一鐘雙音”導(dǎo)致了曾侯乙編鐘上一共可以等于發(fā)出至少128個(gè)樂音，這128個(gè)樂音在中音區(qū)的部分是十二律俱全的,，類似我們今天的鋼琴上的12個(gè)鍵,，它全部都有7個(gè)白鍵和5個(gè)黑鍵，這個(gè)是在全世界的樂器當(dāng)中,，是最早的記錄十二律的樂器,。

　　接力奏響 讓千年編鐘“潮”起來

　　1978年發(fā)掘出土的曾侯乙編鐘，在世界樂器史中獨(dú)樹一幟,，其隨身自帶“音樂教材”,，更讓世人對兩千多年前中華文化的輝煌成就增添一份敬意。作為國家一級文物,，曾侯乙編鐘出土至今只演奏過三次,，如何讓千年鐘聲接力奏響？

　　作為國家一級文物的曾侯乙編鐘,，出土至今,，僅在1978年、1985年和1997年演奏過三次,。經(jīng)由科研人員和手工匠人聯(lián)手打造的曾侯乙編鐘1∶1復(fù)制件,，讓世人再次聆聽到跨越千年的音韻之美,。而進(jìn)行演奏的湖北省博物館編鐘樂團(tuán)與復(fù)制編鐘同歲，40多年來,，他們一直在接力奏響,，這只木鐘錘便是最好的見證。

　　湖北省博物館編鐘樂團(tuán)樂手 付強(qiáng)：在樂團(tuán)這個(gè)應(yīng)該是非常有年代感的寶貝了,。你看我們的大鐘的鐘錘都已經(jīng)開花了,，這也是經(jīng)過千百次的與我們的編鐘撞擊而產(chǎn)生的。

　　用千百次的撞擊奏響編鐘的,，還有武漢音樂學(xué)院中國器樂系教授譚軍,。1997年香港回歸，譚軍曾奏響曾侯乙編鐘原件,，在武漢音樂學(xué)院,，他開創(chuàng)的編鐘課多年來都是全校最火爆的選修課之一。如今他還把課堂搬到中小學(xué)校,，讓孩子們從小感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美,。

　　武漢音樂學(xué)院中國器樂系教授 譚軍：我們的禮和樂的高度契合的同時(shí)，對于我們的人才培養(yǎng)和我們學(xué)生的成長也是有非常大的幫助,。樂有八音,，金、石,、絲,、竹、匏,、土,、革、木,，人有八德,，孝、悌,、忠,、信、禮,、義,、廉、恥,，對同學(xué)們的這種對人格的提升,，我們覺得是非常有意義的。

　　天下功夫出少林 有文獻(xiàn)遺產(chǎn)為證

　　嵩山少林寺始建于北魏,，也就是公元495年,，是中國禪宗祖庭,，也是中國功夫的發(fā)源地之一。此次入選世界記憶名錄的《少林寺碑碣(566—1990)》,，總計(jì)499通,，這些跨越一千多年較為完整連貫的珍貴石刻歷史文獻(xiàn)，涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、宗教、軍事,、文化等,，是獨(dú)特的研究中國佛教史、武術(shù)史和古代社會(huì)的重要實(shí)物資料,。

　　視頻中，來自德國的盧卡正在專注練習(xí)少林功夫,，一份熱愛,，讓這位外國小伙跨越山海，定期來到嵩山少林寺潛心修習(xí),。而少林寺內(nèi)保存的歷代碑碣文物,，正是少林功夫千年演變的見證，記錄著中華武術(shù)發(fā)展歷程,。

　　少林寺里保存的明朝嘉靖年間的《三奇友公和尚塔銘》中,，記載了明廷敕封少林武僧周友“天下對手，教會(huì)武僧”,，以表彰周友在戍邊平亂中的英勇表現(xiàn),。

