中國僑網(wǎng)8月10日電 最新出版的法國《歐洲時(shí)報(bào)》發(fā)表評論文章：《法國“政治正確”不利族群和諧共處》,，由中式牌樓在英國落成，談及巴黎中國城欲建牌樓十余年未獲批的現(xiàn)狀,，呼吁法國有關(guān)部門多研究一下倫敦華埠的“他山之石”,，以更加開放的心態(tài)對待華裔族群的訴求。

　　文章摘編如下：

　　7月25日,，倫敦唐人街新牌樓“中國太平牌樓”正式落成剪彩,，這預(yù)示著英國華人社區(qū)又一個(gè)標(biāo)志性建筑的誕生。近百名中英政要,、華僑華人齊聚倫敦唐人街見證牌樓落成典禮,，精彩熱鬧的舞獅表演也吸引大批市民及游客駐足。

　　《歐洲時(shí)報(bào)》英國版報(bào)道：“新牌樓坐落在倫敦唐人街側(cè)街華都街(Wardour Street),，是倫敦唐人街的第一座中式牌樓,，由中國建筑師按照清代傳統(tǒng)牌樓樣式設(shè)計(jì)，二柱三樓的傳統(tǒng)格調(diào) ,，配以金龍及雕花圖案,，上覆明黃色琉璃瓦，前后兩面的牌匾上分別刻著‘中國太平’和‘英倫呈祥’,，傾注了海外華人對祖國故土的拳拳之心以及對英國生活的美好愿景”,。

　　看看參加儀式的中英要人怎么說這件事：

　　中國駐英大使劉曉明在致辭時(shí)表示，新牌樓是倫敦華埠的新地標(biāo),，也是一座“華人業(yè)績”的豐碑,。 更表現(xiàn)了中國文化與英國文化的契合，寄望中英關(guān)系更加和諧,、融洽。

　　英國約克公爵安德魯王子代表英國王室對新牌樓落成表示祝賀,。他表示,，這座極具中國風(fēng)格的建筑將成為倫敦新的旅游景點(diǎn),，展現(xiàn)英國華人的進(jìn)取精神和英國多元文化的包容性，也象征著英國與中國之間的友誼,。

　　上述言論顯示,，中英雙方均樂觀其成。且倫敦唐人街中式“牌樓”,，早就存在,，這次算是錦上添花。

　　世界各地“唐人街”街口豎起各種中式牌樓,，屢見不鮮,。比較著名的華埠除倫敦，如舊金山(牌坊歷史悠久),、溫哥華(千禧門牌坊),、澳洲(悉尼、墨爾本),，都有中式牌坊,。其實(shí)牌坊也就是牌坊，除了展示當(dāng)?shù)匚幕鄻有?，不?huì)帶給人更多的想象,，唐人街“地標(biāo)”而已。

　　但是,，這在法國顯然一直是個(gè)“棘手”的難題,。法國有關(guān)政府官員于此另有一套說辭。眾所周知,，法國巴黎的中國城的規(guī)模,，是亞洲以外、西方國家中名列前茅的,。巴黎華社十余年來幾次報(bào)批,，想自己出資在巴黎十三區(qū)華埠街口建一個(gè)中式牌坊，迄今仍未得到批準(zhǔn),。盡管十幾年來,，法國政壇左右兩派輪番執(zhí)政，巴黎市長也從右派變成左派,，但面對建牌坊這個(gè)問題,，似乎他們有意識(shí)形態(tài)上的一致。他們不批準(zhǔn)的說辭都是一個(gè)：不鼓勵(lì)“族群主義”(或是“社區(qū)主義”,，Communautarisme),。

　　法國的“政治正確”就是如此，總愛加上“主義”嚇唬人,。先是把一件本來簡單的好事,，說成復(fù)雜的壞事,，再加以意識(shí)形態(tài)化的批判。中式牌坊這個(gè)“好事”,，磨了十多年,，就是實(shí)現(xiàn)不了。當(dāng)了巴黎市議員的陳文雄先生,，從“體制內(nèi)”運(yùn)作,，依然久攻不下，讓人浩嘆“法國例外”?，F(xiàn)在觀察,，這個(gè)“例外”無他，就是“政治正確”在法國政壇中風(fēng)行不衰的表現(xiàn),。

　　巴黎華僑華人(據(jù)悉有50萬之眾)對巴黎經(jīng)濟(jì),、社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)有目共睹，且文化活動(dòng)有聲有色,，每年巴黎的華人春節(jié)嘉年華,，篳路藍(lán)縷堅(jiān)持了二十多年，形成文化品牌效應(yīng),，每年吸引數(shù)十萬法國民眾蒞臨巴黎各個(gè)華埠,。由這一“族群”自己買單自己組織的中國民俗大巡游的隊(duì)伍，都是從唐人街這個(gè)“街口”走出,?？梢姡▏癖妼χ袊幕橛歇?dú)鐘,，不會(huì)反對建一個(gè)中式牌樓,。如此推理如果成立，那么不讓建的,，就是官意而非民意了,？

　　對于少數(shù)族裔的文化符號(hào)，法國向來有自己“拎不清”的糾結(jié),。比如,，法國法律至今禁止以族裔為調(diào)查指向的調(diào)查，這就是法國各個(gè)外裔族群數(shù)字沒有官方版本的原因,。似乎這樣的調(diào)查,，有礙“平等”原則。這也是一種政治正確,。但美國,、英國都不管這一套。

　　除了牌樓之外，還有廟宇,。臺(tái)灣佛光山禪寺在世界多個(gè)國家建有分支寺院,，建筑風(fēng)格都延續(xù)中國禪寺風(fēng)格。唯獨(dú)規(guī)模頗大的,、位于巴黎東邊碧溪市的“法華禪寺”，從外面看,，是完全西式現(xiàn)代建筑風(fēng)格,。若沒有星云大師那筆中國書法的招牌字，真看不出與中國,、與佛教有何關(guān)聯(lián),。據(jù)說在建設(shè)前，寺廟方向當(dāng)?shù)卣蛷R的“中式”外觀“力諫”,，結(jié)果當(dāng)然是政府行使了否決權(quán),，成就今天這個(gè)類似城市圖書館的“中性”現(xiàn)代建筑。

　　眾所周知：法國在歐洲國家中無論佛教信徒數(shù)量,，還是社會(huì),、知識(shí)界對佛教的接受程度都列前茅，法國并不排斥佛教文化,，但法國忌憚其外部特征所帶來的族群符號(hào),。所以廟的“內(nèi)瓤”可以批準(zhǔn)；而由于“族群主義”一劍高懸,，所以“中式廟宇外觀”不能批,。

　　這就是法國“政治正確”：并非真正的排外，而是在形式上繞開一個(gè)在法蘭西土地上的過于顯眼的異族文化標(biāo)志,。拒絕“中式牌坊”,，也是同一邏輯。

　　以族群平等的名義,，禁止中國城建中式牌樓,，讓華僑華人感到的恰恰是現(xiàn)實(shí)存在的、頑固不化的“文化不平等”,，而這一不平等,，不利于不同族群的和諧相處，也與法蘭西一貫標(biāo)榜的多元文化包容性不相符合,，我們期待法國有關(guān)部門,，多研究一下倫敦華埠這樣的“他山之石”，以更加健康與開放的心態(tài),，對待華裔族群建中式牌坊的訴求,。