獨(dú)具匠心 傳君子之道

　　——訪四君子古典家具(集團(tuán))有限公司董事長(zhǎng)陳玉樹(shù)

　　民族復(fù)興,，離不開(kāi)文化的復(fù)興,。作為一名家具手藝人，除了要具備精益求精的工匠精神外,，更要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入自己的家具和品牌中,。傳遞中國(guó)價(jià)值,、講好中國(guó)故事，四君子古典家具(集團(tuán))有限公司董事長(zhǎng)陳玉樹(shù),，一直在朝著這個(gè)目標(biāo)靠近,，力求向世界展示出一個(gè)“文化中國(guó)”的全新面貌。

　　陳玉樹(shù),，作為中國(guó)古典家具行業(yè)的領(lǐng)軍人物,，還擔(dān)任多個(gè)社會(huì)職務(wù)，他既是國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師,，同時(shí)也是中央文明辦誠(chéng)實(shí)守信中國(guó)好人，多重角色不僅是陳玉樹(shù)多年來(lái)深耕文化土壤,、匠心磨煉出的碩果,，更是當(dāng)代社會(huì)對(duì)陳玉樹(shù)工藝傳承、文化發(fā)揚(yáng)的認(rèn)可,。

　　完美工藝源自匠心

　　說(shuō)起手藝人,，大多數(shù)人第一時(shí)間會(huì)想到庖丁解牛嫻于一技，會(huì)想到孜孜不倦精益求精的工匠精神，可是做的總比說(shuō)的難,，真正的手藝人在如今顯得少之又少,，陳玉樹(shù)就是其中的一人。雖然在社會(huì)中扮演諸多角色,，但陳玉樹(shù)仍然習(xí)慣稱(chēng)自己為手藝人,，這不止是一個(gè)稱(chēng)謂，也代表著一種修為,。

　　陳玉樹(shù)出生在福建莆田一個(gè)木工世家,，造船業(yè)催生了閩作家具的嫻熟技藝，從小耳濡目染,，讓陳玉樹(shù)對(duì)木件熟悉到了骨子里,。此后，他沿襲了家族木作的精髓,，在雙榫卯結(jié)構(gòu)藝術(shù)家具的基礎(chǔ)上,，將各種雕刻技藝相融合，推陳出新,，形成了陳氏一族木藝特色,。在精雕細(xì)琢、精益求精的過(guò)程中,，陳玉樹(shù)也逐漸形成了對(duì)匠心的理解,，良材、良工,、良師和良心成為他心中匠作精神的精髓,。在他看來(lái)，匠心無(wú)法通過(guò)文字或語(yǔ)言加以傳達(dá),，而是要自己去做,，慢慢去悟。

　　此外,，陳玉樹(shù)對(duì)閩作也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,。他認(rèn)為，在古典家具越來(lái)越受到市場(chǎng)青睞的今天,，閩作家具不應(yīng)局限于小區(qū)域,，應(yīng)繼續(xù)擴(kuò)展。陳玉樹(shù)一直思索,，去挖掘閩作的歷史,，將其融入到現(xiàn)有的家具流派中，將閩作家具思路進(jìn)一步延伸,，和福建傳統(tǒng)家具相融合,，使其在文化挖掘和品牌影響力更上一層樓,。

　　君子文化是立業(yè)之魂

　　“小時(shí)候的玩具就是打木器用的鋸子、刨子和斧頭這些,，當(dāng)時(shí)覺(jué)得木工技藝中榫卯結(jié)構(gòu)特別神奇”,。在陳玉樹(shù)看來(lái)，刻刀在木制家具上的一起一落都是思想的表達(dá),，每一處花紋都是“有意思的”,。做古典家具，有形更要有神,，中式精神才是古典家具的靈魂,。

　　中國(guó)古代有戰(zhàn)國(guó)四君子，其寬厚仁愛(ài)忠信的品格是中華民族精神的代表,，而花中也有四君子——梅蘭竹菊,，千百年來(lái)以其清雅淡泊卻又堅(jiān)韌頑強(qiáng)的高貴品質(zhì)，成為人格品性的文化象征,。家具品牌以“四君子”為名,，不僅賦予古典家具悠久、深刻的歷史厚重感,，也讓前來(lái)購(gòu)買(mǎi)家具的每一個(gè)人重溫這份帶有歷史風(fēng)樸氣息的君子文化,，同時(shí)，更時(shí)刻提醒著陳玉樹(shù),，他的每一件作品是否經(jīng)得起君子文化的考量,。