　　少林寺申報(bào)《世界記憶名錄》專家咨詢委員會(huì)委員、中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所教授 黃夏年：天下武術(shù)出少林,，在少林寺學(xué)的武僧掌握了十八般武藝,。另一方面就是這個(gè)“會(huì)”可以理解成匯總的匯，所以這個(gè)“教會(huì)武僧”就是所有習(xí)武的人都召集在一起,，大家互相切磋,。

　　“少林寺碑碣(566—1990)”作為珍貴的歷史檔案庫，涵蓋了帝王御書,、官府文告,、書畫藝術(shù)、詩詞曲賦等諸多內(nèi)容,。比如這塊元朝延祐元年,，也就是公元1314年的《圣旨碑》，分別用蒙古文,、八思巴文和漢文刻記了蒙哥汗,、忽必烈汗,、元仁宗頒布的圣旨。

　　跨越千年,，少林寺碑碣既見證了少林寺的形成與發(fā)展,，也是中國與周邊鄰國友好交往的歷史側(cè)記。

　　少林寺申報(bào)《世界記憶名錄》專家咨詢委員會(huì)委員 譚必勇：元明時(shí)期有大量的日本僧人,，來少林寺學(xué)禪,、學(xué)法，說明當(dāng)時(shí)少林文化,，對于東亞文化圈的吸引力,，這是在碑刻里面體現(xiàn)得非常明顯的。

　　少林寺碑碣(566—1990)匯集了中國多元的歷史文化信息,，入選《世界記憶名錄》既是對少林寺歷史文化的國際認(rèn)可,，也展現(xiàn)了對文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳播和學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,。

　　一座石碑跨越山海 見證“海絲”人文交往

　　此次入選世界記憶名錄的《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》,，是一塊刻有中文、波斯文和泰米爾文的石碑,。1911年,，英國工程師在斯里蘭卡西南海岸加勒市的涵洞中發(fā)現(xiàn)了它，其碑身的文字也是海上絲綢之路發(fā)展的重要見證,。

　　《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》保存在斯里蘭卡首都科倫坡的國家博物館,。經(jīng)過考古學(xué)家的分析鑒定，這座石碑碑文鐫刻于1409年2月15日,，是鄭和下西洋期間所立的一塊石碑,。鄭和下西洋是明朝永樂、宣德年間的一場海上遠(yuǎn)航活動(dòng),，首次航行始于永樂三年也就是公元1405年,，最后一次航行結(jié)束于宣德八年，即公元1433年,，共計(jì)七次,。

　　《布施錫蘭山佛寺碑》最初刻制于南京龍江寶船廠，鄭和第3次遠(yuǎn)航時(shí)把它帶到了錫蘭山,，也就是今天的斯里蘭卡,。這也是全球唯一發(fā)現(xiàn)的一塊刻有中文、泰米爾文和波斯文的三種文字的石碑,，也展現(xiàn)了海上絲綢之路的文化交流交融,。

　　中國駐斯里蘭卡大使 戚振宏：這次成功入選世界記憶名錄，讓中國和斯里蘭卡人民重溫我們源遠(yuǎn)流長的友好交往歷史,，更重要的是,，世界各國人民會(huì)了解到友好合作是中國對外交往始終不變的底色,。和平、和睦,、和諧,，始終是中國追求并傳承的理念。

　　世界記憶項(xiàng)目發(fā)起于1992年,，旨在保護(hù)世界文化遺產(chǎn),，促進(jìn)文化遺產(chǎn)利用，提高人們對文獻(xiàn)遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí),。文獻(xiàn)遺產(chǎn)的載體內(nèi)容廣泛,，從羊皮紙、樹葉,、石片,，到錄音、電視電影作品和數(shù)字媒體等新型媒體,，都可以申報(bào),。接下來一起走近我國已入選世界記憶名錄的那些別具特色的文獻(xiàn)遺產(chǎn)。

　　我國首項(xiàng)世界記憶名錄為1997年入選的中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案,。新中國成立后，中國藝術(shù)研究院音樂研究所的研究學(xué)者足跡遍及全國,，采集了包括阿炳的《二泉映月》在內(nèi)的大量瀕危傳統(tǒng)音樂的珍貴資料約7000小時(shí),，許多都是中國傳統(tǒng)音樂的“絕響”。

