(兩會(huì)·看典)民法典中人格權(quán)為何被“特別關(guān)注”？

　　中新社北京5月26日電 題：民法典中人格權(quán)為何被“特別關(guān)注”？

　　作者 黃鈺欽

　　從密織個(gè)人信息保護(hù)網(wǎng),，到保障私人生活“安寧權(quán)”，從建立反性騷擾制度防線,，到應(yīng)對(duì)基因編輯等新技術(shù)對(duì)倫理的挑戰(zhàn)……隨著人格權(quán)益不再局限于生命與健康,，如何適應(yīng)社會(huì)變化、保障“人的尊嚴(yán)”成為民之所呼,，亟待法有所應(yīng),。

　　對(duì)此，中國民法典人格權(quán)編給出正面回應(yīng),。正在審議的民法典草案將人格權(quán)獨(dú)立成編,，予以“特別關(guān)注”。該編含6章,、51條,、近5000字，詳細(xì)規(guī)定了一系列人格權(quán)保護(hù)制度,，成為中國民法典編纂中最大的創(chuàng)新和亮點(diǎn)之一,。

　　人格權(quán)是民事主體對(duì)其特定的人格利益享有的權(quán)利，關(guān)系每個(gè)人的人格尊嚴(yán),，是民事主體最基本,、最重要的權(quán)利。2018年8月，人格權(quán)編草案首次亮相,。此后,，草案經(jīng)過十三屆全國人大常委會(huì)多次審議，不斷修改完善,。

　　當(dāng)前,，在世界各國民法典中并沒有獨(dú)立成編的人格權(quán)制度。有評(píng)論指出,，中國民法典中人格權(quán)獨(dú)立成編,，不僅彌補(bǔ)了傳統(tǒng)大陸法系“重物輕人”的體系缺陷，更為人格權(quán)法未來的發(fā)展提供了足夠的空間,。

　　在民法典編纂過程中,，對(duì)于人格權(quán)是獨(dú)立成編給予“特別關(guān)注”，還是涵蓋于侵權(quán)責(zé)任編之內(nèi),，曾一度引發(fā)廣泛討論,。對(duì)此，著名民法學(xué)者,、中國法學(xué)會(huì)民法典編纂項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組副組長王利明指出：“人格權(quán)獨(dú)立成編強(qiáng)化了對(duì)人格尊嚴(yán)的維護(hù),，也回應(yīng)了人格權(quán)保護(hù)在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代所面臨的各種挑戰(zhàn)，解決了實(shí)踐中的諸多新情況,、新問題,。”

　　為了更加形象地理解“信息時(shí)代的挑戰(zhàn)”,，公眾不妨設(shè)想如下生活場景：頻頻響起的騷擾電話,、悄悄收集個(gè)人信息的手機(jī)應(yīng)用程序、花樣百出的電信詐騙,、賓館中藏匿的微型攝像頭,、“AI換臉”后用于不法勾當(dāng)……

　　不難發(fā)現(xiàn)，隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展,，公眾的私人生活邊界不斷拓寬,，人格權(quán)保護(hù)的邊界卻越發(fā)模糊。當(dāng)隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)成為難點(diǎn)與痛點(diǎn),，公眾期待是否還能擁有不被打擾的私人生活,？

　　值得注意的是，在民法典人格權(quán)編中,，上述具體生活場景有了一一對(duì)應(yīng)的法律條文約束,，草案首次明確“隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng),、私密信息”,，并規(guī)定：

　　——不得以電話,、短信、即時(shí)通訊工具,、電子郵件、傳單等方式侵?jǐn)_他人的私人生活安寧,；

　　——不得以刺探,、侵?jǐn)_、泄露,、公開等方式侵害他人的隱私權(quán),；

　　——不得進(jìn)入、拍攝,、窺視他人的住宅,、賓館房間等私密空間；

　　——不得以丑化,、污損,，或者利用信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人的肖像權(quán)；

　　……

　　有分析指出,，民法典草案人格權(quán)編,，既對(duì)現(xiàn)在日趨蔓延的個(gè)人信息泄露問題做出規(guī)定，還把一些剛剛萌芽的新興領(lǐng)域可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)消弭于無形,。

　　“(人格權(quán)獨(dú)立成編)意味著我國法律對(duì)公民人格利益的充分尊重,，將對(duì)‘人的尊嚴(yán)’的保護(hù)，提升到了一個(gè)全新高度,?！比珖舜蟠怼⑷A東政法大學(xué)副校長陳晶瑩表示,。

　　除了應(yīng)對(duì)信息化時(shí)代的隱私保護(hù)問題,，如何避免科學(xué)倫理“不能承受之重”，也成為人格權(quán)編格外吸引外界關(guān)注的原因之一,。針對(duì)此前基因編輯等技術(shù)對(duì)人倫道德造成的沖擊,，人格權(quán)編草案明確要求從事與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)的,，應(yīng)當(dāng)遵守法律,、行政法規(guī)和國家有關(guān)規(guī)定，不得危害人體健康,，不得違背倫理道德,，不得損害公共利益。

　　隨著社會(huì)進(jìn)入信息化和大數(shù)據(jù)時(shí)代,，時(shí)下的人格權(quán)益已不再局限于生命與健康,，人格的精神權(quán)利保護(hù)越發(fā)受到重視,。觀察指出，當(dāng)人格權(quán)被予以“特別關(guān)注”,，“人的價(jià)值”在其間被不斷彰顯且具有鮮明時(shí)代特點(diǎn),，人們可以盡享生活之安寧，避免陷入技術(shù)之囹圄,，可以彰顯科學(xué)之光輝,，避免陷入倫理之困境。(完)