　　“琴棋書(shū)畫(huà)養(yǎng)心，梅蘭竹菊寄情”,，“四君子”即是他心有所屬的寄寓,。做君子文化的傳承者，陳玉樹(shù)是這么說(shuō)的,，也是這么做的,。他一直以君子品格立身處世、興家創(chuàng)業(yè),。莆田的紅木家具品牌眾多,，競(jìng)爭(zhēng)激烈，但他始終秉持著“四良”的匠作精神,，憑借“誠(chéng)信”二字站穩(wěn)市場(chǎng),。創(chuàng)業(yè)20多年，未發(fā)生一起質(zhì)量投訴事件,，這源于他對(duì)紅木家具制作工藝近乎苛刻的要求,，秉承一以貫之的君子做派。在陳玉樹(shù)看來(lái),，企業(yè)要做中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者,，民族品牌有了“文化之魂”，才能走得更遠(yuǎn),。

　　做中華傳統(tǒng)文化的傳播者

　　趕上了改革開(kāi)放的浪潮,，上世紀(jì)90年代陳玉樹(shù)開(kāi)始下南洋。在同東南亞的華僑華人進(jìn)行了廣泛交流后他了解到,，身在異鄉(xiāng)的同胞們看到木家具后都會(huì)有‘睹物思人’的感覺(jué),，也希望能夠?qū)⒅腥A傳統(tǒng)文化繼承下去。這也點(diǎn)醒了陳玉樹(shù),，不僅要讓自己的品牌成為繼承中華文化的載體,，更要將其置于全球化、國(guó)際化的視野之下,，成為中華文化的傳播者,，為中華文化在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩添油助力。

　　隨著國(guó)家“一帶一路”倡議的提出和落實(shí),，作為斐濟(jì)歸僑,，陳玉樹(shù)依靠天然的海外優(yōu)勢(shì)，積極參與和推動(dòng)中外文化交流,，讓文化先行,，搭建中外友好橋梁，為聯(lián)通中國(guó)與世界貢獻(xiàn)出自己的力量,。

　　期間發(fā)生的動(dòng)人故事今天還歷歷在目,。出生于媽祖故鄉(xiāng)的陳玉樹(shù)回憶道，在2016年首屆世界媽祖文化論壇上,，他曾邀請(qǐng)南太平洋旅游組織總干事克里斯托佛·羅伊·科克參會(huì),，作為一名基督教徒，柯克先生很快就在媽祖文化中找到同感和共鳴,?！八J(rèn)真和我探討了媽祖文化和君子文化，這或許既是因?yàn)閮傻毓灿械暮推桨莸暮Ｑ笪幕?，更因?yàn)槌缟泻推?、友?ài)、善良,、互助的精神源自人類(lèi)的純凈之心”,。

　　2018年在陳玉樹(shù)的香港藝術(shù)中心開(kāi)業(yè)儀式上，斐濟(jì)七人橄欖球隊(duì)冠軍隊(duì)對(duì)君子書(shū)院非常感興趣,，咨詢(xún)了很多君子書(shū)院的細(xì)節(jié)和文化寓意,，陳玉樹(shù)興奮地說(shuō)道：“他們還現(xiàn)場(chǎng)要求我展示制作中式古典榫卯結(jié)構(gòu)和家具，表示非常喜歡和欣賞中國(guó)的君子文化,?！?/p>

　　如今,，陳玉樹(shù)攜手同仁已經(jīng)在新加坡、澳大利亞,、中國(guó)香港和臺(tái)灣等地設(shè)立了四君子藝術(shù)中心,，弘揚(yáng)傳承君子文化，并向“一帶一路”相關(guān)國(guó)家捐贈(zèng)100尊媽祖像,，以媽祖像結(jié)善因緣,，將遍布在世界各地的有心之士聯(lián)結(jié)凝聚在一起，最大限度地發(fā)掘綻放中華文化的魅力與光芒,。陳玉樹(shù)表示,，未來(lái)，他還將努力挖掘紅木及其藝術(shù)品在文化領(lǐng)域的意義,，在世界范圍內(nèi)推廣紅木國(guó)粹文化,，向世界展示出一個(gè)全新的“文化中國(guó)”。(海外網(wǎng) 魏雪巍)