　　從清代科舉大金榜,、本草綱目,，到南京大屠殺檔案、近現(xiàn)代中國蘇州絲綢檔案,，再到甲骨文,、曾侯乙編鐘，我國入選世界記憶名錄的文獻(xiàn)遺產(chǎn)展現(xiàn)出種類多樣,、特色鮮明,、史料珍貴等特點(diǎn)。

　　國家檔案局世界記憶項(xiàng)目負(fù)責(zé)人 王紅敏：世界記憶項(xiàng)目,，首先它要具備的條件是真實(shí)性,，必須是原件，沒有經(jīng)過篡改的,；第二個(gè)它的完整性,，就是這個(gè)項(xiàng)目本身內(nèi)容它是完整的，沒有缺失,；第三個(gè)是它的獨(dú)一無二性,，不管是從形式和內(nèi)容來說都是獨(dú)一無二的,。比如說甲骨文，不管是從內(nèi)容上它的文字,，還是它的這種形式,，都是世界上獨(dú)一無二的。

　　除了世界記憶名錄,，聯(lián)合國教科文組織也鼓勵(lì)和支持區(qū)域和國家建立文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保護(hù)體系,，比如世界記憶亞太地區(qū)名錄，和我國已建立的“中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”體系,。國家檔案局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,，鼓勵(lì)更多來自民間組織和個(gè)人的檔案文獻(xiàn)參與申報(bào)。

　　國家檔案局副局長 林振義：通過省級名錄,、國家名錄,、地區(qū)名錄、國際名錄這樣一個(gè)逐級上升的體系,，加強(qiáng)我們檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)申報(bào)的儲(chǔ)備,，引導(dǎo)全社會(huì)更加重視我們檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)，讓中國的記憶也成為世界的記憶,。

　　紙短情長 僑批見證家國心

　　僑批,，是指華僑華人通過民間渠道及郵政、金融機(jī)構(gòu)寄給國內(nèi)眷屬書信和匯款憑證的合稱,，又被叫作銀信,。僑批最遲產(chǎn)生于18世紀(jì)80年代。2013年,，“僑批檔案——海外華僑銀信”被列入世界記憶名錄,。十多年來，越來越多的民間力量參與到僑批的保護(hù)中,，共同留存這份珍貴記憶,。

　　在福建省檔案館，《百年跨國兩地書》展覽通過一封封僑批,，展現(xiàn)了華僑華人愛國愛鄉(xiāng),、團(tuán)結(jié)互助、思親孝悌的歷史,。在“愛國情懷”展陳版塊,，抗戰(zhàn)期間的珍貴僑批，紙短情長,。

　　福建省檔案館編研開發(fā)處三級調(diào)研員 鄭宗偉：在這封僑批的批封上印上了宣傳印戳“抵制仇貨,、堅(jiān)持到底、臥薪嘗膽、誓雪國恥”,；在這封僑批里頭,，它就記載了“現(xiàn)在當(dāng)在抗戰(zhàn)之中，凡是中國國民份子,，有錢出錢,、有力出力”，通過各種形式來支援國內(nèi)的抗戰(zhàn),。

　　僑批檔案被列入世界記憶名錄之后,，越來越多的民間力量匯聚加入僑批檔案的保護(hù)隊(duì)伍中。越來越多的海外華人的故事被世人所了解,。

　　福建省檔案館編研開發(fā)處三級調(diào)研員 鄭宗偉：有這么一封的僑批,，在上面沒有任何的地址，只寫了寄給某某人,，他寄的什么物品回來,，寄了多少錢回來。這說明當(dāng)中信用就非常關(guān)鍵,。這封僑批實(shí)際上也從側(cè)面反映,、展示了中華民族講信譽(yù)守承諾的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　(總臺(tái)記者 潘虹旭 馬力 佘利霞 田萌 吳燕敏)