中外舞者共探“海絲”舞蹈藝術(shù)融合交流之道

中新網(wǎng)福州12月9日電 (林春茵 王曉茹 鐘秋香)“以舞傳情,,柬埔寨和中國之間搭建一個多元舞蹈文化交流的平臺,?!奔砥艺幕课璧笇W(xué)院PringSokhannarith對中新網(wǎng)記者如是說,。
持續(xù)6天的首屆海上絲綢之路國際舞蹈藝術(shù)交流周日前在福州謝幕。來自新加坡,、泰國,、俄羅斯,、印尼舞者、學(xué)者同臺展演,、論道“舞學(xué)”,、嘻哈尬舞,探訪海絲起點城市,,結(jié)下深厚情誼,,共探海絲舞蹈融合交流之道。
“在藝術(shù)發(fā)展中,,中國所面臨的現(xiàn)代化沖擊,,也同樣是海絲國家的困境?!被顒又鬓k方、福建省舞蹈家協(xié)會秘書長繆麗容表示,,在“一帶一路”建設(shè)中,,文化交流中的舞蹈交流特別有助于民心相通,不需要語言也不需要翻譯,,有助于經(jīng)驗互鑒,,共度難關(guān)。
“‘海絲’文化的本質(zhì)在于堅守根系和文化主體性,,并進行海納百川的互鑒和發(fā)展,,在此基礎(chǔ)上推動‘海絲’舞蹈交流,有理論先行的意義,?!薄段璧浮冯s志執(zhí)行主編張萍受訪指出,當下中國舞蹈創(chuàng)作受西方影響,,摒棄故事線情節(jié)線敘事,,“那么我們需要思考,,中國傳統(tǒng)的文化精神或美學(xué)精神,如何通過所謂的現(xiàn)代性的,、西方的形式體系進行表達,。”
本屆海絲國際舞蹈藝術(shù)交流周呈現(xiàn)出三個趨向:
更多元的“海絲”舞蹈需要展現(xiàn),。在“海上絲綢之路國際舞蹈發(fā)展與合作研討會”上,,柬埔寨文化部交流團舞者PringSokhannarith再度演繹古典舞《祈禱舞》,以千姿百態(tài)的手姿和千變?nèi)f化的腳部動作,,象征該國蛇圖騰,。
26歲的俄羅斯街舞舞者歐列此行也發(fā)現(xiàn)“中國的舞者充滿活力和想象力”,他準備把更多的時間留在中國,,“我愿意和他們一起跳舞,。”
更多的“海絲”共同元素需被探查,。福建省舞協(xié)副主席,、福建師大音樂學(xué)院舞蹈系主任陳雯向記者列舉:福建傳統(tǒng)梨園戲的旦色的基本手姿“螃蟹手”“姜母手”“尊佛手”,無不與敦煌飛天,、佛像壁畫相似,,她認為這與印度、波斯的舞蹈源出一系,。
“閩南民間舞蹈與海絲沿線各國舞蹈文化的相互借鑒,、互相播植與融合,從而形成獨特的海絲舞蹈文化現(xiàn)象,?!遍}南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長鄭玉玲提出閩南民間舞蹈傳承與海絲文化交流品牌建設(shè)的思考,包括海絲舞蹈文化使者,、藝術(shù)創(chuàng)作扶持,、人才培養(yǎng)計劃等,。
更密切的交流有待更上層樓。新華坡華族舞蹈劇場的創(chuàng)辦人兼藝術(shù)總監(jiān)林美琴說,,當下盡管受西方文化及西方現(xiàn)代舞的沖擊,,新加坡華人華僑仍舉行華族文化節(jié)、華人佳節(jié)慶典,、華族舞蹈進校園,、建立華族藝術(shù)基金等系列活動,以維系華族舞蹈在新加坡的脈脈相承,。
“新華坡華校學(xué)生自50年代對中國舞蹈藝術(shù)萌生熱愛,,至今已有70年,也見證了中國文化輸出的歷程,,而今天,,華族舞蹈正在重振復(fù)興?!绷置狼僬f,,她亦通過連年舉辦社區(qū)舞蹈嘉年華和華族舞蹈雙周、回祖籍國中國參訪等活動,,投身其間,。
能說一口流利漢語的泰國羅勇鄭信中學(xué)17歲小舞者榮秀告訴記者,中國的“一帶一路”建設(shè)為泰國帶來了更多旅游人群和商貿(mào)人士,,隨之也掀起了“漢語熱”,,她的家鄉(xiāng)泰國羅勇府定位于“現(xiàn)代海上絲綢之路基地”,她深信自己的舞蹈和漢語專長贏得更多就業(yè)機會,。
“當下中國和海絲國家地區(qū)進入非常活躍的雙向互動,、相互影響和借鑒的海絲文化交流,,這給舞蹈創(chuàng)作也帶來多元廣袤的創(chuàng)作題材和空間?!备=◣煼洞髮W(xué)社會歷史學(xué)院教授賴正維說,。(完)